（信息）耶穌改變耶利哥
耶利哥被約書亞攻陷後，曾受咒詛不得重建，在列王時代有人重建，結果喪失二子，但耶穌改變耶利哥。
(路加福音十八章 35-43 節；十九章 1-10 節)
「耶利哥」(JERICHO)是聖經中所記最古城市之一。該城早已有王，不過所謂王者，實為一城的首領，該首領與民眾是打成一片的，所以約書亞打發兩個探子去窺探耶利哥之時，妓女喇合曾把那兩個探子收藏，不被人發現，有人便告訴耶利哥王，耶利哥王也打發人去質問喇合。
耶利哥城名聞中東，它背山面河(約但河)，形勢險要，他們和當時各地的王也有密切的來往。從亞干在耶利哥違背約書亞的命令而偷取財物中，除金條外，還有一件示拿的「王服」，即示拿國王室的華麗王服，示拿在古時巴別地區，和耶利哥相距千哩，證明耶利哥人善於經商，遠達伯拉大阿地帶。
橫渡約但河 陷耶利哥城
因為約書亞與以色列人橫渡約但河之後，他們的第一號敵人乃是耶利哥。神吩咐約書亞攻陷耶利哥的戰術，是歷史上任何軍事家未用過的。約書亞不費一兵一卒，只吩咐祭司們抬着神的約櫃，和拿兵器的戰士並眾百姓一同圍著耶利哥巡行一周，六日都是如此，第七日卻要巡行七次，這樣七日共圍行十三次。到第十三次之時，神吩咐眾百姓要大聲呼喊，祭司也用力吹角，城牆就倒塌了，當然城牆是向裡面倒下去的，否則使會傷害圍行的以色列人了。這事詳細記載在約書亞記六章 1-21 節。
不准城重建 咒詛實可驚
耶利哥城陷落後，全城人物盡毀。只有憑信心而得救的妓女喇合和她的全家除外，於是耶利哥城成為廢墟。之後，約書亞吩咐眾人一同咒詛耶利哥，不准後人重建，以作他勝利的標幟，同時也使全迦南的人震驚。約書亞如此咒詛說：「有興起重修這耶利哥城的人，當在耶和華面前受咒詛；他立根基的時候，必喪長子，安門的時候，必喪幼子」(書六 26)。
不料六百年左右之後，竟然有一膽大伯特利人名叫希伊勒的，膽敢冒犯約書亞的咒語，重建耶利哥。當然他不是一個平凡的人，他一定是一名有經驗的建築師，才敢作這重建的鉅工，尼希米重建耶路撒冷城牆時，也有耶利哥的建築師為同工(尼三 2)。
可是，當他立根基的時候，他的長子亞比蘭便去世，是否急症，不得而知。又等到他安門的時候，幼子西割也去世。這事記載在列王記上十六章 34 節。當然希伊勒會因喪去二子而十分悲傷，但可能他也因能重建久已荒廢的耶利哥城而快樂。
耶穌時代的耶利哥城，是否就是希伊勒所建，不得而知，因為重建耶利哥的時候與耶穌後來進耶利哥，相隔約七百多年，耶利哥有否因戰亂而有改變，或可以一直過著太平日子而可以擴 建。一百年前的考古家，謂重建的耶利哥之後，又有人另建一新耶利哥，因此有兩個耶利哥，出此耶利哥，即入另一耶利哥。
因此馬太福音二十章 29 節說，「他們出耶利哥的時候」，是可能從舊耶利哥走出來，便有兩個瞎子來求耶穌醫治。但路加福音十八章 35 節則說，耶穌將近耶利哥的時候，即將近新城耶利哥城之時。再後，在路加福音十九章 1 節，耶穌進了耶利哥，是進了新城耶利哥云。
耶利哥蒙恩 成為先知城
雖然希伊勒付了喪失兩個兒子的代價去重建會被咒詛之城耶利哥，耶利哥有了新生，有人居住。在先知以利亞和以利沙時代，竟然有人在此創辦了「先知學校」，有先知門徒在其中研究神的律法(王下二 5、15)，準備作時代的先知。其實當時有先知學校的地方共有三處，即吉甲、伯特利和耶利哥(王下二 1-4)。以後以利沙到了吉甲的時候，那裡的先知門徒也要求以利沙解決食物中毒問題(王下四 38-41)。耶利哥與吉甲、伯特利鼎足而立，一度成為訓練為神工作的先知，影響猶大國與以色列國。
