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主題:伍渭文牧師 證道:神要擦去他們一切的眼淚 經課:以賽亞書25:6-9;詩篇24:1-10;啟示錄21:1-6a;約翰福音11:32-44
引言: 葛培理安息了。在安息禮拜舉行前一段時間不斷回顧他的生平和講道,其中有一段提到他如何面對自己的離世。他說:「有一天,有人會說葛培理死了,離開我們了。其實他沒有死,只是改了一個地址。」地址最後會寫上「新界」(New Territories)。
葛培理說得對,他沒有死-如果人死如燈,他活在另一個世界-新界。聖經說,上主是亞伯拉罕的神,以撒的神,雅各的神,這不是歷史的描述,是信仰的表白。這些列祖已不在人世,但乃然活著,活在永生神的安息中。甚麼是永生?永生就是連死亡也不能把我們與上主的關係隔斷的關係。這關係在我們相信耶穌,接受他做我們的救主、生命的主就開始了。
教會每年十一月一日為諸聖日,十一月第一主日為諸聖主日,用來紀念離世信徒。俗世社會十月三十一日為萬聖節,其實是諸聖日的前夕All Hallows Eve。羅馬的教會在主後835 年,將原本於五月中旬舉行的歷代無名聖徒記念日,改往每年十一月一日舉行,並稱這日為「諸聖日」(All Saints” Day),用基督信仰聖化(Christianize) 異教的鬼節,移風易俗。異教的萬聖節,原來用來驅逐厲鬼或籠絡遊魂,帶來合境平安。教會的萬聖節,用來思念聖徒的嘉言懿行和信德。我們相信上主是掌管萬有的,無懼幽暗的世界,我們在主裡與離世聖徒連成一體,同屬一個大公教會,每主日我們認信:我信聖而公的教會,我信聖徒相通。在地的聖徒稱作戰的教會(church militant),離世的聖徒稱凱旋的教會(church triumphant)。離世信徒並沒有死去,祇是遷到新界New Territories。
讓我們藉今天諸聖日經課,認識聖經對離世信徒的盼望。賽二十五6-9;詩二十四; 啟二十一1-6a; 約十一32-44。
1. 基督有智慧 – 帕子終揭開 。
舊約賽二十五6
( 1 )復興萬有,揭開帕子 :今天舊約經課和書信經課展視了終未的新天新地,自由沒壓制的新天新地;死亡被吞滅,眼淚被抹乾。相對賽二十四章的荒原世界:「荒涼的城拆毀 了」(v.10),「在街上因酒有悲嘆 的聲音。」(v.11)新天新地提到是上主的聖山-聖殿雄立其上的錫安山。「他又必在這山上,萬軍之耶和華必為萬民用肥甘設擺筵席,用陳酒和滿髓的肥甘,並澄清的陳酒,設擺筵席 。他又必在這山上除滅遮蔽萬國蒙臉的帕子 。他已經吞滅死亡直到永遠。主耶和華必擦去各人臉上的眼淚。」(賽二十五6-8)啟示錄也有這對比,「巴比倫大城傾倒了!傾倒了!」(啟十八2),「聖城新耶和撒冷由上主那裡從天而降。」(啟二十一2)
個人 。人生常出現與死亡相關的帕子,像忽罹頑疾,或離世前受疾病的折磨。我弟弟最近問我,為何母親信了耶穌,每主日回教會參加崇拜,常讀經祈禱,她最不想發生的竟然發生在她身上。家母晚年中風,臥床兩年多,靠胃管餵食,不能說話。她很怕要人照顧的。我說我不知道,但我知道她現在安息在上主懷中,等候身體復活。
詩人 。詩篇二十二篇的作者亦有同樣的帕子蒙臉,看不透為何他病得生死懸一線。「我如水被倒出來;我的骨頭都脫了節;我的心在我裡面如臘鎔化。我的精力枯乾,如同瓦片;我的舌頭貼在我牙床上。你將我安置在死地的塵土中。」(詩二十二14, 15)這病是否是上主離棄他的證據呢?所以一開始時詩人呼喊:「我的神,我的神!為何離棄我?」
我們很容易聯想到,上主使我們面臨死亡,是一種懲罰,死亡確是可怕的災難。若我們看舊約經課的另外選項,次經所羅門智訓第三章就說得更清楚了。「然而義人受上帝保護永遠不遭磨難。認為義人死亡以及死亡會給他們帶來可怕的災難。這乃是一個愚蠢的錯誤。他們離開我們。但這並非一場災難。實際上。義人是在平安裡。表面上看來他們似乎遭受了懲罰。然而他們懷有永生的希望。他們的遭遇。比起他們將要得到的祝福來。那是微不足道的。上帝考驗他們。如同爐火煉金。發現他們配得上與他同在。」 (三1-6) (But the souls of the righteous are in the hand of God, and there shall no torment touch them.2 In the sight of the unwise they seemed to die: and their departure is taken for misery,3 And their going from us to be utter destruction: but they are in peace.4 For though they be punished in the sight of men, yet is their hope full of immortality.5 And having been a little chastised, they shall be greatly rewarded: for God proved them, and found them worthy for himself.6 As gold in the furnace hath he tried them, and received them as a burnt offering.)
