被主差遣 展現天國（張妙禪牧師）2017.7.9
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主題：被主差遣 展現天國
講員：張妙禪牧師
經文：太9:35-10:15
今天我們要講的信息是《被主差遣 展現天國》。 我們每一個人都可以被主差遣，然後天國因我們而展現出來。
我們先來讀馬太福音的9:35~38：「 35 耶穌走遍各城各鄉、在會堂裡教訓人、宣講天國的福音、又醫治各樣的病症。 36 他看見許多的人、就憐憫他們．因為他們困苦流離、如同羊沒有牧人一般。 37 於是對門徒說、要收的莊稼多、作工的人少． 38 所以你們當求莊稼的主、打發工人出去、收他的莊稼。」
耶穌走遍各城各鄉， 九章35至38節就是八、九章的濃縮 －八、九章己經開始耶穌天國的服事。這位天國的君王，祂在馬太福音第五章、第七章他頒佈了天國憲章，然後門徒跟隨祂。到八章九章，門徒就跟隨著主開始天國的服事。
一. 跟隨主學習天國服侍 9:35-38
耶穌做什麼、耶穌失去哪，門徒就跟、門徒就學。耶穌醫治大痲瘋的，門徒也在旁邊看；耶穌醫治百夫長的僕人，人沒去病就好了，門徒也在旁邊領受；耶穌上船、門徒也跟著上船；耶穌上山、門徒也跟著上山。
1. 跟主走遍 v.35
耶穌就是天國，那耶穌怎麼樣展現天國呢？耶穌教導傳道和醫治。他在會堂裡教訓人、宣講天國的福音、又醫治各樣的病症，門徒也跟著耶穌一起走遍、一起學習天國的服事。看見主耶穌怎麼運用祂的權柄，將天國帶到人的生命當中，以致於污鬼可以趕除，以致於瞎眼的可以得看見，甚至完全沒有生命氣息的、死亡的可以復活過來。主耶穌要門徒的不只是跟一個身體做的事情而已。
2.跟主同感 v.36
36節：「他看見許多的人、就憐憫他們．因為他們困苦流離、如同羊沒有牧人一般。」
耶穌在各城各鄉服事的時候，祂就發現無論是鄉村的人、城市的人，沒有主的人是非常的可憐，被罪所纏累、被疾病所纏累、生命十分的破碎跟敗壞，祂說：「如同羊沒有牧人一般。」
你們有沒有看過沒有牧人的羊？很多人都在網上看過了：
這隻羊是澳洲的綿羊 Chris，牠走失了，後來在一個山洞裡被發現，羊毛已經長這麼長了，走路都走不太動，人家就把他的羊毛給剃了，有40公斤的羊毛。羊毛每年都要剃的，每次剃起來，最多也不過5公斤。被隻羊竟然是40公斤的羊毛，這羊毛讓牠走不動、太重了，而且這些的羊毛分分鐘會讓牠熱死的。
所以弟兄姊妹一個人如果沒有牧人，就好像這一隻羊一樣。我們一樣會被罪壓到透不過氣來、站不起來，而且會把自己搞得髒兮兮的，所以以色列人非常知道，沒有牧人的羊是多麼的可憐。耶穌要門徒跟祂有同樣的感受，一個天國的君王，看見祂的百姓…，當沒有君王在他們生命當中的時候，當他們偏行己路的時候…。甚至過去以色列人在舊約當中，這樣子一直悖逆的時候，直到如今，耶穌知道他們需要天國，心中就生出極大的憐憫，門徒要跟著耶穌，一同生出一樣的憐憫。
3. 跟主祈求 v.37-38
37-38節：「於是對門徒說、要收的莊稼多、作工的人少．所以你們當求莊稼的主、打發工人出去、收他的莊稼。」
