#6 自私與動機錯誤的禱告
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整理：Freeling Lee／校對：Fanny
第六講： 自私與動機錯誤的禱告
分享： 蘇義德牧師
操練禱告
今天要分享的所謂「自私與動機錯誤的禱告」──我們都禱告、我們也相信，因爲聖經這麼清楚的告訴我們，神聽禱告，阿們！
「在患難中我們求告祂，祂必引領我們」──可是我們都會發現，事實上很多禱告，我們在等候神的應許、神成就的日子，那當然我們都知道有一些原因，對不對？最重要一個原因就是說：神的時候、神的日子還沒有來到，這是我們真的要學習的。
談到「等候神」，這真的是每一個屬神的兒女、基督徒們要學習的一個「屬靈功課」。你看聖靈的果子，有沒有要有耐性的果子？有沒有忍耐？你看這個果子要在我們生命當中結出來，哈利路亞！
等候神、等候神，你看詩篇是幾乎都是大衛（神的僕人大衛）一生的經歷，他如此地稱頌、朗誦在神面前，這樣的很多的禱告，特別在27、28篇，大衛提到「等候神」的功課。他怎麼等候神？他說：「我若不信在活人之地得見耶和華的恩惠、就早已喪膽了。」你看，憑藉著神給你的恩典、恩惠，我們好好的等候神，哈利路亞！這是很重要的。
剛才提到禱告不是一個形式說：「因爲我是基督徒嘛，就是要禱告啊，反正參加聚會前就是唱詩歌、讚美神…，哈利路亞讚美….禱告完、坐下來、開始聽道，聽完我就回去。」不！不是一個儀文、形式，乃是我們敬拜神，阿們！
禱告事實上這樣的一個屬靈功課，我們都要學習嗎？事實上，我個人覺得說：禱告其實不需要學習。如果你覺得說：「我不知道怎麼禱告、怎麼做？」你去禱告就會了！阿們！我們要學習操練禱告。
我記得以前還在教會服侍的時候，我們每個禮拜三的晚上都有禱告會，事實上我們參加很多聚會，包括教會的聚會、外來講員的、醫治釋放特會、恩膏特會、學習成爲先知的聚會…，我們先不講說是哪一種聚會，只是比較之下，禱告會的人數，會比剛才提到的那些聚會多嗎？會不會？你看，很多人搖頭，沒錯！禱告會反而人數更少，那個時候我還沒有成爲牧者，我們只是參與在其間。然後我們知道，很多教會都有差派宣教士到一些異教的國家，中東或是一些偏遠地區去傳福音（我想在座的弟兄姊妹、我們自己教會也有這樣的一個事工），當時我們教會也是固定每一年支持兩到三對的夫妻，他們就是到這些偏遠地區，還沒有信耶穌的國家傳福音、宣教。然後固定的，這些宣教士是每一年都要回來，所謂的「述職」嘛，回來跟弟兄姊妹、牧者們大家見面，分享他們的事工，然後最重要是他們有什麼需要，我們可以幫補來代禱。
有一次，這一對宣教士夫妻回來（他們從那個福音非常落後的地方回來）分享，這個分享讓我們，特別讓我非常震撼，我每次分享這樣一個的見證，我的心臟都會跳動、跳動，就是非常的感動，雖然這麼多年了！
他們講說，他們在那個地方，固定都會在市場，一個鄉下市場的小市集傳福音，他們會開始擺桌子，每天一大早就擺單張、資料等等，這個姊妹就在這個福音桌上忙，那個弟兄宣教士就站在那個路口，路口有很多人，就發福音單張（他應該會講當地的話），發發發…，他們發了一陣子，發現對面那個巷口有三個年輕人，他們躲到後面在看那個宣教士，就是持續了好幾分鐘，就是這樣看，當發現被看到，又往後退。他們想說：可能是很好奇嘛！因爲當地人是黑黑的、眼睛很大，可能是好奇這些外國人怎麼在這邊擺攤子，在做什麼？