(2) 我是始,我是終,都成了 。書信經課啟二十一1-6a,說到新天新地,「神要擦去他們一切的眼淚;不再有死亡,也不再有悲哀、哭號、疼痛,因為以前的事都過去了。」(啟二十一4 )「都成了 !我是阿拉法,我是俄梅嘎;我是始,我是終。」(啟二十一 6a)
新天新地更是計劃的完成 。我是始,表示任何事都在上主的計劃中,沒有天意弄人,也沒有盲目的命運,雖然我們不明白。我是終,表示這計劃將按上主的藍圖成就。都成了,是隱密大計的完成,到那天就真相大白,帕子將被揭開。能打開封起來的書卷,祇有稱自己為我是始我是終的被殺羔羊,他會揭開死亡的帕子。對沒有信仰的人,死亡不單猜不透,更是極大的荒謬。
死亡的荒謬 。網上看到一篇王丹寫的文章,他引用卡謬「薛西弗斯的神話」一書說到死亡的荒謬。「人生最大的荒謬,就是關於生命本身:我們不願看到自己老去,我們不願生命終結。……生命的每一步都帶領著我們走向衰老,最終走向死亡。……卡繆在《薛西弗斯的神話》這本書中給我們描述的世界的荒謬圖景:眾神懲罰(希臘神話)薛西弗斯,命他不停地推著一塊巨石上山,到了山頂,巨石又以自身的重量滾落下來,如此循環往復。一切努力看上去都是徒勞,這是神話為世人展現的荒謬,如此清晰,如此殘酷。」https://tw.news.yahoo.com/le-mythe-sisyphe-012910293.html)。
但聖經對死亡的解釋並不含糊,事出有因。「罪從一人入了世界,死又是從罪來的,於是死就臨到眾人,因為眾人就犯了罪。」(羅五12) 「按著定命,人人都有一死,死後且有審判。」(來九27) 但有一個人勝過罪惡,他沒有犯罪,死亡不能拘禁他,他從死裡復活。因為這一個人的義,眾人可以脫離罪的咒詛;凡相信他的,也不被死亡的拘禁,死了也身體復活,疾病得到終極的醫治。我們對很多疾病的成因都不曉得,但最關心的是疾病得醫治,但病醫好了最終也要離開世界。
基督在世上三重事工:傳道、醫病、趕鬼;層層相扣。傳悔改使罪得赦的道,與神和好,回歸創造秩序 。醫病,恢復肉身的秩序。趕鬼,恢復屬靈的秩序 。這只最初的秩序,也是最終的秩序。這秩序已由那位宣稱「我是阿拉法,我是俄梅嘎;我是始,我是終」那一位恢復過來了。因為他,惟有他是「手潔心清,不向虛妄,起誓不懷詭詐的人。」我們看看今天的詩篇經課詩篇二十四篇。
2. 基督有大愛 – 伴隨走過死蔭的幽谷
詩二十四
(1) 誰是手潔心清? 上主在山上必為萬民用肥甘設擺筵席,他又必在這山上除滅遮蔽萬國蒙臉的帕子,擦去各人臉上的眼淚。但誰能登耶和華的聖山呢?誰能站在他的聖所?詩篇二十四篇清楚指出,「就是手潔心清,不向虛妄,起誓不懷詭詐的人。」(vv. 3, 4)
詩篇二十四篇傳統被視為約櫃重返聖殿的詩篇。以色列人因為拜偶像,上主讓約櫃被菲利士人擄去。撒下六章記載大衛挑選三萬人要把約櫃運回耶路撒冷,自己率眾在約櫃前作樂跳舞。但中途牛失前蹄,負責運送的烏撒就伸手扶住約櫃。「神向烏撒發怒,因這錯誤擊殺他,他就死在約櫃旁。」(撒下六7)因為民數記四15明言,搬運聖所一切聖物,先要妥善用海狗皮包裹。「不可摸聖物,免得他們死亡。」明白這背景,就使我們更瞭解3, 4節:「誰人登耶和華的山?誰能站在他的聖所?就是手潔心清,不向虛妄,起誓不懷詭詐的人。」烏撒用手觸摸約櫃而遭擊殺,大衛驚怕,不肯把約櫃運進大衛的城,約櫃就停放在迦得人(菲利士人)俄別以東(拜以東偶像)的家中三個月,期間上主大大賜福俄別以東全家,大衛就歡歡喜喜把約櫃運進大衛城了。上主祝福本是拜偶像的菲利士人,因他願意接納約櫃在家中,我們也相信因這事情,俄別以東離開拜偶像,追求以色列人獨一真神。
約櫃是整個聖殿的核心晶片,沒有約櫃,聖殿不成聖殿。聖殿是上主與人相遇的地方,但人憑甚麼能親近上主呢?誰能登耶和華的山,誰能站在他的聖所?每年贖罪日,大祭司拿著祭牲的血,身繫一條繩子,恐防不測得以把屍首拖出來,誰人都不敢進入至聖所。至聖所之稱為至聖所,因為安置了約櫃。約櫃頂有天使基路帕守護,大祭司把血灑蓋在約櫃頂四角為人贖罪,所以約櫃頂稱施恩座,施恩座原文是遮蓋的意思。約櫃安放了兩塊立約的法版,這是第二法版,第一法版在西乃山因為拜金牛犢被摩西摔碎了。約櫃安放了第二法版表示上主的憐憫,是上主的憐憫,人才能夠親近上主。因為基督成了被殺的羔羊,因著他寶血的遮蓋,我們才能坦然無懼到父面前。「我們祇管坦然無懼地到施恩的寶座前,為要得憐恤,蒙恩惠,作隨時的幫助。」(來四16)
詩二十四篇是慶賀約櫃重返聖殿的詩篇。第一、二節讚美上主之後,出現禮儀對答:朝聖者問:「誰能登耶和華的聖山?誰能站在他的聖所?」(v. 3) 然後祭司答:「就是手潔心清,不向虛妄,起誓不懷詭詐的人。」(.4) 我們可以想像,這班要登山進入聖殿的朝聖者,中間有抬著約櫃的人,他們因為約櫃引帶,轉被叩問為凱旋的歡呼:「眾城門哪,你們要抬起頭來!永久的門戶,你們要被舉起!那榮耀的王將要進來」(v.7)