剛剛主耶穌把人比喻為「迷失的羊」， 現在這裡為什麼又說「莊稼」？比喻做「迷失的羊」是要表達出人群的可憐，但是比喻做「莊稼」，就是表示這樣子的人非常的多，需要天國福音的人非常的多，他們是渴慕的、要有人去做、要有人收割。所以祂就跟門徒說：「所以你們當求莊稼的主、打發工人出去、收他的莊稼。」
這個「打發工人出去、收他的莊稼」－「收他的莊稼」 原文就是進入他的收割。誰是莊稼的主？天國君王就是那個莊稼的主，耶穌就是那個莊稼的主，耶穌在那裡忙著醫病、趕鬼、傳天國的福音，然後教導門徒，又忙的收割，他這時候就跟門徒說：你們要祈求、你們要求我打發工人，打發工人來跟我收割莊稼。因為工人不夠啊！而且要快！因為莊稼若不收割，就會爛在禾場上。所以速度要快，要有那個迫切性。那門徒求、求、求：「主啊！你打發工人吧！因為他們很可憐啊！流離失所太可憐了！「憐憫的心就生出來，然後就跟莊稼主說：「主啊！你打發工人吧！」他求著、求著就會說：「主啊！你打發我吧！」我們要生出那一份的感動，沒有那一份的感動，我們就不能跟主說：「主啊！你打發我吧！」 然後我們要跟主說：「主啊！你打發我吧！」因為我們跟主說：「你打發我吧！」主才會打發我們！
我們來看如果沒有38、 39節，被章經文可不可以繼續下去？應該也可以的，對不對？就是門徒一邊跟主走、一邊跟主學，然後一邊學習天國的服事：道是這樣講的、病是這樣子醫的、鬼是這樣子趕的－哇！這個需要那麼多啊！我們可以怎麼做呢？
有兩個作為：
第一、耶穌祢那麼厲害，祢又是天國的君王，我們都來擁戴祢為王，祢做王吧！祢來建立以色列國度！－這個是不是耶穌要的？不是！
第二、需要這麼大，那麼耶穌祢會做、我也會做！因為我都看那麼久了！不如我自己就捲起袖子，起來做吧！那麼他自己做，剛開始可能會有一些的果效，對不對？可是你看，主的供應會不會來？不會來！他有沒有主所差的權柄呢？主還會不會理他呢？他還會不會去問主呢？可能這一切都不會了！也就是馬太福音10章後半段，這一些全部都沒有了！主也沒辦法給他權柄、主也沒辦法告訴他說你該去哪裡、你該怎麼做、然後你會受到怎麼樣的情況…，這一切都沒有了！
所以弟兄姊妹，我們不是有負擔就算了！一個門徒，我們要跟、我們要學，然後我們要受差遣。我們求、我們受差遣，我們才能夠起來成為一個使徒，然後我們跟打發我們的主，就有一個聯繫－有一個生命的聯繫。打發我們的主，祂會源源不絕的供應我們！好像張牧師打發慶水牧師去台中，他不會放風吹的，隨便你們做得怎麼樣就怎麼樣，反正我把牌給你掛了，叫做「神住611」，那你裡面做成怎麼樣，就自求多福吧！不會的！牧師對慶水牧師就有權柄，每一個禮拜慶水牧師以及眾分堂需要把他們的代禱信、他們教會的情況傳給我們，所以我們在母堂會為他們禱告，而且我們會領受，我們會覺得他們有需要，我們會差人去探望他們，甚至我們整個核心同工／團隊就去探望他們，為他們做教會診斷、幫助他們、扶持他們，然後再把611各樣的養份注入給他們。
所以你看見，跟主祈求有多麼的重要！
二. 領受差遣作天國使徒 10:1-10
門徒要領受差遣才能夠做天國的使徒，十章的第一節就說：「耶穌叫了十二個門徒來、給他們權柄、能趕逐污鬼、並醫治各樣的病症。」 第二節到第四節講的就這12個門徒的名字。這12個門徒的名字前面，有一句話：「這十二使徒的名…」，這個地方是聖經當中第一次出現「使徒」的這個字眼。門徒變使徒－門徒從跟隨，變成奉差遣。他要奉差遣之後他才能變為使徒。