後來過了一會兒，他們三個就一個一個走過來，跟這對宣教士夫妻說：「我們要信耶穌！」宣教士夫妻聽不清楚，因爲你看，用福音單張傳福音，事情上好不好傳啊？特別在異教國家，不好傳啊！可能半年、幾個月都沒有一、兩個信主。然後他們以爲聽錯了，他說：「請問你剛才說什麼？」「我們要信耶穌！」「啊？你再講一次！」以為自己真的聽錯。「我們要信耶穌！」感謝讚美神！有福音的果子！他們自己要信耶穌，你看自己送上門來對不對？不能這樣講，對不對，結果他們就一問：「吓？你們要信耶穌？是有拿過我們單張？還是你們家裏有人信主？」他說：「沒有！」「什麼原因？」
他說：「其實是這樣的：你們上個禮拜開始來擺攤，因爲我們這幾個人是從其他地方來到這邊，我們沒有車，走路都要走一天以上，然後因爲我們很餓、很窮、沒有錢，後來看到你們每天擺完桌子，到了傍晚要回去，你們都背一個包包，我們想包包裏面一定有錢、有價值的東西、有食物，我們拿了，我們就可以充饑、可以吃飽、有錢用。後來我們就在那一天，你們就一樣的，要回到你們住的地方（他們住的地方，離這個市場大概也要半個鐘頭，蠻辛苦的，每一天如此，是住在那個更鄉下獨立的一間房子），我們就跟著你們走走走走…，走到你們住的地方，這時天色慢慢暗了，我們就想，等天色暗我們就可以進去偷你的東西，做這些事情（他們當時候是躲在這個房子對面的樹林），後來我們就等等等…，等到太陽下山了，我們看到你們的燈都暗了要睡覺，我們三個想說『機會來了，我們可以開始行動』。當我們幾個人一靠近大門的時候，明明你們是兩個人進去，可是我們靠近大門的時候，我們想說是樹木的影子，結果我們一靠近，竟然有三個很高大的人站在那邊，而且很奇怪，他們的穿著跟我們不一樣。」宣教士夫妻問：「穿什麼樣的衣服？」他們說：「就是戴那個盔甲，穿那個作戰的背心，然後手拿矛盾武器，仔細一看，怎麼有這樣的人，穿著又很奇怪。我們不信，再靠近，一靠近…，那三個人本來是這樣子站，後來我們一靠近，這三個站在正門口的人，就有一個一致的動作：『哼！』我們就趕緊往後退，明明沒有人，這是什麼？我們又再靠近，那三個人又：『哼！』我們又往後退。大門口有三個人，奇怪？可能是剛剛我們在樹林裡等的時候打盹，他們從那時候過來的。好，就跑到後門，後面一樣有三個人！一樣的情形發生！我們不死心，左邊、右邊的窗戶也一樣各有三個人！一靠近，一樣的動作，一樣的情形發生，嚇退我們。」
總共幾個人？三乘以四，十二個人。好，那我們知道，這些人是不是人？對，當時我是人，不過我們知道他們是誰？是武士啊！對，我們都知道答案是天使沒錯，可是他們穿著，你看，是古代作戰的勇士。
他們覺得非常害怕，明明兩個人進去，可是這個時候，為什麼有十二個這麼奇怪的人在做什麼事情？打盹嗎？不是，在守護著他們！而且一直到天亮！神是不打盹、不睡覺的神，阿們！然後他們越想越害怕，怎麼會這樣？突然跑出這麼奇怪的人，還不讓他們靠近。他們就落荒而逃，回到他們的家鄉。後來他們說，他們家鄉有信耶穌的，所以就去請教他們。信耶穌的人就跟他們分享，那些人是什麼樣的人？就是上帝，是神派來保護祂的孩子。他們聽進去，就說：「嘩，有這樣的神啊？好吧，我們也要信！」所以他們就信了，福音的果子就出去了，你看是初熟的果子。
當這對宣教士夫妻分享這樣一個令人不可置信的、親身經歷的見證時，那個時候我們的牧師說：「啊，是這樣，好，請幹事去看一下那個記事錄，這宣教士夫妻講的日期是幾月幾號。」他們就去翻，比如說，8月21號禮拜三，那個時間正是教會禱告會的時間，有幾個人？12個人，蘇牧師（我）也在裏面，拍掌歸榮耀給神，阿們！
你看，以馬內利的神，不是只有在這個地方，祂無所不在。可是，我們聽了，相信嗎？我們不得不：阿們！
而且還沒有結束，你知道我們當天要禱告之前，帶領同工也是牧者他們分享的信息，就是在詩篇91篇，還有我後來有些回想一下，我有做記錄，詩篇91篇，我們知道特別是第1節、2節：「住在至高者隱密處的、必住在全能者的蔭下。」；還有第2節：「我要論到耶和華說、他是我的避難所。」然後詩篇99篇的6節：「在他的祭司中有摩西和亞倫、在求告他名的人中有撒母耳、他們求告耶和華、他就應允他們。」阿們。