祇有一位是「手潔心清,不向虛妄,起誓不懷詭詐」,但他已成為贖罪祭,他的血已塗在約櫃的頂成為施恩座。施恩座要進入耶路撒冷至高之錫安山的金頂聖殿;他被殺的羔羊,要能登上至高上主的寶座,坐在其右。因被殺的羔羊,已成為掌管萬有的主。「榮耀的王是誰呢?萬軍之耶和華,他是榮耀的王!」(v. 19) 所以,這詩篇也是基督升天日讀出的詩篇,因著與基督連結,我們與基督不單能昂首進入聖所敬拜上主,也與基督升到天上,坐在父上主的右邊。「他又叫我們與耶穌一同復活,一同坐在天上。」(弗二6)
基督以被殺羔羊的身份,嚐過死味,然後復活,成為掌管萬有的主,登上聖山,我們經歷死亡的信徒,跟他聯合,來到父面前,安息在父的懷中。詩二十二篇描述因頑疾折磨生死懸一線的作者,發出哀歌:「我的神,我的神!為甚麼離棄我?」這也是基督在十架上的哀歌,他也親身經歷「我如水被倒出來;我的骨頭都脫了節;我的心在我裡面如臘鎔化。我的精力枯乾,如同瓦片。」(vv.14, 15)基督經歷死亡,所以他能陪伴我們行過死蔭的幽谷,與我們同在,在臨終之時,陪伴我們。
查理衛斯理一生寫了七千多聖詩,1788年臨終口授最後的詩「在年邁虛弱時」:
在年邁虛弱時,
誰能拯救我這無助的蟲呢? 耶穌,我唯一的盼望,
是我衰敗身心的力量;
容我捉住你展顏一笑,墮進永恆!
(In age and feebleness extreme, Who shall a helpless worm redeem? Jesus, my only hope Thou art, Strength of my failing flesh and heart: O could I catch one smile from Thee, And drop into eternity!)
人老離世,如花經盛而衰,最後脫離花托,戛然掉落,化作污泥。詩人原文用Drop into eternity, 墮進永恆。血脈已盡,魂歸上主,自然不過。但詩人以捉住(耶穌)展顏一笑,才安然墮進永恆。臨終是時間的盡頭,詩人用想像力把時間轉換成空間:捉住(耶穌)展顏一笑,墮進永恆。
3. 基督有大能:叫我們起來。
「我的朋友拉撒路睡了,我去叫醒他」。「拉撒路出來!」 (約十一11, 43)
經課:約十一32-44。拉撒路離世,耶穌不單心裡難過,哭了,v.33指出他還心裡悲嘆 (新譯本: 「就心裡激動,難過起來 」;NIV : he was deeply moved in spirit and troubled ) 。耶穌心裡難過、憂傷引至哭泣,我們明白,但耶穌為何心裡激動哩!這字有發怒、憤慨 的意思(anger, indignation) ,他為何憤慨呢?我們看看三十八節。當耶穌來到拉撒路的墳前,這字再次出現,此時耶穌不再哭了,不再難過了,但面對墳墓,他再度憤慨、發怒。耶穌悲傷,因為看到死亡帶來人的苦痛,死亡奪去拉撒路,死亡使馬大、馬利亞失去兄弟拉撒路而悲痛;他激動憤慨,因為看到死亡對人的宰制。
無論是才智聰穎的,愚昧無知的,富有的,貧窮的,都要在死亡面前俯首稱臣。有人嬰孩夭折,有人中年棄世,有人壽終正寢。耶穌來到墳前,就像一個摔角手,直視對手,要擊倒對手,要把對手-死亡-拿下來,所以在墳墓前,耶穌心裡激動憤慨。直視死亡,怒不可遏。不久他要進耶路撒冷,被釘十字架,藉著死敗壞那掌死權的,要釋放一生因怕死而為奴的人。
我們稱信徒離世是睡了。「我的朋友拉撒路睡了,我去叫醒他」(約十一11)。「論到睡了的人,我們不願意弟兄們不知道,恐怕你們憂傷,像那些沒有指望的人一樣。我們若信耶穌死而復活了,那已經在耶穌裡睡了的人,神也必將他們與耶穌一同帶來。」(帖前四13, 14)安睡的人,在基督再來時都被叫醒,他們現在安睡的墓地都被視為神聖的空間。
今天下午有機會在一個公開講座,與天主教禮儀學者羅國輝神父對談「神聖空間、標記」。在預備過程中,查閱公教法典大全對神聖空間的定義,除了崇拜的教堂,還包括信徒的墓地。前一段時間,新聞提到幾位中國大陸遊客,被瑞典警方,從酒店送到墳塋。其實不是那麼恐怖,是把他們送到地鐵站附近,那裡有一著名教堂,教堂一如在歐洲或美國,附有墓地。信徒生前到教堂崇拜,死後也希望葬在教堂的墓地,有些大教堂,更把著名信眾和國家的聖王侯、偉人葬在教堂之內。西敏寺大教堂差不多每年公演莎士比亞名劇,因劇中帝侯就葬在教堂之內。
公教法典(Code of Canon Law) 信徒的墓地也是神聖空間。神聖空間指用於崇拜及埋葬信徒的空間,藉禮儀書為以上用途完成了呈獻或祝聖。(#1205) (Sacred places are those which have been designated for divine worship or for the burial of the faithful through a dedication or blessing which the liturgical books prescribe for this purpose.) 法典把崇拜上主和埋葬信徒並列,因為離世的信徒安息在上主懷中,安葬他們的墓園也成為神聖了。
