（單元 27 – 邪惡：憤怒、傲慢、色慾）課 3 – 色慾

邪惡：憤怒、傲慢、色慾
色慾
卡森‧裡德
神學博士

開始本講之前，請想一想色慾是什麼。請將你的想法寫在所附的問卷上，然後將它放到一邊，直到本課結束之後再拿出來。我們還建議你一口氣讀完全部課文，中途不要查閱經文。最後，在完成問卷之前，回頭更細緻地學習一遍。

一、介紹
性生活的範疇越來越小，現在只剩下性交這一個方面了！當然，這個方面幾乎在服裝、廣告和各種媒介的宣傳裡無處不在。性生活的刺激被商家利用來有效地推銷商品。但是，把性生活描述得如此狹隘是對整個社會的欺騙。它騙人說，人的性生活不可以成為公開話題，因為性生活是糜爛的，色情的。的確，性生活可以如此。但實際上，性生活在人的生活中帶有神秘的色彩。其實，性生活不只是單一的行為。人都有父母。我們也有子女。有的人結婚了，也有的人單身。也有的人離婚了。有的是女人，有的是男人。哪裡有人工作和生活，哪裡就有性生活。

首先，我必須承認性生活是人的基本特徵，是好事。這是神賜給我們的。神創造的人有性別之分。但就像在人的其他特徵裡一樣，罪也在性生活裡找到了立足之地，違背了神的意願。我們把在性生活裡的罪稱為色慾。

二、什麼是色慾？
簡單來說，色慾就是對性淫亂行為的慾望。耶穌說，「凡看見婦女就動淫念的，這人心裡已經與她犯姦淫了。（馬太福音 5：28）」色慾在定義上可以是廣義的，也可以是狹義的。有人把色慾只定義成視人為性慾的工具。如果是這樣，一個結婚了的人「愛」自己的情人，就不算是不貞節了。但是，這個定義忽略了在其中你傷害了別人。如果把色慾定義得廣泛一點兒，它就是執著的追求。人可以追求學識、美好的生活、甚至主。這個定義沒有承認罪在性生活中的存在。也有人把所有的性慾都稱為色慾。我認為這是錯誤的，因為性生活是神賜給人的祝福。無意地把頭轉向一個迷人的女性不是色慾。但是，如果打主意想與她一起被關在電梯裡就是色慾了！人欣賞美貌是正常的，但如果我們把欣賞變成癡想就出格了。

三、避免色慾的方法
色慾不會自己消失。其實，色慾也許是生活中存有更大更深問題的徵兆。陷在色慾之中不能自拔的人應該靠近神。人在犯罪時，常常把神推得更遠。要戰勝罪過，我們需要謙卑地祈求神的憐憫和恩典。神的恩典有何作用呢？他藉著他的聖靈為我們增添力量。我到哪裡去找到所需要的幫助來與色慾作鬥爭呢？可以做下面所建議的事：

1．避免小錯，以防大錯
「我們犯小錯時，神懲罰我們是為了使我們不犯大錯。」我們可能都有傲慢、嫉妒或懶散的毛病。大吃大喝可以由懶散發展而來。色慾可以由傲慢發展而來。神也許讓我們在與這些肉體上的罪過爭戰時，去發現自己靈命上的軟弱。因此，我們在生活的這些方面都需要神的恩典。

2．從罪裡走出來，投靠神
托馬斯‧ 阿奎納斯（Thomas Aquinas）說過，「人沒有喜樂就無法生活。所以，在靈命上沒有喜樂的人必然會對世俗的樂趣成癮。」弗羅伊德（Freud）在二十世紀初宣稱神是性生活的替代物。其實，他弄反了。性行為和食物倒成了神的替代物。人最深的渴望應該在神的身上。有色慾或暴食行為的人是離開了神。請把神請入你的日常生活中吧。

3．人思想中的罪
人不僅要注意行為上的罪，還要注意思想中的罪。罪先是在人的頭腦中產生，而不是在人的身體產生。克瑞福特（kreeft）說，「人真的需要洗腦。洗腦不是宣傳，玷污頭腦才是宣傳。」人需要基督的思想來清洗自己的頭腦。撒母耳‧斯邁爾（Samuel Smiles）說得好：

禁食祈禱是塑造人思想的好方法。禁食能培養人在吃東西上的自制力。人還可以限制自己看電視或使用其他媒體的時間。這樣所養成的自制力能幫助我們培養良好的思維習慣。

四、總結
人可能會以為自己對色慾無能為力。請記住神的恩典！恩典就是原諒和能力。神的恩典不僅原諒我們，還使我們克服一切困難。我們可以把自己的負擔交給神，對他說，「我無能為力了。我需要神的幫助。」

現在，請複習本課，並仔細研修有關經文。

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