迷霧中如何前行？（林豪恩先生）2023.1.8 – How to Grope Our Way through Obscurities?
講題：迷霧中如何前行？
講員：林豪恩先生
一. 有神也不等於知曉前路
2023將會是怎樣的一年呢？疫情會怎樣呢？經濟會怎樣呢？樓市會怎樣呢？很多人都喜歡對新一年做各種預測，因為人人都希望能夠行在可預知及可預備的路上。我有一位朋友做投資工作，他說在2021年底，絕大部分的金融機構都預測2022年恆生指數最低是22000點，最高是28000點。預測準確度有多少呢？大家看一看自己的強積金過去一年的回報就知道了。基督徒呢？基督徒有神同在，是不是萬事都在預期之內呢？有些基督徒的確是這樣相信的。當你驚訝地跟他們說：「唉，想不到俄羅斯竟然攻打烏克蘭！」他們回應說：「有甚麼值得驚訝？耶穌不是一早說好了嗎？民要攻打民，國要攻打國。（馬太福音24:7）」世上萬事似乎都給他們看透了。剛才我們誦讀的舊約經課傳道書的著名詩句，很多人都喜歡引用這些詩句來證明一切都在預期之內，世事都在掌握之中。
「唉，新冠疫情，真係死了不少人！」
3:2生有時，死有時；栽種有時，拔出所栽種的也有時；
「炮火轟隆，一下子就炸毀了整座建築物！」
3:3殺戮有時，醫治有時；拆毀有時，建造有時；
「男朋友要分手。」
3:4哭有時，笑有時；哀慟有時，跳舞有時；
3:5拋擲石頭有時，堆聚石頭有時；懷抱有時，不懷抱有時；
「丟失了iPhone，慘過風丟失錢包。」
3:6尋找有時，失落有時；保守有時，捨棄有時；
「我和太太在冷戰。」
3:7撕裂有時，縫補有時；靜默有時，言語有時；
3:8喜愛有時，恨惡有時；爭戰有時，和好有時。
朋友，你還煩惱甚麼呢？你還執著甚麼呢？傳道者不是已經說了：「凡事都有定期，天下萬務都有定時」嗎？作為基督徒，你還有甚麼是不知道的呢？你還有甚麼是預測不到的呢？你還為甚麼感到迷茫呢？
如果我們如此應用傳道者的詩句，傳道者可能提出抗議。這些詩句是表達一切都在測期之內，一切都在掌握之中嗎？還是剛剛相反，一切都似懂非懂，似乎在掌握之中，但卻又是掌握之外。且看傳道者的感慨：
3:9這樣看來，做事的人在他的勞碌上有甚麼益處呢？
3:10我見上帝叫世人勞苦，使他們在其中受經練。
3:11上帝造萬物，各按其時成為美好，又將永生安置在世人心裏。然而上帝從始至終的作為，人不能參透。
「萬物各按其時成為美好」，這是對誰來說的？只有誰知道呢？是上帝。人呢？傳道者指出，「然而上帝從始至終的作為，人不能參透」。人不能參透，可以不是甚麼大問題，如果人只是如一隻豬，有食物就食，有水就喝，有一日就過一日。但人不能夠做一隻快樂的豬，因為上帝「又將永生安置在世人心裏」。「永生」，和修本譯為「永恆」，有英文聖經譯為「a sense of past and future」，即是思前想後的本能。人會思前想後，希望能夠找出世事的規律、人生的軌跡、和未來的趨勢。人不是不知道生有時死有時，而是不知道何時生何時死，也不知道死得舒服還是辛苦，不在預期的時間和方式死去是很難受的；人也不是不知道股市有升有跌，痛苦之處是測不透何時升何時跌；人人都知道每個星期都有幾次搞珠搞出六個數字，飲恨的是估不中這六個數字。
我們能夠因此就反過來說人對前路一無所知，完全沒有預測能力嗎？如此說又未免過激了。正如傳道者所說，日光之下無新事，人大概仍是覺得自己對過去未來有某程度的洞見，然而，卻又測不準，看不透，也保證不了。因此，無論是基督徒與否，大家的處境都是相同的，都是在知與不知之間的迷霧中前行。在如此的狀態中前行，有甚麼錦囊呢？
二. 仰望穹蒼，俯瞰大地帶來的安穩
以下是詩人提供給我們的錦囊，他建議我們仰望穹蒼，俯瞰大地：
8:3我觀看你指頭所造的天，並你所陳設的月亮星宿，
8:4便說：人算甚麼，你竟顧念他！世人算甚麼，你竟眷顧他！
8:5你叫他比天使微小一點，並賜他榮耀尊貴為冠冕。
8:6-8你派他管理你手所造的，使萬物，就是一切的牛羊、田野的獸、空中的鳥、海裏的魚，凡經行海道的，都服在他的腳下。