另一個原因,應和基督信仰的身體復活有關。神聖的墓穴:把永恆不朽的上帝和短暫朽壞的世界聯繫在一起,在耶穌時期的泛希臘羅馬世界,是嶄新的信仰,產生前所未有的宗教現象-聖徒的崇敬,甚至敬拜(The cult of saints)。「從亙古到永遠,你是上帝」是當時耳熟能詳的觀念,人們認為祇有神祇才是永恆不朽,凡人終歸塵土,人死後靈魂便脫離朽壞的皮囊,升到星河(Milky Way) 。星河是古代人可目測到宇宙的至高處,那裡繁星顆顆,千萬年就停在穹蒼之頂,永恆不動絲毫,那裡平靜如鏡,不沾凡塵。
我們肉體在月亮之下流轉變幻,最後朽爛成一堆黃土;肉體的歸宿是地上,靈魂的歸宿在天上,各有所屬,不能逾越。肉體是靈魂的牢獄,死亡使靈魂得釋放,祇有羅馬皇帝死後連同肉體羽化升天(apotheosis) ,證明他們有神性,是神祇地上的代表,強化其神權為外衣的極權統治,但皇帝死後連同肉體升天也是一廂情願的想法。如果沒有復活的盼望,祇有像哥林多的人說:「我們就吃吃喝喝吧!因為明天死了」。(林前十五32)
若河漢是吾家,我們連同復活不朽的身體,也居住其間;那躺在地上聖徒的墳墓,就成為天堂人間的交匯處,這是前所未有的宗教現象,因為泛希臘羅馬文化,貶抑朽壞的肉身,不相信身體復活;認為短暫朽壞之軀,不可承受永恆之福。 但早期教會對聖徒的墳墓極其崇敬,他們的墓地成了朝聖者參觀祈禱的地方;他們的行狀,也成為信眾的榜樣,他們朽壞的身體,已連上不朽的上帝,分享上主永恆的生命。
結論 :他有全備的智慧 。死亡,連同隨伴死亡的諸般苦難和病疾是帕子,也許此刻我們不明白,但終有一天帕子除掉,眼淚被抹乾。基督說:我是始,我是終。沒有天意弄人的荒謬,祇有隱密的計劃 。
他有捨命的愛 。因為那位手潔心清,起誓不懷虛妄的基督,甚愛我們,為我們成為被殺的羔羊,帶同我們能登上聖山,升上至高者的右邊。因著愛,他嚐過死味,在我們臨終時,陪同我們行過死蔭的幽谷,不被死亡所傷害。
他有叫醒我們的能力 。而且他視我們是朋友,死亡是安睡在上主懷中,到那天,他會叫醒我們。
歡迎赴會:
香港中文大學 崇基學院禮拜堂 Chung Chi College Chapel, The Chinese University of Hong Kong 主日崇拜時間 Sunday Service Time 星期日上午十時三十分 10:30 a.m., Sunday 地址 Address 香港中文大學崇基學院禮拜堂 Chung Chi College Chapel, The Chinese University of Hong Kong 崇拜以粵語、普通話及英語即時傳譯進行。 The Sunday Service is conducted simultaneously in Cantonese, Putonghua and English with the help of interpretation. 歡迎任何人士參加 All are welcome
主日崇拜 I
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2022-11-13 — 女人永遠只是男人的某某?(林豪恩先生)2022.11.13 – Are Women Only the Appendix of Men?
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2022-10-30 — 「上帝啊,開恩可憐我這個罪人!」(高國雄牧師)2022.10.30 – “God, be merciful to me, a sinner!”
2022-10-23 — 王者的隕落(鄧瑞強博士)2022.10.23 – Fall of a King
2022-10-09 — 當你凝視深淵(林豪恩先生)2022.10.9 – If You Gaze Long into an Abyss
2022-10-02 — 那日之後(伍渭文牧師)2022.10.2 – Hereafter
2022-09-25 — 比亞伯拉罕更亞伯拉罕(鄧瑞強博士)2022.9.25 – More Abraham than Abraham
2022-09-18 — 混沌中的盼望(李均熊牧師)2022.9.18 – Hope amongst chaos
2022-09-11 — 千里共嬋娟(林豪恩先生)2022.9.11 – We Will Share the Beauty He Displays
2022-09-04 — 耶穌教導的餐桌禮儀(高國雄牧師)2022.9.4 – Table manners taught by Jesus
2022-08-21 — 帶來分裂的信仰?(高國雄牧師)2022.8.21 – Faith that brings division?