「在祂的祭司中」，有誰？摩西和亞倫。「在求告祂名的人中」有誰？撒母耳。你看，他們求告耶和華，神就應允他們。我要在這提醒大家「求告祂名的人」，我們沒有常常在我們生活中，在我們需要當中，憑信心宣告耶和華神的名，有沒有？
耶和華神的名，我們在舊約最清楚的有幾個名？我們剛提到耶和華是我的牧者、耶和華羅以──祂是我們的牧者；我們是不是在生命軟弱、需要當中，常常奉主名宣告神的得勝──耶和華尼西，阿們。你需要神為你預備嗎？各樣的豐厚、需要、你所求所想的。你要常常宣告什麼？耶和華以勒，阿們！
「求告祂名的人中」有撒母耳，撒母耳的神，我的神、也是你們的神，阿們！
耶利米書33章2-3節，我們在生活、在婚姻，在這樣事情當中，你多麼需要有神的能力、神的賜福、神的智慧，你看，抓住神的應許，祂說什麼？
「成就的是耶和華、造作為要建立的也是耶和華．耶和華是他的名．他如此說、你求告我、我就應允你、並將你所不知道、又大又難的事、指示你。」
神說，當你求告我，專心對不對？神說，我就應允你們，並且將那又大又難的事指示給你，阿們！
所以聖經說什麼？
「耶和華的名、是堅固臺．義人奔入、便得安穩。」（箴18:10）
我們是不是因信稱義？你在神眼中，是不是義人？當我們奔入，必得安穩！
「成就的是耶和華、造作為要建立的也是耶和華．耶和華是他的名．他如此說。」（耶利米書 33:2）
所以這三節，是神給你、我、教會這麼真實美好的應許，哈利路亞！
剛才我們分享的，乃是在急難中時的禱告，就像我剛提到大衛。我記得大衛在詩篇記載了他很多的急難的時刻：
「我在急難中求告耶和華、他就應允我、把我安置在寬闊之地。」（詩篇 118:5）
急難的禱告，神垂聽，阿們，阿們！所以說這個很重要的，你看事實上宣教士夫妻所經歷的，這真的是一個神蹟奇事，可是神就是如此的，又真又活的這麼信實。
我記得這兩天哈拿牧師有這樣分享說，她之前在她生命當中很多所謂的真實經歷神的經歷，有人會說：「哈拿牧師，你這麼與神關係很親近的人，你會碰到有神的保守。」不！我們每一個人都可以真實經歷神的保護、神的信實、神的同在，阿們嗎？阿們！
一、禱告中的二個毛病
我們也會思想：我的禱告、我在等候，好像都很長的時間…。很多時候，我們的禱告不蒙神垂聽，乃是什麼呀？我們是不是偏離了神話語教導的聖經真理等等？我們用自己的方式在做。
雅各書4:2-3：「你們貪戀、還是得不著．你們殺害嫉妒、又鬥毆爭戰、也不能得．你們得不著、是因為你們不求。你們求也得不著、是因為你們妄求、要浪費在你們的宴樂中。」
得不著，是因爲不求；求也得不著，是因爲我們妄求──我記得以前聽到牧師分享，他很喜歡講閩南話，他說妄求是什麼？我們中間有沒有人講台灣話？他說妄求是什麼？「亂亂求」，對不對啊？
所以你看，祈禱上有兩個毛病：
- 不求，沒有禱告（不冷不熱、完全沒有禱告）
- 妄求（亂求）
所以這兩個通病是基督徒常常會不小心犯的，所以往往這是我們在神面前，不是沒有禱告，就是不按常理禱告。
所以弟兄姊妹、同工們，神的祝福啦、神的豐富啦，我們得不著，是因爲我們沒有求！那神的榮耀啦、神的大能，我們看不見、得不著，是因爲沒有禱告，甚至有時候，有求、有禱告，但也仍得不著！剛才聖經的話，再次清楚地提醒我們，是因爲我們妄求！
所以「不求」跟「妄求」，是我們需要在生命當中去對付、去調整的。所以說這個很重要，我們是要怎麼樣學習？要按神的心意來禱告。因此，雅各書這兩節告訴我們這兩個基督徒會犯的所謂的通病、毛病。所以，我們在操練禱告上這兩個功課，就是要：多祈禱、多做合宜的禱告。我相信大家都會回應阿們！
