#4──信心是什麽？（上）(What is faith? -1)
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翻譯：Charlene Ng、Fanny／校對：Frank Lo
第四講：信心是什麽？（上）(What is faith? -1)
分享：比撒‧雅福彌恩牧師 (Dr. Bisi Afolayan)
我們已有信心的根基了，我們知道這個根基，我們現在開始在根基上建立，我希望你們靠著神的恩典可以聚精會神明白這真理，信心是很實際的，所以我們會從實際的角度來加以考察。信心是可以明白的，所以我們要明白信心。哈利路亞！
讓我們來禱告：天父，求祢打開我們的眼晴，將祢的話語賜給我們，主啊！使我們明白祢的話語，奉耶穌基督的名！父啊，我們求祢，在我們當中行神跡奇事，讓每一個生命都能起變化，不要老是依然故我，我們將一切的榮耀、頌讚歸於祢，奉耶穌的名禱告，阿們！
在今次聚會裡，我們要來為信心下一個定義，信心是什麽呢？如果你不明白信心是什麼，你就不能運用信心。當你明白了信心是什麽，你就明白當有些人說他是憑信心而行，而事實上卻並非真的明白什麼是憑信心而行。信心到底是什麽呢？讓我們看看一節廣為人知的經文，希伯來書十一章一節：
「信就是所望之事的實底、是未見之事的確據。」
這裡說：「信就是所望之事的實底、是未見之事的確據」。但作為我們研讀的目的，我想以另外一個英文釋本來唸，讓我們有一個較清晰的圖畫，明白信心是什麽。我會以《擴充版聖經》的譯文來讀：信心是我們所期望之事的一個保證，類似產權、屋契的證書，是證實一些我們看不見的事，卻相信那是真實的，信心是一個還沒有顯露出來的事實，與我們的五官沒有直接的聯繫。
另一個《新生命聖經》說：信心是一種把握，肯定我們所盼望的事會實際地發生，它給我們一個保證、肯定，關於那些我們不能見的事。
我們從這兩個譯本當中，可以為信心下個定義。它說：信心是一個保證。當你提到信心的時侯，你是正在說一些有保證的事。它說：信心是一種確據，因此你是在講一些確定的事。信心像契約一樣，是我們所期盼的事，是證實一些我們所看不見的事。那「保證」的是什麽呢？因它說信心是一個「保證」，也是一個「確據」，然後又說，信心是我們所盼望的事會真實地發生的一個保證，它給我們一個肯定，關於那些我們不能見的事必定會發生。你首先要明白，當我們在談論信心，是講論一些我們不能見的事。這裡說，信心給我們一個「保證」、「把握」，是我們不能見的，但卻是我們所盼望的，是可以成為我所據有的。《欽定版聖經》說：「信就是所望之事的實底、是未見之事的確據。」
留意所用的字眼──「事」，什麼是「事」？「事」是一些物質的東西，一間房子是一件「事」，一輛車子是一件「事」，它們都是真實的。一份好的工作是真實的，從你現在的工作轉到另一份薪金較好的工作，是一件真實的事。你身體得著醫治是真實的事件。聖經說：信心使你把握一些你還沒有看見的事，但卻是你所盼望的，是可以屬於你的──是一種保證。信心是一些我們看不見的事的確據，是對真實事物的一種堅決信念。
我們拿一個實際的例子，我們曾說醫治是一個很真實的經歷，假如一個人病了，他也知道自己是病了；假如一個人得了醫治，他也是知道自己被醫治了。讓我們把這個作為一個個案來研究：我要是說我病了，即是說我身體得了病，病是真實的，我希望得到醫治。聖經說：信心，我的信心是一種保證，一個給予我把握的信念，使我所盼望的醫治，在我身體上是真實的，是會發生的，你現今明白了嗎？
也就是說，信心運作在一個不能見及能見到的世界當中、在一個無形的世界及有形的世界之中。因為聖經說，信心讓我們能把握一些我們未見到的事，假如我身體有病，我不能憑肉眼看見得醫治，因為我仍在病痛中，因此醫治雖存在於無形的世界當中，但我卻期望那醫治能有形有影地存在於我身體中的世界裡。我們可以假定這個是無形的世界，,這是有形的世界，我現在身處於一個有形的世界裡，我身體上有病，但我確信醫治是為我而存在的，即使我現在看不見，身體也感覺不到。但聖經說，信心給予我一種確信，相信那個醫治是真實的，是會在物質的世界裡發生在我身上的。所以信心是一個管道，把屬靈世界中的醫治流進我的體內，使我得著醫治。信心給我把握、保證，在那個屬靈的、不能見的世界裡，神已為我成就了，而我所期望的將會真實地發生。