「耶穌叫了十二個門徒來」－這個「來」就是要門徒放下自己的權柄、放下自己的意志、放下自己的舒適、放下自己的安定，然後來領受他們的權柄。主就把權柄給他們，這是一個新的權柄、這是天國的權柄、這是從主給出去的權柄，而且是一個更大的權柄－能趕逐污鬼、並醫治各樣的病症－這意思就是說這權柄是高過污鬼的權柄。污鬼好像有權柄，但是門徒有高過污鬼的權柄， 可以把污鬼趕出去。這個國度就是天國的，不是世界的國，不是污鬼可以在這裡任意妄為的。主就是那個天國，祂把天國給了門徒，門徒有比污鬼更告的權柄－能趕逐污鬼、並醫治各樣的病症，讓人恢復到上帝的原創。神的國來到的時候，一切的扭曲會除去、生命的敗壞會恢復、會修復；那些完全不可能的關係斷裂了，可以因著天國來到的時候再一次的恢復。在天國裡面的人不斷的經歷神蹟，恢復到神的心意裡面。
1. 回應呼召 v.1-4
這十二個使徒他們每一個人都回應呼召。 你看這十二個使徒的名字，是主耶穌一個一個點名的，這是一個天國的點召，是主每一個都看重的。而且他們是兩個、兩個出去的，你看他們名字的排列是兩個、兩個的－彼得跟安德烈、雅各和他的兄弟約翰、腓力和巴多羅買、多馬和稅吏馬太、另外一個雅各和達太、西門和賣耶穌的猶大－兩個一對一對。所以出去也是一對一對的，是一個團隊的服事，不是孤單的、不是彰顯自己的。甚至整個就是彰顯聖靈的工作。他們出去就是把天國帶去該去的地方。
2. 領受工場 v.5-6
奉差遣了，主就告訴他們該去哪裡。如果你不受差遣你就自己亂跑、自己想去哪就去哪。嘩！這裡也有需要、那裡也有需要！現在很多教會的亂象就是這樣。因為不是受差遣、不是奉差派。然後自己想做什麼就做什麼！
我講一個例子。我遇過一個姊妹，她就聖靈更新，她很有感動就招了幾個人在她家聚會，她們說領受聖靈真好！我就跟她說你這個是癌細胞。因為到底是誰叫你做的？你屬於誰？這群羊是屬於哪一間教會的？沒有啊！我們是眾教會！我說這就是癌細胞囉！癌細胞是我們自己裡面的細胞，長的又大又快又好，可是完全不受我們控制，是不是？所以我們要受差遣，我們要成為使徒，然後主就會告訴我們工廠在哪裡！
第五、六節：「耶穌差這十二個人去、吩咐他們說、外邦人的路、你們不要走．撒瑪利亞人的城、你們不要進．寧可往以色列家迷失的羊那裡去。」耶穌告訴他們事奉的優次－先是以色列家的迷羊。所以我們每一個人也會有我們事奉的優次，我們會有我們事奉的工廠－對慶水牧師來說就是去台中；對古晉林大衛牧師來說，他領受的就是古晉；對張牧師來說，他領受的是神要在香港工作，他就來香港；對我跟建勝來說，我們也是來香港。你到對的事奉工場去，就帶出事奉的果效。因為聖靈會蓋章，所以是聖靈的工作。
3. 做主所做 v.7-8
主耶穌再一次交代他們，第七、八節：「隨走隨傳、說、天國近了。醫治病人、叫死人復活、叫長大痲瘋的潔淨、把鬼趕出去．你們白白的得來、也要白白的捨去。」