耶利哥有名 犯罪大本營
此後，耶利哥城一直沒有什麼新的消息，直到耶穌在世傳道的時候。不過在外邦人統治猶大與加利利之時，耶利哥又成為有名的犯罪城市，好像今日的各國大都市一樣，充滿罪惡。許多人走上橄欖山，一下山便走到耶利哥城享受罪中之樂。耶穌曾對眾人講一個人由耶路撒冷下耶利哥去的故事，後來該人在半路被強盜群打到半死。這人為什麼離開屬靈的耶路撒冷而到耶利哥去 呢？無非是想享受一番罪中之樂。
耶穌來此城 開屬靈眼睛
耶穌這次特別要去巡視耶利哥，為要開瞎子的眼睛和拯救罪人撒該。當時有兩個瞎子，一個名為巴底買(可十 46)，另一個未記其名，耶穌用言語醫病法，只說一句話，他們就開了眼睛，不過馬太剛說耶穌把他們眼睛摸一摸(太廿 34)，可能兩樣方法都用了，他們獲得「還我光明」之後，便在路上跟從耶穌。
起初他們只在傳統的思想上認識耶穌，稱主耶穌為「大衛的子孫」，這是以色列人的一種暗號的口號，是人人皆知的，意即祂是要來拯救民族的彌賽亞。等到他們跟著耶穌進了耶利哥新城，看見稅吏長撒該之後，才聽見主耶穌的救恩，他們屬靈的眼睛才睜開，知道耶穌來是要尋找失喪的人(路十九 10)，包括他們二人在內。
稅吏長撒該 靈魂得救拯
耶穌進了耶利哥，是有一個非常重要的目的，俗語說打蛇要打蛇頭，作戰要攻首都。祂到耶利哥是要拯救這聲名狼藉、人憎鬼厭的貪心長官、稅吏長撒該。撒該原意為「清潔」，但他一點也不清潔。當眾人包圍耶穌要聽祂講道時，這位身量短矮的罪人無法看見耶穌，於是他設法攀登桑樹，居高臨下，心想一定可以看見耶穌。
耶穌老早知道他要來，所以站在樹下向他呼召，叫他快下來，這一下子一定把撒該嚇了一跳，他心裡想，耶穌以前未見過他，何以知道他的名字？又何以知道他躲在樹上？但他並無其它選擇，只好快快從樹上下來面對面與主對話。在較早的時候，有一個少年官長(是宗教官)來向耶穌求道，耶穌吩咐他兩點：1.積財於天。2.跟從耶穌(路十八 18-24)，但他不肯積財於天，也不肯在地上跟隨耶穌，他只好憂憂愁愁地走了，一去不回頭。
可是，撒該早已準備好自己的心，他從樹上下來之時，耶穌並沒有把吩咐那少年官長的兩點真理告訴他，他卻自動宣佈兩件事。1.把錢財的一半分給窮人。2.把另一半償還曾被他訛詐的人四倍，於是他成了窮光蛋，不名一文。他還有第三件事要做的，就是相信耶穌，願意跟從祂。因為他被耶穌尋着、救了，主也要在他家住一夜，向他全家傳福音。
許多窮人到他府上領取救濟金，許多曾被他欺詐的人都得了四倍的償還。兩城的人都對他大加讚賞，說他是名符其實的「清潔先生」。耶穌改變了撒該，撒該改變了耶利哥。曾被約書亞咒詛的第一大城蒙了恩，成了福音城市。撒該是耶利哥城第一號要人，他蒙了改變，許多人和他一樣被福音之光照射而信了耶穌。耶利哥得救了。今日我們住的城市，可能和當時的耶利哥並無分別，也是一個罪惡的城市。請問，你有否影響你所住的城市或該城市的某一區？是否有不少人因你住在他們中間而蒙恩？
(摘自《默想主耶穌》)
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