首先我們來分享──不求──「你們得不著、是因為你們不求」。
我們在分享之前，我想在這邊提出兩個就是非常實際、很具體的問題，我來問問大家：
（一）我自己每天究竟有多少時間的祈禱？
我們每天都向神禱告，對不對？我個人花多少時間在神的面前？花了多少功夫？兩個鐘頭嗎？有沒有兩個鐘頭以上的？一個鐘頭？有沒有？不要回答沒關係，不好意思對不對？如果我說：有沒有五個鐘頭？有，我一定馬上說，有！有沒有十分鐘？如果沒有的話，我一定不敢舉手，這是人性嘛，沒關係！我們剛剛說，我們自己來思考，來問自己這樣的問題好不好？我們有沒有兩個小時？有沒有一小時？有沒有半個鐘頭？也沒有？那十五分鐘？也沒有？十分鐘？還是因爲我今天很忙，沒有禱告？
（二）我自己是基督徒，我真的要禱告？我看待所謂的禱告、祈求究竟怎麼一回事？
是一個儀式、儀文、宗教儀式嗎？還是敷衍神，可以這麼說？還是因爲是基督徒，這是基督徒的門面，所以我有禱告，就是這樣；還是我看重每一次的禱告，是我自己，是我們跟這一位又真又活的神之間很美好的交通？
我們要看待這兩個問題，雅各書 4:8提到：「你們親近 神、 神就必親近你們。」詩人在詩篇也有這樣的經歷與見證：「但我親近 神是與我有益．我以主耶和華為我的避難所、好叫我述說你一切的作為。」（詩篇 73:28）阿們！
你們有沒有在禱告、讚美、稱頌當中，述說神在你生命中──從過去、現在──你憑信宣告：「神在未來、在你生命當中，有極美的作為！」（有沒有在禱告中，常常這樣憑信來禱告、來宣告？）這很重要，這位又真又活的神，你要如此的來信靠祂、向祂禱告！
禱告──對我自己生命當中有什麼價值？這是不是很實際？還是我們剛提到，禱告只在急難的時候、我需要的時候的一個求救？或者是我這個時候禱告，是一個碰巧機會，因爲我禱告，神就垂聽啊！好，那下一次我再禱告，神也垂聽，你看是不是？你的禱告，在神面前只是一個「剛好碰得巧的機會」？
在分享信息之前，我們先自己來答覆這兩個問題，哈利路亞！求主施恩、賜福予我們每一個人！雅各書如此清楚地告訴我們，如果我們對禱告的看見、進行這樣的方式，那麼有很多事情是得不到神的同在、神正確的解決！
所以個人也好，教會也好、團隊、任何機構也好，我們若沒有真實在神的面前禱告的生活，我們一定是怎麼樣？淪陷在貧窮、軟弱、還有冷淡、退後、可悲的裡面。求神憐憫、幫助我們。
神的話，一方面說：「你們得不著、是因為你們不求。」另一方面在路加福音11:9-10 說：「你們祈求就給你們．尋找就尋見．叩門就給你們開門。因為凡祈求的就得著、尋找的就尋見．叩門的就給他開門。」對，神這樣應許是沒有錯，但我們剛提到讀聖經，我們有時候不是單獨我們要的這一節、第二節、第三節，我們乃是前後的段落，甚至一整章，我們都要有系統、有次序的來讀，阿們嗎？阿們！
禱告的權柄
神的話如此應許，是沒有錯，剛剛神的話提醒我們：「凡祈求的就得著。」所以我們是否真實的看見、明白：禱告就是一個神給我們的恩典。路加福音十章，耶穌告訴我們，禱告，不單止是一個恩典，還是神給我們的一個權柄──禱告的權柄，何等的有能力！
我們可能就是在生命當中一些軟弱，或在不謹慎當中，生命有破口，以至於讓那惡者趁虛而入，對不對？被捆綁、被轄制、被壓制。我感謝神，如同神在當時給祂教會、兒女的應許，在現今的世代，主的靈也在我們每一個人的身上，阿們！你看這個時候我們在這邊來聽神的福音，阿們！我們活在耶和華的恩年裏面，特別在這個末日的時候，阿們嗎？阿們！那些被擄的、被囚的，因著主的憐憫、釋放、幫助，都要得著釋放，阿們！