這是不是主所做的？之前做門徒，看見主做這些事、領受了，然後現在奉差遣成為使徒，主就把權柄賞賜下來了，然後也領受主的異象。其實你知道嗎，當門徒跟從耶穌的時候，耶穌是天國的君王，天國就在祂裡面，祂到哪裡去，天國就在哪裡，祂就在哪裡展現天國。透過教導、傳講還有醫病－門徒就在整個天國氛圍裡面。接著他奉差遣成為使徒，他就帶著天國的信息，他成為了天國信息的一個承擔者－他就是天國。
我們看到一步又一步的，神藉著耶穌讓天國臨到地上；然後耶穌藉著使徒，讓天國臨到地上。所以使徒懷抱著天國，他就開始去做耶穌所做的事情－一樣是傳講、教導和醫病。所以使徒所到的地方，天國就臨到那個地方。弟兄姊妹這個模式也發生在我們的身上－我們跟隨牧師，他做什麼我們學什麼。我記得最早牧師幫我做醫治、釋放，然後他就帶我去幫人家做醫治釋放。我就在旁邊看，我就看牧師怎麼做、怎麼領受，每一次都有一些的不一樣：遇到這種情況該怎麼做、什麼時候該領聖餐、什麼時候該醫治、什麼時候該怎綁破除，我覺得應該也差不多了，牧師就說那你做一點點吧！我就說好，他就說這個破除交給你！我說我記得怎麼做！我就奉主耶穌基督的名捆綁什麼靈、破除什麼靈…，非常的流暢！從頭破到尾，沒有逗點、沒有句號，到最後一句，才可以呼吸。全部破完了，牧師說再來一次！我想：還要再來一次？因為沒有拿起權柄、沒有拿起信心！因我只是隨便講講！因為你知道那些的台詞，所以牧師再跟我說：權柄、信心。有點抽象，你覺得嗎？後來我就沒想一句經文：「主耶和華的靈在我身上．因為耶和華用膏膏我」－ 我每一次要幫人家做醫治釋放，我都默想這一句經文。是主耶和華的靈在我身上，祂用膏膏我，祂差遣我，所以我就可以做，我的身上有主的能力、權柄。有高過污鬼的權柄，還有牠這樣霸佔我弟兄姊妹的身體，我太看不過去了！太不服輸了！我一定要讓牠走！我家裡有一個賊進來，我哪會留他在這裡呢？講賊太抽象了，講蟑螂吧！你家裡有一隻蟑螂，你是不是怎麼樣也要踩死牠？我就是用這樣一個的氣勢，就去趕鬼。我發現可以喔！我就不急著再把台詞全部都唸完了！我就懂得領受，然後懂得怎麼叫做拿起權柄來趕鬼！然後我就可以獨立，單獨的出來為別人做醫治釋放。然後我就可以帶我的門徒，我就拿一點點給他們做，然後他們就被興起，他們就被差派！
所以你知道嗎？我們現在有800個小組長，我們可以同時間有800個人得著醫治釋放。弟兄姊妹你看見嗎？天國需要更多的工人，天國需要這樣子展開來。天國就是，我們到哪裡、哪裡就是天國。我們在哪裡，那個地方的屬靈空氣，就要因為我們而改變。有人跟我們接觸、跟我們交通、聽我們的見證，他們就看見盼望，他們就說：我們也可以嗎？他們的生命就改變。
三. 天國臨到家庭和城市 10:11-15
11節到15節，耶穌告訴使徒說：「你們無論進那一城、那一村、要打聽那裡誰是好人、就住在他家（你看「住在他家」：天國就臨到他家了），直住到走的時候。進他家裡去、要請他的安（要跟他們有關係、要跟他們相交）。那家若配得平安、你們所求的平安、就必臨到那家．若不配得、你們所求的平安仍歸你們。凡不接待你們、不聽你們話的人、你們離開那家、或是那城的時候、就把腳上的塵土跺下去。我實在告訴你們、當審判的日子、所多瑪和蛾摩拉所受的、比那城還容易受呢。」