2022-08-14 — 攝禮歸仁(林豪恩先生)2022.8.14 – Quit Your Worship Charades
2022-08-07 — 煥然一新(王珏教授)2022.8.7 – Metamorphosis
2022-07-31 — 讓我們一同禱告(高國雄牧師)2022.7.31 – Let’s pray
2022-07-24 — 將樂園變成了地獄(鄧瑞強博士)2022.7.24 – Turning Paradise into Hell
2022-07-17 — 好人當賊辦(李均熊牧師)2022.7.17 – Dealing a hero as villain
2022-07-10 — 痊癒始於放下身份(林豪恩先生)2022.7.10 – Recovery starts from being just human
2022-07-03 — 離開的和留下的(林豪恩先生)2022.7.3 – Those Who Leave and Those Who Stay
2022-06-26 — 你們好好選擇吧(鄧瑞強博士)2022.6.26
2022-06-19 — 我們因「信」稱義嗎?(高國雄牧師)2022.6.19
2022-06-12 — 清楚嗎?(姚志豪牧師)2022.6.12
2022-06-05 — 無情世界有情天(林豪恩先生)2022.6.5
2022-05-29 — 開始與終結(馮天聰牧師)2022.5.29
2022-05-22 — 生路如此美好,何解選擇滅亡?(鄧瑞強博士)2022.5.22
2022-05-15 — 彌賽亞牧人(李均熊牧師)2022.5.15
2022-05-08 — 生亦何歡,死亦何苦?(林豪恩先生)2022.5.8
2022-05-01 — 超越多馬的信心(高國雄牧師)2022.5.1
2022-04-24 — 路漫漫其曲折兮(鄧瑞強博士)2022.4.24
2022-04-17 — 人生如驢,驢如人生(梁元生教授)2022.4.17
2022-04-10 — 十二門徒容易得 知心一個也難求(林豪恩先生)2022.4.10
2022-04-03 — 吉甲的覺醒—進入應許之地(伍渭文牧師)2022.4.3
2022-03-27 — 我聖,爾亦當聖(鄧瑞強博士)2022.3.27
2022-03-20 — 雞舍狐狸(李均熊博士)2022.3.20
2022-03-13 — 戰勝魔鬼之道(高國雄牧師)2022.3.13
2022-03-06 — 不同面向的看見(梁友東牧師)2022.3.6
2022-02-27 — 浪花淘盡英雄(鄧瑞強博士)2022.2.27
2022-02-20 — 無形事物的有形記號(林豪恩先生)2022.2.20
2022-02-13 — 來!跟從耶穌(高國雄牧師)2022.2.13
2022-02-06 — 一時的光輝未必是永恆(林豪恩先生)2022.2.6
2022-01-30 — 他在那裡,他並不鍼默(伍渭文牧師)2022.1.30
2022-01-23 — 獨上高樓,望盡天涯路(鄧瑞強博士)2022.1.23
2022-01-16 — 天上來的眾聲(李均熊博士)2022.1.16
2022-01-09 — 道成了住在我們中間的肉身(高國雄牧師)2022.1.9
2022-01-02 — 你們為甚麼找尋我呢?(高國雄牧師)2022.1.2
2021-12-26 — 絕望者的希望(鄧瑞強博士)2021.12.26
2021-12-19 — 等一個人(林豪恩先生)2021.12.19
2021-12-12 — 候神何所為?(白德培牧師)2021.12.12
2021-12-05 — 積極的等待(林津牧師)2021.12.5
2021-11-28 — 你是猶太人的王嗎?(盧龍光牧師)2021.11.28
2021-11-21 — 活在山崩石裂時(林豪恩先生)2021.11.21
2021-11-14 — 警醒當下(蔣文忠博士)2021.11.14
2021-11-07 — 成聖的因與果(蘇成溢牧師)2021.11.7
2021-10-24 — 人生或苦 不亢不卑(林豪恩先生)2021.10.24
2021-10-17 — 近代中國三位傑出的教育家(吳梓明教授)2021.10.17
2021-10-10 — 人不可分開(高國雄牧師)2021.10.10
2021-10-03 — 擔當不起(林豪恩先生)2021.10.3
2021-09-26 — 你們在路上議論的是甚麼?(高國雄牧師)2021.9.26
2021-09-19 — 你介意甚麼?(李均熊博士)2021.9.19
2021-09-12 — 把孩子的餅給狗(張亦農牧師)2021.9.12
2021-09-05 — 不要讓傳統死去(關瑞文教授)2021.9.5
2021-08-29 — 你認識「祂」嗎?(張美珍博士)2021.8.29
2021-08-22 — 人生的智慧(林豪恩先生)2021.8.22
2021-08-15 — 我就是生命的糧(李均熊博士)2021.8.15
2021-08-08 — 鳥為食亡(高國雄牧師)2021.8.8
2021-08-01 — 耶穌比曹操更快(林豪恩先生)2021.8.1
2021-07-25 — 中間的牆沒有了(鄧瑞強博士)2021.7.25
2021-07-18 — 生命中不能承受的輕(林崇智牧師)2021.7.18
2021-07-11 — 平凡信徒肩負不平凡任務(高國雄牧師)2021.7.11
2021-07-04 — 靜默有時,言語有時(林豪恩先生)2021.7.4
2021-06-27 — 為何耶穌可以睡得這般香甜?(鄧瑞強博士)2021.6.27
2021-06-20 — 一切從一粒種子開始(馮天聰牧師)2021.6.20
2021-06-13 — 癲狂的耶穌??(高國雄牧師)2021.6.13
2021-06-06 — 上主的臨在(蒲錦昌牧師)2021.6.6
2021-05-30 — 從五旬節到聖靈降臨(林豪恩先生)2021.5.30