讓我們另舉一個例子：我需要一份較好的工作、一個較好的生活環境，不過我現在還無法實質地看見它的存在。聖經說，信心給我一個保證，將會有一份較好的工作為我預備了，縱然此刻我什麼也看不見，但我是十分確定、確信神已經為我預備了。藉著我的信心，縱然我還沒看見，也可在這物質的世界中成為事實。所以信心是處於看見及看不見的世界之中，我們來看那個定義，聖經說，信心是一個保證，我有一種把握、一種堅定的信念。
讓我們用一個現實的例子：假如她 (Priscilla) 給你一張支票，面額是一百萬港元的，她很富有，她所擁有比這個還多，當她下午5點把支票給你時，銀行的門已關閉了，由於你知道她不會食言，她有的是錢，當你明天需要支付一萬元給人，你可以告訴那個人，「你中午十二點來見我吧，你那一萬塊錢將會準備好給你」。你為什麽那麼有信心說這話呢？因為你手頭上有一張支票，足足有一百萬，即使你還沒有見到這一百萬，但那支票就像一百萬元那般真實，你不須要禱告說：主啊，我有沒有那一百萬呢？你手上有那張支票，你可以告訴所有人：我是個百萬富翁，我戶口裡有一百萬，為什麽呢？因為你有一張「契約」、有一個保證。假如有人問你，你怎麼如此肯定你有那一百萬呢？你把支票拿出來，那支票就給你一個保證。同樣的道理，信心能給你的保證，看到你沒看到的。這是什麽意思？意思是當你有信心，你就知道你所信的，必能實現。例如，她把支票給你，你就知道你擁有這張支票，你並非只相信你有那張支票，你也不是禱告求得一張支票，那張支票早已在你手中了，那支票如同金錢一般真實，同樣地，如果你有信心，你的信心就如同盼望一般真實，縱使我現在還沒有得到我所盼望的，但因著我有我的信心，這信心與我所盼望的一樣真實，我知道我所盼望的將會屬於我的。我有了信心，所以信心就是一個保證。
跟著我說：信心是一個保證，再說一次：信心是一個保證。信心不是一個賭博。讓我禱告吧，或許神會為我成全、讓我期望一些事會發生… 那不是信心。你很確定，你怎麼肯定你有那一百萬呢？因為你有那張支票，
假如你買了一個物業，你的律師為你處理所有的文件，你簽署了，你就取得那物業的契約，然後我來到你的面前說，喂！你在香港有物業嗎？你說，是的，我有物業；我再問，你怎麼知道你有物業呢？你不必帶我到那物業所在的地方，你只要把那文件拿給我看，那文件就證明了那個物業是真實的。所以，那文件就如同物業般真實。信心就如同你所盼望的事物一般真實，你一旦有了信心，你所盼望的就變得很真實，因為你的信心是真實的，你明白了嗎？清楚了嗎？跟我一齊說，信心是一個保證；再說一次，信心是一個保證、信心是一個確據。
我繼續來讀…希伯來書10:35-36，我們已經說了信心是一個保證也是一個確據。請翻到希伯來書10:35-36，大家一齊來念：「所以你們不可丟棄勇敢的心．存這樣的心必得大賞賜。你們必須忍耐、使你們行完了 神的旨意、就可以得著所應許的。」
看一看第三十五節，聖經說：「你們不可丟棄勇敢的心」（中文是用這詞嗎？中文譯為「勇敢的心」），我在這裡用「堅定的信念」這詞，這堅定的持守是一種信念，即是信心，因為我們已定義了信心是把守。聖經說：「你們不可丟棄勇敢的心」為什麽呢？因為你的信心帶來大賞賜。看看賞賜與信心之間的聯繫，抓住你的把握，因為它有大賞賜。我們曾提到，信心就是把握，我們就可以如此說，抓緊你的信心，不要丟棄你的信心（勇敢的心），因為你的信心帶來大賞賜。你現今明白了嗎？
你要抓緊你的信心，因為你的信心帶來大賞賜。每當你憑信心踏出去的時候，你肯定這會帶來賞賜，但並非平常一般的賞賜，聖經稱之為「大賞賜」（中文是用這字嗎？是的）。所以當信心運作的時候，就帶來了「大賞賜」。這是什麼意思？意思就是每當你用信心踏出去的時候，你肯定是有果效的，你也很肯定必然得賞賜的。所以當你用信心踏出去的時候，一切有關於你的疾病、婚姻、財務、生活…你無疑都會獲得酬報的。你如今明白了嗎？