8:9耶和華－我們的主啊，你的名在全地何其美！
生活在不碓定的狀況，行走在看不清前景的迷霧之中，很多人都會感到不安，很多人都希望找到安全和穩妥的感覺。你有沒有經驗過這種安全和穩妥的感覺呢？中學時曾經讀過巴金的一篇短文，名為「繁星」，想不到在人生的某個階段再讀，更有感受。其中兩段如此說：「我愛月夜，但我也愛星天。從前在家鄉，六七月間的夜晚，在庭院中納涼時，我最愛看天空中密密麻麻的繁星。看着那星天，我就會忘掉一切，彷彿就回到了母親的懷裏／／如今在海上，每晚我和繁星相對，我把它們一個個認得很熟了。我躺在艙面上，仰望着天空，深藍色的天空裏，正懸着無數半明半昧的星。船在動，星也在動；它們掛得那麼低，真是搖搖欲墜呢！漸漸地我的眼睛模糊了，我就像看見無數的螢火蟲在我周圍飛舞。海上的夜是柔和的，是靜寂的，是夢幻的。我望着那許多認識的星，我彷彿看見它們在眨眼，我彷彿聽見它們在低聲說話。這時候，我真忘掉了一切。在星的懷抱中，我微笑着，我沉睡着。我覺得自己是一個小孩子，現在睡在母親的懷裏了。」
巴金的安全和穩妥感覺來自哪裏呢？他說了兩次類似的話：「彷彿就回到了母親的懷裏」、「我覺得自己是一個小孩子，現在睡在母親的懷裏了」。詩篇131:2詩人也有類似的感覺：「我使我心安穩平靜，好像母親懷中斷奶的孩子；我的心在我裏面如同斷過奶的孩子。」詩人得到這分安全感的途徑和巴金類似，仰望穹蒼，俯瞰大地，心曠神怡，豁然開朗。這不單是詩人和巴金，也是很多人經驗過的，或許你也經驗過，正如詩歌「默默回望」所唱：「望見星星心裡感安寧」，然後可以進入「回望主恩說不清」的狀態。
三. 安穩在於上主的同在
詩人「觀看你指頭所造的天，並你所陳設的月亮星宿」，就感到釋懷，令他感悟到「人算甚麼，你竟顧念他！世人算甚麼，你竟眷顧他！」啟示錄給予的錦囊向我們保證，那位創造地的上主，並不只是高高在上，而同時也是與我們同在的上主。
21:1我又看見一個新天新地；因為先前的天地已經過去了，海也不再有了。
21:2我又看見聖城新耶路撒冷由上帝那裏從天而降，預備好了，就如新婦妝飾整齊，等候丈夫。
21:3我聽見有大聲音從寶座出來說：「看哪，上帝的帳幕在人間。他要與人同住，他們要作他的子民。上帝要親自與他們同在，作他們的上帝。
21:4上帝要擦去他們一切的眼淚；不再有死亡，也不再有悲哀、哭號、疼痛，因為以前的事都過去了。」
21:5坐寶座的說：「看哪，我將一切都更新了！」又說：「你要寫上；因這些話是可信的，是真實的。」
21:6他又對我說：「都成了！我是阿拉法，我是俄梅戛；我是初，我是終。
在迷霧中前行的我們，難免跌跌碰碰，有眼淚，有死亡，有悲哀、哭號、疼痛，這一切，上主都知道，因此祂要擦去我們一切的眼淚，代表著祂親自的安慰，同時，祂應計把一切都更新。
巴金想像自己「回到了母親的懷裏」就感到安穩，如果那不是想像，而是真實呢？啟示錄宣告，「看哪，上帝的帳幕在人間。他要與人同住，他們要作他的子民。上帝要親自與他們同在，作他們的上帝。」那將會是怎樣的狀況呢？那時的政治、經濟、社會狀態是如何的呢？人與人之間還會互相傷害嗎？我們不知道。啟示錄只讓我們知道的狀況是：「不再有死亡，也不再有悲哀、哭號、疼痛，因為以前的事都過去了。」怎有可能呢？為何不可能呢？因為上主應許「看哪，我將一切都更新了！」有可能嗎？當耶路撒冷被巴比倫摧毀之後，人人都說：『看哪，我們的骨頭枯乾了，我們的指望失去了，我們滅絕淨盡了！』（以西結書37:11）。上主給以西結看見異象：『看哪，我必使氣息進入你們裏面，你們就要活過來。6我要給你們加上筋，長出肉，又給你們包上皮，使氣息進入你們裏面，你們就要活過來；你們就知道我是耶和華。』」創造天地萬物的上主，怎不可能把萬物更新，重新創造呢？
四. 迷霧不阻善行
終有一天，上主會把萬物更新；終有一天，我們不在在迷霧中前行。使徒保羅曾說：（哥林多前書13章）「12我們如今彷彿對著鏡子觀看，模糊不清，到那時就要面對面了。我如今所知道的有限，到那時就全知道，如同主知道我一樣。」我們現今模糊不清，就不需要假扮知道一切，也不用尋找和依賴那些自吹知道一切的人，卻需要學習如何在模糊不清中生活。如何在模糊不清的狀況前行呢？我們不需要祈福黨的保證，不需要保藥黨的安慰，我們有我們當做的事情，就是福音經課耶穌基督留給我們的行動錦囊：