2021-05-23 — 沒有幻想,不用絕望(鄧瑞強博士)2021.5.23
2021-05-16 — 我愛(高國雄牧師)2021.5.16
2021-05-09 — 問道門徒(王家輝牧師)2021.5.9
2021-05-02 — 存在的勇氣(林豪恩先生)2021.5.2
2021-04-25 — 你們看我的手、我的腳(鄧瑞強博士)2021.4.25
2021-04-18 — 我主我神——一位誠實存疑者的認信(伍渭文牧師)2021.4.18
2021-04-11 — 祂已經復活了,不在這裡(高國雄牧師)2021.4.11
2021-04-04 — 榮耀之主,謙卑服侍(鄧達榮牧師)2021.4.4
2021-03-28 — 因所受的苦難學了順從(鄧瑞強博士)2021.3.28
2021-03-21 — 來就光!(高國雄牧師)2021.3.21
2021-03-14 — 拆毀與重建(高國雄牧師)2021.3.14
2021-03-07 — 我們與魔的距離(林豪恩先生)2021.3.7
2021-02-28 — 身分、考驗、信息(鄧瑞強博士)2021.2.28
2021-02-21 — 登山顯容(伍渭文牧師)2021.2.21
2021-02-14 — 主啊:「眾人都在找祢!」(高國雄牧師)2021.2.14
2021-02-07 — 先知、文士、耶穌(林豪恩先生)2021.2.7
2021-01-31 — 悔改,相信!(張亦農牧師)2021.1.31
2021-01-24 — 你們將要看見天開了(鄧瑞強博士)2021.1.24
2021-01-17 — 耶穌臨別的叮嚀(沈祖堯教授)2021.1.17
2021-01-10 — 道成了肉身(高國雄牧師)2021.1.10
2021-01-03 — 不凡的竟然如此平凡(林豪恩先生)2021.1.3
2020-12-27 — 祂顧念窮人的卑微(鄧瑞強博士)2020.12.27
2020-12-20 — 終極好消息(王家輝牧師)2020.12.20
2020-12-13 — 各就各位,預備……(高國雄牧師)2020.12.13
2020-12-06 — 萬物朝終(伍渭文牧師)2020.12.6
2020-11-29 — 切膚之痛(王珏教授)2020.11.29
2020-11-22 — 主啊,你世世代代作我們的避難所(鄧瑞強博士)2020.11.22
2020-11-15 — 那日子(林豪恩先生)2020.11.15
2020-11-08 — 信仰只說不行,行嗎?(高國雄牧師)2020.11.8
2020-11-01 — 請問……(梁遠耀牧師)2020.11.1
2020-10-25 — 神造光,又造暗(鄧瑞強博士)2020.10.25
2020-10-18 — 要飯聚,不犯罪(林豪恩先生)2020.10.18
2020-10-11 — 我們看得到這希奇嗎?(高國雄牧師)2020.10.11
2020-10-04 — 你仗著甚麼權柄?(伍渭文牧師)2020.10.4
2020-09-27 — 在承擔責任的生命中活出永生(鄧瑞強博士)2020.9.27
2020-09-20 — 痛與怒,愛與恕(林豪恩先生)2020.9.20
2020-09-13 — 最大的權柄 – 復和(高國雄牧師)2020.9.13
2020-09-06 — 背起十架、跟從耶穌(葉菁華教授)2020.9.6
2020-08-30 — 給求義尋道者之言 (林豪恩先生)2020.8.30
2020-08-23 — 教會這個群體 (許立中先生)2020.8.23
2020-08-16 — 只剩下我一個人 (張美珍博士)2020.8.16
2020-08-09 — 「我們這裡只有五個餅,兩條魚。」 (高國雄牧師)2020.8.9
2020-08-02 — 誰能使我們與基督的愛隔絕呢?(劉國偉先生)2020.8.2
2020-07-26 — 生命中能承受的重(林豪恩先生)2020.7.26
2020-07-19 — 道在心田(劉國偉先生)2020.7.19
2020-07-12 — 荒謬時代中信仰的實踐(袁天佑牧師)2020.7.12
2020-06-28 — 生命中不能承受的輕(邢福增教授)2020.6.28
2020-06-21 — 背在鷹的翅膀上(劉國偉先生)2020.6.21
2020-06-14 — 奉命行事(王家輝牧師)2020.6.14
2020-06-07 — 靈動我心力行奇事,言說基督見證上帝(鄭漢文博士)2020.6.7
2020-05-31 — 作我的見證(林豪恩先生)2020.5.31
2020-05-24 — 古來聖賢皆寂寞?(鄧瑞強博士)2020.5.24
2020-05-17 — 更大的事(劉國偉先生)2020.5.17
2020-05-10 — 踏上這無盡旅途(林豪恩先生)2020.5.10
2020-05-03 — 困局中的突破(鄧瑞強博士)2020.5.3
2020-04-26 — 基督是我們的生命(劉國偉先生)2020.4.26
2020-04-19 — 身體因罪而死,心靈因義而活(鄭漢文博士)2020.4.19
2020-04-12 — 失明的才能看見(關瑞文教授)2020.4.12
2020-04-05 — 上帝是不是在我們中間呢?(鄧瑞強博士)2020.4.5
2020-03-29 — 本於信,以至於信(劉國偉先生)2020.3.29
2020-03-22 — 塗抹的手,才能寫出真實(伍渭文牧師)2020.3.22
2020-03-15 — 遇見神(林豪恩先生)2020.3.15
2020-03-08 — 這樣的因,這樣的果(鄧瑞強博士)2020.3.8
2020-03-01 — 願榮光歸上帝(劉國偉先生)2020.3.1
2020-02-23 — 聖所門口的要理問答(朱光華牧師)2020.2.23
2020-02-02 — 不可分黨,一心相合(鄭漢文博士)2020.2.2
2020-01-26 — 神啊,求你不要耽延(鄧瑞強博士)2020.1.26