所以我們使用這個禱告的權柄怎麼樣？路加福音10:19-20說這個禱告的權柄可以怎麼樣？可以踐踏蛇和蠍子，阿們！所以耶穌說：「斷沒有甚麼能害我們的。」阿們！
醫治釋放，我們可不可以自己做？可不可以？還是每一都要去那些有恩膏的講員，或是有神大能同在的醫治釋放特會？如果不方便去追求、追尋怎麼辦？我們自己可以怎麼樣？好好禱告在神的面前！
這兩天有弟兄姊妹跟我分享：
「我信耶穌之前我是做什麼…，被捆綁、被轄制，後來我信耶穌了，可是有時候會聽到那些聲音、看到那些影像、做一些夢，然後牠在呼喚我，叫我回去。這樣對嗎？我要怎麼做？」
- 「因爲牠叫我回去，牠說牠很想念我」──我奉耶穌基督的名，命令你們立刻退去、完全離開！
- 「牠還會不會再來？」──我奉耶穌的名，命令你退去離開，阿們！就是如此地去抵擋！
- 「牠有點兒想念我！所以我就…」──奉主名拒絕！
是的，黑暗的勢力就是如此！
其實我們基督徒真的要分別爲聖。全本聖經告訴我們：神是聖潔的神，阿們！特別是撒加利亞書14:20提到，裡面有幾個大字，歸誰爲勝？歸耶和華爲聖。我們要相信、明白──神愛我們，把我們從世人當中如此的分別出來。故此，我們要分別自己為神所用。我們是神的兒女之後，有些世俗的東西都不要去碰。
我舉個例子：我們參加旅遊景點（我不知道現在還有沒有），有時候在路口或景點，就有一個水池，你看到裏面有很多錢幣，那是做什麼的？長出來的嗎？不是！是人家投的。那人在投的時候做什麼？就是希望有祝福！我們不要做那種東西！「是嘛？好玩嘛，我就丟！」我們以前有個弟兄跟同學去旅遊，因為同學都知道他是基督徒，就作弄他，經過那些水池，就說：「我們來投啊，有祝福！」他說：「不行、不行，我是基督徒，不可以做這個事！」「哎呀，好玩嘛！這個有什麼關係啊！」「不行、不行…」──我們這個「不行、不行」，一定要堅決的拒絕。就像那個約瑟，他的主母拉他、脫他衣服…（一般弟兄啊，不是說弟兄比較那個的，對不對啊？只是面對那樣的情景，姐妹們不要笑，現在姐妹有時候蠻猛的，對不對啊？是非常主動，就像那個主母）一直在拉他，然後怎麼樣？約瑟怎麼樣？他有沒有接受？那是不是約瑟的禱告：「我怎能做這大惡得罪神？」──我不做這個淫亂的事，這在神眼中是大惡、得罪神──所以他就怎麼樣？馬上怎麼樣？逃離現場。
現在科技很發達，你看我們有時候在上網查資料，有時候會出那個什麼？有人在笑對不對？那種清涼、養眼的畫面。可能姐妹你在忙，很疲累，突然… 「嘩，小鮮肉！」對不對？「看一下好了！」可不可以看啊？或是說：「嘩，很養眼！嘩，那個什麼女優，是不是？」我們要趕快怎麼樣？趕快禱告！然後迅速怎麼樣？先離開現場！沒關係，我靠主得勝，不過那個時候還是可以：「主啊，幫助我，感謝祢、讚美祢！」然後，先離開一下！──我們有時候不要挑戰自己的軟弱。
約瑟的神也是我們的神，約瑟可以我們也可以──「我怎能做這大惡得罪神？」──他如此對付。
回到那個弟兄，因爲人家一直講：「你怎麼這樣不合羣？」嘩，你看年輕人，又比較重視友情對不對？「好玩嘛！」「好吧！」──他就跟著投了，結果他回來，變得很奇怪，他變得需要醫治釋放。就很奇怪，有時候會發作，後來就是因爲在服侍的時候，就是會問：「你是基督徒，你之前有做過什麼事情？」「沒有啊！對…，就是那個時候去…」。做這樣的事也會啊？爲什麼別人不會？不要這樣講！
生命中有破口，惡者就怎樣？你這樣是不是向仇敵開門？是不是？你自己跟牠開門啊！對不對？你開門牠就來了！聖經不是告訴我們說什麼？帶更多的鬼進來。我們當中如果有一個屬靈的生命突破、成長的話，我們要好好的持守，每天要有好好的有親近神的時間、讀聖經、禱告，這個很重要──將自己分別爲聖、分別爲聖。
坦然無懼的心