使徒出去有兩個結果：第一個、人不接受他－你講什麼？你不知道我們很忙嗎？我們沒有空接待你啦！－這種的，天國就沒辦法在那個地方了！但耶穌說，你們不用沮喪、灰心，你不用覺得被拒絕，你也不要放棄，你只要「跺下塵土」，他們的污穢、他們的罪與你無關，平安仍然歸你，天國仍在你的身上，至於他們這個城市、這個家庭的污穢跟罪，審判的日子來到的時候，他們比所多瑪和蛾摩拉所受的、要更嚴重啊！因為所多瑪和蛾摩拉，還沒聽過福音，可是他們是天國臨到他們的人。為什麼說天國近了？因為天國來了，你接不接受？
另外一種人是願意接受的、願意接待的、願意跟他們互動的、願意跟他們生活的。他們自然而然領受了天國，就棄絕了罪，那個捆綁就被釋放了、病就被醫治了，天國就在他們生命當中。
所以弟兄姊妹，使徒可以帶進天國。天國臨到家庭城市，就是因為有人肯受差遣。我們現在把使徒定義在一個範圍當中，但是其實在這一章聖經裡面，使徒就是那個願意受差遣的人。
我真的很謝謝張牧師，他幫助我，他甚至跟我說：你要更有信心，因為天國就在你的裡面。你要相信你所在的地方，人的生命就要因此而改變。所以張牧師幫我改了上一堂整個的大綱，我被他差來講主崇，張牧師就為我包底！
總結（張恩年牧師）：
謝謝妙妙牧師！
天國臨到家庭和城市，我們再來看這一段的經文，請留意第十一集：「你們無論進那一城、那一村、要打聽那裡誰是好人」－原文不是「好人」，是「配得」。你們無論進那一城、哪一家，你要打聽在這個城市裡面，有哪一家是配得天國的？哪一家是虛心的？哪一家是哀慟的？他們有天國的特質在裡面，天國就是他們的。所以哪一家人是「配得」，就是哪一家人是渴慕、等候天國的來到的？哪一家人是虛心的，他們是配得的！你就去那一家吧！這裡不是說「好人」，其實沒有良善的！雖然慶水說，他是善良、良善的，其實沒有善良或良善的，只有耶穌是良善的。對嗎？其實是沒有「好人」的，所以我們要翻一翻看看正確的翻譯，就是「配得」。然後就說，你到了那裡就住在那裡。
12、13節：「進他家裡去、要請他的安。那家若配得平安、你們所求的平安、就必臨到那家．若不配得、你們所求的平安仍歸你們。」
「那家若配得平安」－原文是接下來說，你們的平安就必臨到那家，若不配得，你們的平安仍歸你們。經文裡面「所求」這兩個字，在原文裡面是沒有的，你們可以在你們的聖經應寫上「●●●」。
當我們回到原文裡頭看的時候，你會發現耶穌吩咐他的使徒（使徒的意思就是「被差遣的人」），你們去到哪一個城市，就要打聽有哪些人是配得的，你進他的家，先問他的安，然後你就進去他家，你的平安就會成為他們的平安。如果你裡面的平安，是他們不要的，你就走人，你的平安仍歸為自己。
什麼是平安呢？平安這個字的原文就是聯合、連結 (join)， 就是黏在一起。到底是什麼意思呢？
當耶穌出來傳道，他勝過試探，權柄就在祂身上，耶穌他來傳天國，其實祂就是天國，祂要帶來天國。當耶穌來到地上的時候，這個大地是黑暗的，在這個黑暗的時候，耶穌就進入這個黑暗的世界，祂就是這個「大光」。就是說，天國介入魔鬼的國度裡，明白嗎？
我們聖經的世界觀，就是兩個國度觀：這個世界原本是魔鬼掌控的，叫做黑暗的國度；而耶穌就是光明的國度。如果你不懂得的話，你就去上一下「苗圃課程」。