2020-01-19 — 願你的國降臨(沈祖堯教授)2020.1.19
2020-01-12 — 在基督裡的多重福氣(蘇成溢牧師)2020.1.12
2020-01-05 — 寒夜數星星(林豪恩先生)2020.1.5
2019-12-29 — 等候神(許立中先生)2019.12.29
2019-12-22 — 那將要來的是你嗎?(鄧瑞強博士)2019.12.22
2019-12-15 — 跟從我吧!(劉國偉先生)2019.12.15
2019-12-08 — 超越的愛(陳衍昌法政牧師)2019.12.8
2019-12-01 — 從相分之痛到相聚之盼(林豪恩先生)2019.12.1
2019-11-24 — 那沒有看見就信的有福了(劉國偉先生)2019.11.24
2019-11-17 — 今天救恩到了這家(戴浩輝牧師)2019.11.17
2019-11-10 — 這麼近那麼遠(林豪恩先生)2019.11.10
2019-11-03 — 渡口(鄧瑞強博士)2019.11.3
2019-10-27 — 我已經看見了主(劉國偉先生)2019.10.27
2019-10-20 — 我們是無用的僕人(袁天佑牧師)2019.10.20
2019-10-06 — 「前輩」教「後輩」打美好的仗(鄭漢文博士)2019.10.6
2019-09-29 — 資源、位置、與社群共融(林豪恩先生)2019.9.29
2019-09-22 — 他們如此容易便墮落了(鄧瑞強博士)2019.9.22
2019-09-15 — 就在這裡,把祂釘十字架!(劉國偉先生)2019.9.15
2019-09-01 — 合理解綁帶來神的榮耀(區祥江博士)2019.9.1
2019-08-25 — 耶穌喺呢度!(林豪恩先生)2019.8.25
2019-08-18 — 釘死你們的王?(劉國偉先生)2019.8.18
2019-08-11 — 作為基督新婦的教會(伍渭文牧師)2019.8.11
2019-08-04 — 真理是甚麼呢?(劉國偉先生)2019.8.4
2019-07-28 — 不可少的只有一件(許立中先生)2019.7.28
2019-07-21 — 智者出口,聖者出走,仁者出手(林豪恩先生)2019.7.21
2019-07-14 — 你為甚麼問我呢?(劉國偉先生)2019.7.14
2019-07-07 — 陶造新世代(朱光華牧師)2019.7.7
2019-06-30 — 你們找誰?(劉國偉先生)2019.6.30
2019-06-23 — 真理在途上(鄧瑞強博士)2019.6.23
2019-06-16 — 忽然從天上有響聲下來(林豪恩先生)2019.6.16
2019-06-02 — 何處是吾家?(林豪恩先生)2019.6.2
2019-05-26 — 在黑暗與榮耀之間(鄧瑞強博士)2019.5.26
2019-05-19 — 雞叫以先(劉國偉先生)2019.5.19
2019-05-05 — 人子得榮耀的時候到了(劉國偉先生)2019.5.5
2019-04-28 — 為甚麼在死人中找活人呢?(鄧瑞強博士)2019.4.28
2019-04-21 — 以何心為心?為何所用?(鄭漢文博士)2019.4.21
2019-04-07 — 五十步笑百步(林豪恩先生)2019.4.7
2019-03-31 — 上帝的家在人間了(鄧瑞強博士)2019.3.31
2019-03-24 — 耶穌為猶大洗腳(劉國偉先生)2019.3.24
2019-03-17 — 幽黑愈下,瞥見榮光(伍渭文牧師)2019.3.17
2019-03-10 — 饒恕的中途站(區祥江博士)2019.3.10
2019-03-03 — 不義而富且貴,於我如浮雲(鄧瑞強博士)2019.3.3
2019-02-24 — 「你們甚麼都不懂!」……我們懂得甚麼?(劉國偉先生)2019.2.24
2019-02-17 — 拆毀與建立(戴浩輝牧師)2019.2.17
2019-02-10 — 講定唔講?做得到先好講(林豪恩先生)2019.2.10
2019-02-03 — 來唱歌吧(鄧瑞強博士)2019.2.3
2019-01-27 — 當東方智慧遇上基督(白德培牧師)2019.1.27
2019-01-20 — 死亡、眼淚與生命(劉國偉先生)2019.1.20
2019-01-06 — 人之子(許立中先生)2019.1.6
2018-12-30 — 來跟從我(劉國偉先生)2018.12.30
2018-12-23 — 傳而有信(林豪恩先生)2018.12.23
2018-12-16 — 無力的時代,有力的信仰(袁天佑牧師)2018.12.16
2018-12-09 — 轉化心靈的教育(吳梓明教授)2018.12.9
2018-12-02 — 主愛我們到底(劉國偉先生)2018.12.2
2018-11-25 — 音樂起了(鄧瑞強博士)2018.11.25
2018-11-18 — 神要擦去他們一切的眼淚(伍渭文牧師)2018.11.18
2018-11-11 — 復興之道(林豪恩先生)2018.11.11
2018-11-04 — 立於亂世之中(鄧瑞強博士)2018.11.4
2018-10-28 — 為「乜」你可以去到「幾盡」?(鄭漢文博士)2018.10.28
2018-10-21 — 給我一個笑臉(吳炳華牧師)2018.10.21
2018-10-14 — 異鄉人(許立中先生)2018.10.14
2018-10-07 — 智慧的傳承(賴品超牧師)2018.10.7
2018-08-26 — 生。活(林豪恩先生)2018.8.26
2018-08-19 — 使徒保羅的使命人生(周宇牧師)2018.8.19
2018-08-12 — 作上帝蒙慈愛的兒女(戴國璋牧師)2018.8.12
2018-08-05 — 不足夠(林豪恩先生)2018.8.5
2018-07-29 — 從迦密山回望世界(梁元生院長)2018.7.29