禱告──不單單是神給基督徒的恩典、權柄，也是一個權利──詩篇8:4：「人算甚麼、你竟顧念他．世人算甚麼、你竟眷顧他。」──神寶貝我們，我們是這麼的微小，卻能夠藉著禱告，向這一位創造宇宙萬物、天地的主，在祂的面前直接求告。
希伯來書4:16：「我們只管坦然無懼的、來到施恩的寶座前、為要得憐恤、蒙恩惠作隨時的幫助。」
神賜給我們是一顆什麼心？「坦然無懼」。所以我們是不是每一次來到神的面前，就是那一顆「坦然無懼」的心呢？這顆「坦然無懼」的心表示什麼？就是「愛心」、「對神信靠的心」，以致於你可以得著什麼？──神的憐恤、蒙受神的恩惠，作你在患難、需要中隨時的幫助，這是真實就可以經歷的。
是的，神啊，祢就是這麼的又真又活，哈利路亞，哈利路亞！祂是活神，祂是活神，我們可以真實的經歷祂。所以，我們要好好的在神的面前，按照神的方式、心意來禱告。
帖撒羅尼迦前書5:16-18：「要常常喜樂．不住的禱告．凡事謝恩．因為這是 神在基督耶穌裡向你們所定的旨意。」
「神在基督耶穌裡向你們所定的旨意」──這「旨意」有三個：
- 常常喜樂
- 不住禱告──神的心意
不是說，我們有需要就來到神的面前，沒有的話就拜拜走了！反正神聽禱告嘛！不是的，是要「不住禱告、恆切禱告」。耶穌在路加福音18章提到那個不義的官和寡婦，說：「常常禱告、不可灰心」──不住、沒有灰心的禱告，因爲這是神的恩典，神給我們何等大的權力。所以不要讓這樣權柄恩典在我們身上失落、沒有好好的去使用，以至常常在生命當中，落到很多軟弱、疲乏的地步──因著我們如此懇切、仰望禱告，我們可以得著一個屬天的盼望。
- 凡事謝恩
二、祈禱神，帶來盼望
藉著你的禱告、你的祈求、與神同工可以看見神的榮耀。
以賽亞書40:5：「耶和華的榮耀必然顯現、凡有血氣的、必一同看見…。」
這一個最大的榮耀彰顯在我們生命當中，就是藉著祂死在十字架爲我們受死，我們得著救恩。所以，祂的榮耀繼續要在這地上、在我們渴求的生命當中繼續彰顯、繼續實現，阿們嗎？阿們！
(1) 教會得著復興
我們看見神的榮耀，沛然降臨在教會，以致使教會得著復興。
這是神的應許，神要復興每一間教會，因爲甚願我們凡事興盛，也是神正在做的工，特別在這個末日。在聖經當中，神告訴我們有一個時期，叫做「春雨的時期」──撒加利亞書的10:1：「當春雨的時候、你們要向發閃電的耶和華求雨．他必為眾人降下甘霖、使田園生長菜蔬。」
這裡提到的「春雨」──弟兄姐妹，你們禮拜五來聚會的時候，天氣好不好？不好，雨很大！我感謝神！這是恩雨澆灌我們，阿們！你心裏會不想：「啊，那等一下回去又會下大雨？」下大雨，我們感謝神，恩雨澆灌，是神的應許，阿們！
這個春雨是神的應許，祂要復興每一位聖徒，還有祂的教會。這個春雨，會好像恩雨般，傾倒下來滋潤每一個人，阿們！滋潤每一個聖徒，還有教會。因著恩雨澆灌，就結出各樣的果子來。在這樣一個好混亂、好乾乏的世代，我們需要這樣的春雨（雅歌書其實也提到春雨、秋雨也是如此。）
所以弟兄姊妹，我們需要在神面前仰望、祈求：「主啊，你的春雨、恩雨澆灌充滿教會、復興教會。」
這個經文提到什麼？
「當春雨的時候、你們要向發閃電的耶和華求雨．他必為眾人降下甘霖、使田園生長菜蔬。」
「使田園生長菜蔬」──我們是不是相信：現在就是我們要祈求春雨的時候？是不是？阿們！
神在潔淨教會之後，就是要帶下祂的復興、還有祝福。在春雨的時候，我們要向神求降恩雨！我們這些年常常提到「神做新事」──在很多國家、地方、城市帶下屬靈的復興。早年在美國一個地方叫做 Pensacola（潘沙可拉），那個地方當時候很復興；近幾年，烏干達復興、大復興，好多神的僕人來到臺灣分享神的榮耀；在好多年以前，在英國的威爾斯也有這樣的一個大復興。這些大復興是怎麼樣的成就呢？