25:31「當人子在他榮耀裏、同著眾天使降臨的時候，要坐在他榮耀的寶座上。
25:32萬民都要聚集在他面前。他要把他們分別出來，好像牧羊的分別綿羊山羊一般，
25:33把綿羊安置在右邊，山羊在左邊。
25:34於是王要向那右邊的說：『你們這蒙我父賜福的，可來承受那創世以來為你們所預備的國；
25:35因為我餓了，你們給我吃，渴了，你們給我喝；我作客旅，你們留我住；
25:36我赤身露體，你們給我穿；我病了，你們看顧我；我在監裏，你們來看我。』
25:37義人就回答說：『主啊，我們甚麼時候見你餓了，給你吃，渴了，給你喝？
25:38甚麼時候見你作客旅，留你住，或是赤身露體，給你穿？
25:39又甚麼時候見你病了，或是在監裏，來看你呢？』
25:40王要回答說：『我實在告訴你們，這些事你們既做在我這弟兄中一個最小的身上，就是做在我身上了。』
25:41王又要向那左邊的說：『你們這被咒詛的人，離開我！進入那為魔鬼和他的使者所預備的永火裏去！
25:42因為我餓了，你們不給我吃，渴了，你們不給我喝；
25:43我作客旅，你們不留我住；我赤身露體，你們不給我穿；我病了，我在監裏，你們不來看顧我。』
25:44他們也要回答說：『主啊，我們甚麼時候見你餓了，或渴了，或作客旅，或赤身露體，或病了，或在監裏，不伺候你呢？』
25:45王要回答說：『我實在告訴你們，這些事你們既不做在我這弟兄中一個最小的身上，就是不做在我身上了。』
25:46這些人要往永刑裏去；那些義人要往永生裏去。」
耶穌基督這段說話足夠具體，聽了不會說不知道要做甚麼。「弟兄中一個最小的餓了，給他吃，渴了，給他喝；作客旅，留他住；赤身露體，給他穿；病了，看顧他；在監裏，去看他。」有人說，宗教信仰很神秘、很抽象、很虛幻，很「離地」；事實是，宗教信仰有神秘的部分，也有具體清楚的地方，例如耶穌基督在這段說話提出的行為就夠清楚具體了。我們看不透、測不準來年會怎樣，但不影響我們去做耶穌基督吩咐我們做的這些事情。正如詩歌【我知誰掌管明天】所唱：
我不知明天將如何，每一天只為主活，
我不借明天的陽光，因明天或不晴朗，
我不要為將來憂慮，因我信主的應許，
我今天要與主同行，因祂知前面路程。
有許多未來的事情，我現在不能識透，
但我知誰掌管明天，我也知誰牽我手。
| 香港中文大學 崇基學院禮拜堂 Chung Chi College Chapel, The Chinese University of Hong Kong |
|
| 主日崇拜時間 Sunday Service Time |
星期日上午十時三十分 10:30 a.m., Sunday |
| 地址 Address |
香港中文大學崇基學院禮拜堂 Chung Chi College Chapel, The Chinese University of Hong Kong |
| 崇拜以粵語、普通話及英語即時傳譯進行。 The Sunday Service is conducted simultaneously in Cantonese, Putonghua and English with the help of interpretation. |
|
| 歡迎任何人士參加 All are welcome | |
相關：
# TAG
EN English MONDAY MANNA 中國成語 以色列 以色列新聞 你累了嗎 保捷 信仰見證 出埃及記 利未記 創世記 劉國偉 原文解經 國度禾場KHM 天人之聲 天堂 奇妙的創造 妥拉 妥拉人生 家庭 市井心靈 張哈拿牧師 愛情 敬拜 智慧 梁永善牧師 歳首到年終 民數記 清晨妥拉 漫畫事件簿 為以色列代禱 琴與爐 申命記 真理 知識 研經課程 箴言 考門夫人 聖經 荒漠甘泉 見證 週一嗎哪 靈修 靈修文章
