#36 —蝗蟲論
蝗蟲是必然的？基哥與你探討歧視文化、地方歧視、民族偏見等都非一朝一夕造成的，是心理不平衡的心態？…
國（黃文國）基（麥基）
國：Hello，基哥，你好，又來到「人生多面睇」。這一集也是討論近期城中熱話，就是「蝗蟲論」。為什麼出現了這個詞語 ( term )，有這種現象？事緣農曆新年前，年初時，香港地鐵上發生了一宗爭執 ( argue )，由內地來的一家人，孩子在車廂內吃東西，弄得隨地都是垃圾，弄骯髒了。有一個香港市民，忍受不了，提醒他們說：「這裡不可以吃東西，你們弄得隨地都是垃圾，很不衛生，這樣不對。」這樣就引來中港罵戰，孩子的母親和她的朋友立即群起而攻，大發脾氣：「你為什麼罵我的兒子，你真是囂張。」跟著那香港市民──原本只是指正──忍不住爆出一句話：「你們大陸人就是這樣。」言語中有些歧視，有些侮辱成分。這件事被人用手機拍下，因為用手機很方便，被放上互聯網，立刻熱爆，引起很多討論。香港人看到便說：「他們就是這樣。」國內的同胞朋友則說：「不是因為我們，香港垮掉了，還不是因為我們（才有）這麼多自由行到來。」加上有些國內的教授推波助瀾，孔教授又說：「香港人是狗、是奴才。」諸如此類，這樣帶來很多爭論。再加上很多雙非孕婦，來到（香港）搶佔了香港的資源，無論醫療、將來小孩子的教育、福利等等。很多很多中港間的爭論，慢慢形成「蝗蟲論」，「你們不要來算了。」基哥你的看法怎樣？我知道你也很留意這些時事。
基：這些事情是必然的，一定會發生，不論民主或君主社會、什麼主義都好。美國最民主，以前南北戰爭，美國人互稱「北佬南佬」，大家互相歧視，你歧視我，我歧視你，演變至洲與洲之間也歧視。為什麼？第一，歧視人的，例如甲歧視乙，一定是甲比乙富裕，不會是乙歧視甲。如果乙歧視甲，是妒忌，他（之）所以妒忌是因為別人比自己生活得更好，大家都是人，為什麼你活得比我好？這樣他便妒忌你，好像在東南亞國家中的印尼。我在印尼也住過六個月，我再看以前的資料片段和錄影帶 ( video )，它相隔十年八年便殘害中國人一次──排華–什麼理由？就是妒忌。
國：他們要搶奪華人的錢財。
基：大家（用）同樣的方法賺錢，為什麼你要拿走我所有的錢？這些不要說，我們不是要引起種族的仇恨。人的嫉妒有時是無緣無故的，你不要以為你有錢我才妒忌你，你有沒有聽過中國人的講法：「雖無過犯，面目可憎」。
國：「憎人富貴厭人貧。」
基：你沒有得罪我，我看到你的「衰樣」也憎惡，沒道理的，那些不再討論。回頭說「蝗蟲論」，為什麼說是必然？宏觀地看，假如這個世界，不是好像聖經所講，永遠不會有末世的日子，不會有大災難，這個世界的人會演變成怎樣？只剩下一類人，大家互相通婚，融合一起 ( brend-in )。現在你坐船去澳門，可以看到鹹淡水分界線，但分界線愈來愈模糊混濁，那界線以前很清晰，現在因為大家混合了。如果這個世界，沒有排斥，變為只有一種人，變得好像神造人時，只有亞當夏娃。但神給人有自主權，有自由意志 (free will)，人便變得互相排斥。今時今日，這麼大的排斥，最近發生在香港和祖國。孔某人說我們香港人是狗，這個絕對是太過份，你這樣說也是侮辱了自己，你怎能說別人是狗。當然在香港，從大陸來的人比比皆是，一走進地鐵車廂，你便會認出哪個是大陸人，哪個不是。他們還有一個壞習慣，不懂得分別什麼是扶手，把身體挨著扶手。我計算過通常一個扶手，最多有七個人扶著，或五至六個以上。
國：至少也有兩三個。
基：他把身子一挨，那五六個人便站立不穩。我不明白，為什麼那些人不說清楚？告訴他們那是扶手，我不管任何人，不論是否外國人，也告訴他們這是扶手，不是用來挨的，這樣去教育他們。香港人又不敢說清楚，賊過興兵沒有什麼意義。小朋友吃東西弄至一地垃圾，是的，不只是大陸人，香港人也大有人在。
國：在地鐵內吃東西，我也試過。
基：小孩子不懂，同行的大人應該要負責任，你要管教他、看顧他，不能讓他在地鐵車廂內走來走去，拿著扶手在轉圈。香港人又不敢說清楚，這樣做的不只是大陸人，這是偏見，偏見中也是有道理。如果將本地的法例告訴他們，間接或直接，教育他們，入鄉隨俗，告訴他們我們是這樣的，這樣做是正確的。最難忍受的是大陸人很善於蹲下，我便做不到，他們一到來，有空位便蹲下。