耶穌就是那個光明的國度，祂就進入這個黑暗當中，所以黑暗當中的人就有大光照耀著他們，耶穌就是那個大光，其實耶穌就是那個天國要介入這個黑暗的國度。然後他就帶領著門徒、呼召門徒，就跟門徒說你們是地上的鹽、世界的光。你們都要在這個世界上作光，就在魔鬼的國度裡面顯出天國的氣息，把魔鬼的國度轉換成天國的國度。這是前面對門徒說的，到了第九、第十章，耶穌就再進一步地叫所有的門徒，用這12個門徒為代表，就差遣他們成為使徒。
使徒就是說：你們是被差遣的人。耶穌就差遣這12個門徒帶著使命，進入魔鬼的國度裡面，天國就領到魔鬼的國度裡，讓魔鬼的國度逐漸的轉變為天國，這就是整個馬太福音的主軸。
在這裡我們看到門徒去到各個城市、地方，耶穌就用「平安」這個字，你去到哪一個家庭，其實就是「平安」臨到那個家庭。這裡不是說你為那個家「求」平安，你進到那個家裡面，你的平安就臨到哪裡。平安這個字的原意就是連結、聯合，什麼意思呢？
我們看耶穌祂就是天國，祂與父相連，魔鬼不能夠叫耶穌與神分開，對嗎？因為耶穌勝過一切的試探，祂不變餅、祂不從聖殿頂跳下來、祂不向魔鬼下拜，沒有什麼能夠叫祂與神分開，無論如何祂都與神連結，這個就是天國了。
所以耶穌帶著天國來到地上，去服事，去呼召這些門徒，然後叫這些門徒去到世界，將黑暗轉為光明。耶穌祂又緊緊的與天父相連，祂在地上所有的年日，都緊緊的連於父，對嗎？直到最後他上十字架，他才講一句話：父啊！為什麼你離棄我？因為那段時間祂與神分開了，其他時間祂都與神相連的－其實這個就是天國了！
祂差遣門徒，門徒也與祂連結，所以祂才跟門徒說：你們要求莊稼的主，耶穌就差他們去了！其實這就是一個連結！耶穌與神連結、門徒就與耶穌連結；然後耶穌差這十二個門徒為使徒去到各城各家，這12個門徒又與各城各家連結。天國就透過耶穌去到門徒、去到各家，這就是「平安」－與神連結、與神和好－神的心意在他們身上。魔鬼在每一個人身上在每一個國家、城市、家庭裡面的轄制完全地斷開－這就是天國了。
今天神也要叫我們每一個人都是如此：耶穌與神連結，差遣12個使徒，然後興起很多的使徒，然後來到趙世光。趙世光當時候在中國，也與差遣他的宣教士連結，然後建立了靈糧堂。我們今天在趙世光裡面，透過趙世光、透過宣教士，直接去到與耶穌連結，天國就通過這條線來到我們身上。今天我們也差遣大家，大家跟我們連結、跟趙世光連結、一直去到主耶穌，天國就通通過這條線，通過你來到地上，你的家庭、你所接觸的家庭、你所接觸的職場、城市，天國就透過我們臨到每一個角落，阿們？
問題有一樣，你會這樣問：耶穌跟神連結，然後耶穌在地上展現天國，對不對？但是我們相信耶穌是神，對嗎？但是門徒是人，來到我們這裡，我們也是人，我們都有軟弱，那麼我們那麼軟弱，真的可以跟耶穌連結？耶穌跟神那一份的連結，那一份天國的實在，可以通過我再去到城市嗎？我有很多人性的軟弱，我怎麼行呢？那我們怎麼展現天國呢？
當耶穌要展現天國的時候，祂是完全放下祂的「神性」，祂是用祂的「人性」來面對試探，對不對？祂是用祂的「人性」在地上行走、服事這群門徒、以及面對每一個人。如果祂用祂的「神性」就不用那麼辛苦了！任何人來到祂的面前，祂只要用祂的「神性」碰一下他們，就把他們給搞定了，哪需要那麼辛苦呢？對不對？祂是神，祂是可以的，但祂卻沒有用祂的「神性」來服事，祂完全用祂的「人性」來服事，祂能勝過一切的試探。耶穌會肚子餓的、耶穌會面對試探的，耶穌是第二個亞當，祂是人，祂有「神性」，但是祂限制祂的「神性」。