當你憑著信心踏出去的時候，就有一個保證，你知道你會從信心裡得到果效的。有些時候，你和人家討論時，你會說：牧師，我信神，我信神會為我達成的，我正在仰望神，我希望神會做點事。你現在了解到這並不是信心嗎？因為憑著信心，一定是有賞賜的，你清楚了嗎？賞賜一定會來的，讓我給你舉一個例子。
她 (Kat) 每天都去上班，如果我問她，在每個月最後的那天，你會得到薪資嗎？或是你仍在禱告會否收到薪資呢？你為何如此肯定你會收到薪資？因為你的委任書、合約書上寫著：你每天從早到晚去上班，一個月後，你會得到這些薪資。所以當你星期一起床的時候，縱使你的身體並不想去工作，但合約書上寫著：要是你想得到薪資，你就須要去上班，所以你就去更衣，預備上理。別人問你，早上去了那裡？你說，我去工作。事實上是，你要去上班，因為有了工作的合約。當你實踐了合約上的要求，合約的另一部份也會實踐的。信心也是如此。聖經說，「不可丟棄勇敢的心」，不要丟棄你的信心，因為當你運用你信心的時候，是必定有賞賜的。當有人說，或許這不是神的心意要我得著醫治，這是信心嗎？根據聖經的定義，信心總會產生果效的。或許神藉著疾病要我學一門功課，這個是信心嗎？不是的！為什麼？因為信心總會產生果效。人們說，這或許是我的命運或歸宿（命定），或許神不讓我結婚，這是我的命運。或許神不讓我有孩子，所以我有不育的命定。這是不是信心？不是的。因為信心總會產生果效。或許神要我成為窮人，這是不是信心？不是的。因為信心總會產生果效。所以當人說，我信神，我憑信而行，或許神不願為我成全。有些人來到我面前說：牧師，我用盡我所有的信心，但神仍還沒為我成全，或許神的旨意就是要如此。這是信心嗎？不是的。當你開始運用信心時，你確信你會得到果效的。
我要你跟你旁邊的人說，信心必定產生果效。再跟三個人說，信心必然產生果效。那是什麼意思？意思是假如沒有果效的話，就是因為信心就還未發揮其作用。根據希伯來書十一章，信心會產生果效的。我還要為「保證」一詞下個定義，我會再從聖經上來看，我們要明白聖經怎樣正確地來下個定義。我們來看希伯來書十一章一至三節：「信就是所望之事的實底、是未見之事的確據。古人在這信上得了美好的證據。我們因著信、就知道諸世界是藉 神話造成的．這樣、所看見的、並不是從顯然之物造出來的。」
哈利路亞！我想你再讀第二節：「古人在這信上得了美好的證據」；我想你再唸一遍：「古人在這信上得了美好的證據」；請又再唸一次：「古人在這信上得了美好的證據」。如今我請在座的人告訴我，聖經中所說的古人是誰呢？你若從第四節讀到十一章的未了，經上都提到「古人」，從亞伯、以諾、挪亞、亞伯拉罕、以撒、雅各、約瑟、摩西，他們都是信心的英雄，聖經說，因著信，得了美好的證據。我現在想從另外一些譯本來讀一讀，《擴充版聖經》說：「因著信，古人獲得了神給他們所作的見證並得了美好的記錄」。另外一個釋本說：「因著信，我們的祖宗得了神的稱許」；這個譯本是說：「信心的行動是把我們列祖與眾人區別出來」。是什麼把我們列祖與他人分別出來？無疑是他們的信心，他們的信心做了什麽事？他們的信心產生果效，這就使他們與其他人分別出來。有什麽使我跟她 (Priscilla) 分別出來？當論到神跡奇事及見證之時，是不是因為我是非洲人，而她是中國人呢？不是的。只有信心。
聖經說，因著信，我們的先祖從眾人中分別出來，因為信心使他們在神面得著稱許及果效。跟我一齊說：信心產生果效；再說一次：信心帶來果效；跟兩個人說：信心帶來果效。所以當我決定憑信而活的時候，我就確實知道信心的果效必接踵而至。
因此，讓我們來為「保證」下個定義。我們曾經說過，信心是一個保證,，而信心是一種有把握的信念。為了使我們明白什麽是保證和把握，讓我們看一看聖經中的一個名叫──亞伯拉罕的人。哈利路亞！
承蒙比撒牧師、尼西基金會授權播放
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