國：坐下，對身體不大好，但蹲下，我看過有書籍說，適當的蹲下──不知什麼叫適當？–但適當的方法，如果時間適中，對腰部是好的，原來這是真的，我看過有健康書籍這樣說。
基：我相信你說的，但我們不習慣。還有一件，很多事情都是對健康有好處的，但那是公共地方，你一蹲下，便霸佔了很多位置。其實最好是伸直躺在地上，最舒服，如果每個人都躺下來，怎麼辦？要顧及公眾，但他們不管，喜歡蹲下便蹲下，坐下便坐下，站著便站著。這樣不理會別人的感受，這樣便不好。至於衛生問題，不只小孩在地鐵小便，大人也有，大人同樣也有下車後小便，非常不對，大人這樣是在公共地方暴露下體。很多時，一個人對另一個人有偏見，不是一朝一夕造成的，是累積起來的。
國：你說起累積，我便想起社會學家的研究。我們中港間，除了是文化衝擊 ( culture shock )，大家的文化有些差異除此之外，其實還有一件事，在香港和國內也有，就是大家心理不平衡。以前我們香港很了不起，只有「大陸亞燦」，但我們現在是「港燦」，我們從前富有，現在則反轉過來。某程度上，我也認同我們要背靠祖國，不然便行不通，無論政治也好，經濟也好，心態不平衡。現在反轉了，國內人富有，有權有勢，在這十年八年轉變得這樣快，為什麼出現這些衝突？我想從其中一個角度看，是我們心理不平衡，我們無法平衡這種心態，以前不是這樣，我們很囂張，以前只有我們做主，他們沒權說。現在反轉過來，只有他們做主，我們沒權說，我們香港人怎樣平衡這種心態？這是一個很好的提醒和發現。
基：我告訴你這種心態，不是一朝一夕造成的，是漸進式。為什麼我們香港人有這樣的反應？為什麼大陸人又有那樣的反應？第一，我們要明白，香港人的文化背景，百幾年都是由英國統治，我們聽命於人，我們很少反抗，很少向上反抗示威。其實中國人很不好，我在香港長大，從來未見過英國人統治時，香港人敢示威，英國人一撤出香港，便每天都示威。
國：對著外國人便不敢大聲。
基：香港人怕外國人，自己是死狗一隻，並且被人統治慣了。人總有脾氣、有火氣，中國人專門欺負中國人，不敢大聲對外國人說話，對著中國人時大發脾氣，對外國人則不敢，被奴役慣了，變得性格懦弱。
國：奴隸性重了。
基：在這情形下，大陸人來到，今時今日我們不再受制於人，有什麼不對便指責別人，指正別人。大陸人來到，感到香港真是不同，他們到處小便，香港人也不敢出聲，怕惹禍上身，不敢說，以致他們愈來愈過份，到處大小便，吃東西。
國：只是小孩子，大人便不會。
基：有，大人也有，沒有大便，但小便。在這情形下，香港人慣性包容，無可避免才說出來。大陸人則不是，他們放縱，在國內被壓迫，在香港自由，什麼都敢說敢做，漸漸愈來愈過份，將香港人迫至牆角。
國：現在便反彈。
基：到今時今日，十年了，才造成這樣的局面。大陸人來香港，說如果不是祖國什麼什麼（就什麽什麽）。既然你認為香港人不值一哂，來香港做什麼？一句話：「不要下來算了。」我喜歡回大陸，我欣賞大陸，我喜歡大陸的風景，香港沒有。香港有自己的賣點，既然你說香港不值一哂，如果香港是狗，你來狗窩做什麼？和狗搶飯吃麼？
國：自己也變了狗。
基：所以今時今日形成這樣，純粹是時間上慢慢磨合，中國幾十年後便造成這樣。
國：不過其實一直在聽你說，我便想起一個笑話。大家知道新加坡是個有很多限制的國家，這樣不准，那樣也不准，香口膠也不准吃。但大家知道新加坡和馬來西亞很相近，兩國連接著。我有很多新加坡朋友，我們常一起開玩笑。他們說：「我們新加坡人，可以駕車到馬來西亞，駕車到馬來西亞，第一件事想做什麼？」「是不是吃香口膠？」「不是，香口膠也會吃，但駕車過去，第一時間一定做一件事。」「做什麼？」「就是捲下車窗，吐一口痰。」「為什麼？」很可笑。「我們被禁制得太過份，一過到馬來西亞便要釋放一下，不止買香口膠，還要捲下車窗吐一口痰，被壓迫太久，要釋放一下。」這只是說笑罷了，我們時常流傳這種笑話。不過好像基哥剛才所說，我也很認同，某程度是（可以）理解的。國內的同胞，在中國沒有言論自由，訊息也不自由，來到香港便覺得自由 ( free )。想罵什麼都可以，想怎樣做都可以，法輪功大街大巷也有人圍觀，來到香港突然感到被釋放，做什麼都可以。其實我們香港人應該保持自己的價值，其實你有什麼這樣吸引？買東西嗎？過新年時我曾到過上海，說真的，香港買得到的東西，上海也買得到。