換另外一個方式說明白一點，耶穌的銀行戶口裡面有許多千億萬，但是祂從來沒有去使用，他是自己出來賺錢、自己工作、吃飯，明白嗎？祂是不是千億萬富翁？是的！但是祂沒有去使用，祂完全使用祂的「人性」。
就是這樣，今天鼓勵我們，我們是人，我們是連於耶穌，耶穌的「人性」你可以靠著聖靈能力展現天國、訓練門徒。今天你跟我都可以，我們連與耶穌的救恩，支取聖靈的能力，天國就在我們身上。
所以彼得是帶著天國在他裡面，去到每一個家庭。今天你和我也是如此，我們是用我們的「人性」，甚至我們的軟弱，帶著天國。天國不會介意我們的軟弱，只要我們仍然連於耶穌、跟隨著他、承認我們的罪（聖靈光照我們多少，我們就承認多少），天國就在你裡頭，你就帶著天國，去到每一個角落，那一個角落就是天國了！
今天神要使用你，神要叫我們每一個人都成為使徒－就是被差遣的意思。帶著天國去到香港每一個角落裡，阿們？
弟兄姊妹今天這一個信息，是聖靈到這一刻像我們來開啟，我以前也沒有這一個觀念，但是當聽妙妙牧師講的時候，我求問主，聖靈向我們來開啟，我們一同來起立敬拜，在敬拜當中我們的靈向神敞開：孩子，你是不是看到自己很軟弱呢？神不介意你的軟弱，耶穌用他的「人性」來傳天國，今天我們都有「人性」，我們也很軟弱，但是神要興起你，聖靈要進到你裡面！好像這群門徒，他們從主領受權柄，其實就是聖靈的能力。
今天聖靈的能力要在你的身上，天國很實在的在你裡頭，你把天國帶進每一個角落裡去，成為使徒來做這些事。
聖靈你進到我們裡面，讓我們每一個人都能來經歷祢！
孩子們，把你們的靈敞開，你的靈要緊緊連結於教會，連結與使徒，在上連到基督。
主啊！你親自來做這些服事，讓我們的靈連於基督！我奉耶穌基督的名，主啊！祢今天向我們開啟這個真理。主啊！我們就把這個真理的實際，從耶穌基督的身上去到使徒、去到宣教士、去到趙世光，臨到我們中間。
孩子們，張開你的雙手，領受天國的實在！神告訴你：孩子，你以為你軟弱，你做不到，其實你的人性是可以做得到的，雖然是軟弱，但你仍然可以做得到！因為有聖靈、有真理、有基督的救贖，我們在基督裡面，凡事都能做。天國要透過你，在你的家裡、 職場、以及你所去到的每一個角落，讓很多的人都能夠與你連結，天國就會逐漸的實現在他們的身上。天國透過你，就流出去！
我再一次邀請你把雙手舉起來委身，你跟著我來禱告：
天父爸爸：我願意委身在天國的服事，你呼召我成為門徒，你差遣我成為使徒，帶著異象、帶著天國的實際，去到每一個角落－在我的家裡、在我的職場、在我所去到的每一個地方，讓更多的人與我連結，天國的平安，就透過我臨到他們。我願意被祢使用，求聖靈恩膏我、幫助我，奉耶穌基督的名禱告，阿們。
哈利路亞！謝謝主！
弟兄姐妹，你開心嗎？你滿足嗎？這一份開心、滿足，要成為你的動力，讓更多的人透過你得著天國，阿們？
願主祝福你！
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