在英國威爾斯士這個地方是一個礦區，有一個礦工，聖靈感動他，他就帶著一些信徒，在他們工作的地方，在礦坑裡面禱告、禱告、每天禱告、不住禱告、一直禱告…。他們的禱告其實只有三個簡單的方向：
- 主啊，讓我順服祢；
- 主啊，復興每一個基督徒的家庭、還有教會；
- 主啊，求祢拯救罪人的靈魂。
一般礦工，他們的教育程度應該不是很好，可是他們就是因爲單純，抓住神的應許。其實中國大陸現在也是：我們每一年有一個固定行程去中國大陸，跟其他國家比較起來，我發現在在中國大陸傳福音，好像很好傳，因爲他們單純、很渴慕。可是相對的，欠缺謹慎、沒有分辨，在那個地方，大陸異端也很多，我們要爲這個事情禱告。這些異端都到臺灣來，在很多地方設立據點也侵蝕、破壞很多教會的合一。然後最近說，還有很多從韓國來的異端，我們要好好禱告。在這個末日，真的就像聖經說的，什麼事都會發生，求神憐憫、求神幫助教會、幫助我們。
(2) 聖靈在教會作工
所謂的復興是復興到一個什麼地步？有沒有需要牧師、傳道人、神的僕人，在固定的時間到一個地方去開佈道會？需不需要？不需要的！需要開什麼奮興大會？也不需要！因爲每個人、每個家庭，都真實的在屬靈生命上，得著復興了！所以當然不用再有奮興會的聚會了。因爲每一個人就是這麼火熱的在追尋、追求主！牧師們、神的僕人都失業了！都不用傳福音了，對不對？
我感謝神，我們相信那樣的日子再一次地臨到，就是耶穌基督再來的日子，因爲新婦們都已經預備好、潔淨好了。就像那幾個童女一樣，我們是不是也身在其間呢？是不是？要舉手啊！就是信心不夠，也要舉手！這是一個信心的宣告、信心的舉手，阿們！就是聖經說的，我們有一顆願意的心、願作的心，聖靈會幫助我們，阿們！
就是要有那個行動出來，這樣的一個屬靈復興也要在臺灣速速、大大地發生！你相不相信？哪一天我們去傳福音，我們到哪一個家庭去叩門，一開門就問：「什麼事？」「你信耶穌？」呯！門關起來！不是的。而是有人來叩門，你問：「平安，找誰？」他就馬上這樣講：「啊，我要信耶穌！」你相信這樣的事情會不會發生？阿們！你看傳福音多快！會嗎？如果你這樣講，當然就不會了，會不會發生？會。有沒有信心？有，阿們！主必成就！
教會──神的兒女們要得到真正屬靈的大復興。我們是不是更渴慕聖靈在教會動工？教會要復興，要有聖靈的同在，聖靈要做工。
我們剛剛提到不住的禱告，你看，屬靈的復興在初代教會，聖靈第一次降臨，聖靈帶下復興：大家都說方言、都發生那些在他們看來很奇怪的事情──初代教會、初代使徒／信徒，他們聚集在馬可樓（我們上次到以色列服侍，我們就到那個，耶穌的腳蹤，是不是這樣講？是有聖徒之旅，時間很短，結果到了那個馬可樓，嘩，在馬可樓的禱告）。
在你家裏面有如同在馬可樓的禱告，有沒有？你有沒有在家庭成立家庭祭壇？馬可樓的禱告，是什麼禱告？使徒行傳一章提到，那個禱告不是馬馬虎虎的禱告、形式的禱告、門面的禱告，是什麼樣？懇切的禱告。神的兒女們懇切的禱告──在神的面前同心合意、恆切禱告，在馬可樓裏面。
我們在教會的禱告，也是如同在馬可樓的禱告。我們不一定要跑到那邊去禱告，可以，但不用去那麼遠的地方。當我們每一次都如此懇切、心靈誠實到神的面前時，就如同馬可樓的禱告，就直達到神的寶座前，阿們。
所以我們要聖靈做工，在我們中間，我們就必需要向神祈求，不求就得不著，求才得著。聖經的話很清楚，神說：凡祈求的就得著… 你們雖然不好，尚且知道拿好東西給兒女，何況天父，豈不將聖靈給求他的人嗎？」
聖靈──我們需要聖靈的工作，與我們一起，阿們！聖靈的工，神給我的禮物。
(3) 多人服事主