基：價錢有些不同。
國：是的，價錢有些不同，到目前為止 ( so far )， 在香港可能便宜一些，主要感覺安全，有保障一些，其實不是相差太遠。我們香港人要保持 ( keep ) 這種價值：我們廉潔、奉公守法、有禮貌、包容。剛才基哥說得好，包容中也要告訴他們不可以這樣做，有些地方也不可以過份，我們要有智慧、有禮貌，要保持 (keep) 這些東西，說真的，這個城市才有吸引力，不然我來做什麼？去香港和去廣州、去重慶也沒有分別，何必來香港？現在的酒店很昂貴，一晚最少要千多元，何必要做這麼多事情？
基：那天我去澳門探望教會朋友，嘩！去泰國四日三夜，才要一千八百元，去澳門住一晚酒店就要一千六百，還末計算飛機來回，膳食的費用。
國：所以你說，為什麼一個城市有吸引力？就是因為例如澳門有賭博。
基：澳門東西又貴。
國：澳門其實面積很小，很快便遊覽完，有賭博便有吸引力，這城市一定有一些地方和別人不同，才可以吸引人到來。說真的，香港的什麼景點，去一次也玩夠了，海洋公園、迪士尼去一次以後不會再去，有多少吸引力？但我們的吸引力，在於我們是一個廉潔、奉公守法、有禮貌、整潔、有優良服務的地方，這些才可以吸引人到來，不然為什麼到來？我們自己是香港人，我們明白。
基：講到這裡，暫時插嘴，香港吸引人的地方是什麼，你已經說過了。其實不是吸引大人，在大陸，主要是吸引小孩子，每人只有一個孩子，所以香港海洋公園等等，小孩子喜歡，大人一次便玩厭，小孩去十次也不會厭，一家人便去十次。
國：其實我想，這些便是我們香港的優勢，便是吸引力。再加上我們有宗教自由，我們有言論自由，訊息可以自由流通，上互聯網基本上所有網頁都可以溜覽。這些是我們的優勢，不但要保持 ( keep )，其實更要發揚光大，發揮這些，這對國內的同胞是好的。他們來到香港，可以去感受、經歷、學習另一種文化，其實這種交流是好的。不過奈何這樣引起很多中港罵戰，連中央政府也出來示意，新聞報導說中央向所有大學下通告 ( memo )，不要再發表言論去破壞中港感情，這樣是很可惜的。如果你問我，我也不贊同民族主義，其實大家都是同一民族，大家都是中國人。我覺得有些位置是可以共容，大家可以雙贏 ( win-win )，他們到來，不只促進經濟，讓他們經歷不同的文化，他們有些學習，其實是可以双贏的。
基：當然，所以世事無絕對。
國：只有真情趣。
基：如果我們好好地坐下，大家一同研究，應該有一個更好的方略、方案，大家活得更開心，更和諧。這不是種族歧視，是地方的歧視。
國：未至種族，因為大家都是中國人。
基：這一定需要時間，但最快維繫和諧、人的順暢 (flow)、人的感情互動、互愛互助，只有一件事：如果你信耶穌，立刻加入了一個大家庭。就是我太太很多時返回大陸，她認識很多基督徒，回去服侍，和弟兄姊妹是一家人，不論你來自哪方，走到哪裡，坐下便是一家人，這樣真是好的。
國：所以說使人和睦的人是有福的，是和平使者 ( peacemaker )，因為他們必成為神的兒子。希望我們基督徒在這些地方，可以發揮我們的影響力，做一個和平使者 ( peacemaker )，令到中港磨合，更加順暢、順利。
基：不用掛上一個大招牌，基督教什麼什麼，只要做鹽做光，基督教之光，基督教之鹽。
國：是旗幟 ( banner )，是生命的流露。
基：別人看你，觀其行。
國：聽其言，觀其行。
基：你有這樣的表現，基督徒有愛心，一句說話便辦妥，很簡單。我總相信，無論什麼事，如果說真心話，人一定接受 ( buy )。就算那兒女，大小便不對，自己也不好意思，好言好語，人一定接受；罵人是狗是貓，別人一定不服氣，不對也死不認錯。
國：時間又差不多，下集基哥又有好東西和大家分享–過去佈道了二十年，一些我見、體驗、感受和反思–預告下集內容，下一集再見，拜拜。
見證：
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