耶穌曾經說過，也是對這個時代、我們每一個人呼叫：莊稼都熟了，工人在那裏？牧師傳道、同工、弟兄姊妹，我們是不是神的工人？可是我是家庭主婦、我還在上班…可不可以成爲神的工人？可以！藉著什麼？禱告！
以前我們在教會，有一個老姐妹年紀很大了，有一天她很傷心的對我說：「我們今天在有一個聚集，大家在聊天的時候，她講那個，我很難過，她說，妳年紀這麼大了，你什麼都沒有，你怎麼不好好禱告，看是不是求神幫你接到天家去？」輕鬆的話，你看，可是人家就覺得怪怪的、受傷了。口舌啊，對不對？要節制。我問說：「姐妹，妳怎麼回應？」她說：「聖靈就給我話，我就跟她們講說，感謝神啊，我年紀這麼大，神還把我留在這個地上，祂就是要叫我用禱告來跟祂一起同工。」我說：「真的？你這樣回答？」「對呀！我還跟她講，你看耶穌的工作很多，都還沒有在地上完成，所以要藉著禱告來跟耶穌在天上同工。」阿們！
家庭主婦可不可以禱告？可以呀，我們一面做家事、一面禱告，沒有聽過這樣的見證？一個家庭主婦每天怎麼禱告啊？一起牀啊，可能要忙忙廚房洗菜啊，她就說：「主啊，我我在洗菜，求祢用祢的寶血洗淨我身上的罪啊，阿們。」可以嗎？在穿衣服時，「主啊，感謝祢與我同在，讓我這個時候在穿衣服，讓我穿上祢的義袍…。」你看，很生活化的禱告，是藉著禱告來與神親近、與神相交。
所以這個時候我們提到神的工人、僕人在那裡？我們都說阿們！主啊，我在這裏！如果你生重病、躺在床上、喉嚨痛，不能講話，我可不可以服侍神？可以呀！你要爲自己的病得醫治來禱告，也爲這個周遭的病人來禱告，對不對啊？你如果真的躺在床、生重病，我們還可以用心思意念來禱告，來親近神。
世界上只有一個行業，服侍神也是服務業，是沒有什麼退休的年齡。我們昨天包遊纜車去山上，我坐在司機的旁邊，那個抽屜真的是壞掉，結果打開第二次，我以爲掉下就一碰就打開，結果掉下一張符咒了，我說「奉耶穌基督寶血」。他就說：「你說什麼？」「沒有，上帝祝福你！」然後我問他：「你不錯啊，幾歲呀？身體蠻健康的！」「沒啦，我老了，再過兩年就不能開車了！」你看，只有服侍神沒有退休的年齡，你願意服侍到幾歲？向神禱告，神就讓你服侍到什麼時候，阿們！服侍神是何等美好。
透過禱告，神要興起更多的人來侍奉主，包括我們未得救的家人（他還沒信主的，所以你可以每天爲他提名、宣告：他不單止要信耶穌、得永生，他要跟著我一起起來服侍神。
透過禱告來祝福全地、賜福教會、賜福教會的牧師、賜福所有的肢體，阿們！──這個就是先爲神的國、神的義來求。
先爲神的國，神的義來求，這些東西祂都要加給你──這些東西不就是我們個人的需要，我們多麼渴望神為我們成就的，神說這些東西我都要加給你。
神國的法則、秩序跟世界上不一樣。神要我們先做這個事情，祂的應許、祂的慈愛必定臨到，好好抓住，阿們！讓我們的禱告是一個突破的，不是一直在自己的困難、需要裡。
我們今天時間的關係，我們要在這邊做一個結束。
弟兄姐妹們，好好的記住：禱告是一個我們跟神的關係、我跟祂的關係、我跟祢的互動就是這樣。
透過禱告、透過訴說：我向祢陳明我的心意；透過詩歌頌讚、讚美──讚美稱頌祢的名，在全地何其美，阿們。
神就是我們的詩歌──可能在我們的生命當中的前些日子，或是好多年、好多時候，主啊，我總是在一個跟祢的關係很疏遠、反反反覆覆，我來到祢面前尋找祢、朝見祢都是在我最需要的時候，可是我沒有在平常，好好建立跟祢有一個合一的關係，因爲我軟弱、我疲乏、我總是在破口、人際關係、婚姻關係中被拖住了。這樣的時刻，透過祢的話語再次來提醒我，我願意更謹慎自守，在這個末日的時候，因爲祢的恩典總是夠我用！
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