2018-07-22 — 耶穌論施捨(戴國璋牧師)2018.7.22
2018-07-15 — 返璞歸真(王家輝牧師)2018.7.15
2018-07-08 — 香柏與芥菜(林豪恩先生)2018.7.8
2018-06-17 — 屋頂上的提琴手(鄧瑞強博士)2018.6.17
2018-06-10 — 事奉耶和華(吳碧珊牧師)2018.6.10
2018-06-03 — 保羅身旁的三個夥伴(戴國璋牧師)2018.6.3
2018-05-27 — 重述福音(鄧瑞強博士)2018.5.27
2018-05-20 — 流淌不住的水,像神聖的洗禮(伍渭文牧師)2018.5.20
2018-05-13 — 向南走,向北走(林豪恩先生)2018.5.13
2018-05-06 — 天上靜然無聲約半小時(鄧瑞強博士)2018.5.6
2018-04-29 — 祂在我們以先(戴浩輝牧師)2018.4.29
2018-04-08 — 棕枝主日的「驢」工(李均熊博士)2018.4.8
2018-04-01 — 數不盡的精兵(鄧瑞強博士)2018.4.1
2018-03-11 — 高端信徒與低端信徒(林豪恩先生)2018.3.11
2018-03-04 — 捨與得(邢福增院長)2018.3.4
2018-02-25 — 喜事起事(林豪恩先生)2018.2.25
2018-02-18 — 不能承受生命的速(伍渭文牧師)2018.2.18
2018-01-21 — 誰配揭開歷史之謎?(鄧瑞強博士)2018.1.21
2018-01-14 — 以試煉為喜樂(朱建忠博士)2018.1.14
2018-01-07 — 可道與不可道(許立中先生)2018.1.7
2017-12-31 — 燕子飛時 綠水人家繞(林豪恩先生)2017.12.31
2017-12-24 — 花褪殘紅青杏小(鄧瑞強博士)2017.12.24
2017-12-17 — 無人不以為然的奧秘(伍渭文牧師)2017.12.17
2017-12-10 — 「我是誰?」(梁元生院長)2017.12.10
2017-12-03 — 財富、才幹與在地若天(鄭漢文博士)2017.12.3
2017-11-26 — 真相、寶座、敬拜(鄧瑞強博士)2017.11.26
2017-11-12 — 從衝突到共融(蒲錦昌牧師)2017.11.12
2017-11-05 — 不斷改革的教會(賴品超教授)2017.11.5
2017-10-29 — 我施平安,又降災禍(關瑞文教授)2017.10.29
2017-10-22 — 尾場的扣問(關瑞文教授)2017.10.22
2017-10-15 — 富裕的貧窮(鄧瑞強博士)2017.10.15
2017-10-01 — 信仰的重軛(許立中先生)2017.10.1
2017-09-24 — 淚眼泯恩仇(林豪恩先生)2017.9.24
2017-09-17 — 毋忘初心(鄧瑞強博士)2017.9.17
2017-09-10 — 吃甚麼成了甚麼(伍渭文牧師)2017.9.10
2017-09-03 — 不要「奉旨」(鄧瑞強博士)2017.9.3
2017-08-20 — 哀莫大於心死(林豪恩先生)2017.8.20
2017-08-13 — 在泥淖中起舞(鄧瑞強博士)2017.8.13
2017-07-30 — 與神同行祝福人(許開明牧師)2017.7.30
2017-07-23 — 忠誠的異見者(林豪恩先生)2017.7.23
2017-07-16 — 因信稱義(邢福增院長)2017.7.16
2017-07-09 — 上帝愛世界(蒲錦昌牧師)2017.7.9
2017-07-02 — 願你們平安!(許開明牧師)2017.7.2
2017-06-25 — 時追追趕趕高高低低(林豪恩先生)2017.6.25
2017-06-18 — 時日不多了!(許開明牧師)2017.6.18
2017-06-11 — 凡有血氣,盡都如草(伍渭文牧師)2017.6.11
2016-11-20 — 有今生,有來世(鄧瑞強博士)2016.11.20
2016-11-13 — 看見耶穌(王福義長老)2016.11.13
2016-11-06 — 宣教的行動(林崇智牧師)2016.11.6
2016-10-30 — 終極勝利(邢福增教授)2016.10.30
2016-10-23 — 現代性與基督教信仰(謝任生牧師)2016.10.23
2016-10-16 — 不作壞事,亦無做好事(許開明牧師)2016.10.16
2016-10-09 — 天行健,君子以自強不息(鄧瑞強博士)2016.10.9
2016-09-25 — 人飢餓非因無餅(鄧瑞強博士)2016.9.25
2016-09-18 — 潤物細無聲(林豪恩先生)2016.9.18
2016-09-11 — 人在做,天在看(許開明牧師)2016.9.11
2016-09-04 — 皆大歡喜(林豪恩先生)2016.9.4
2016-08-28 — 看得見的抗爭.看不見的和平(鄧瑞強博士)2016.8.28
2016-08-14 — 異鄉人在故鄉(賴品超教授 )2016.8.14
2016-08-07 — 從差異與分歧到合一與共融(范晉豪座堂牧師)2016.8.7
2016-07-31 — 求主教導我們禱告(蘇成溢牧師)2016.7.31
2016-07-24 — 馬大世界馬利亞心(林豪恩先生)2016.7.24
2016-07-16 — 生命同行的鄰舍(鄭漢文博士)2016.7.17
2016-07-10 — 尋根:歷史的叩問(梁元生教授)2016.7.10
2016-07-03 — 或去或留(林豪恩宣教師)2016.7.3
2016-06-26 — 獨排眾議、舉動觸目(許開明牧師)2016.6.26
2016-06-19 — 一生之久的恩典(鄧瑞強博士)2016.6.19
2016-06-12 — 信徒皆傳教士(松谷曄介牧師)2016.6.12
2016-06-05 — 與神摔跤:破碎然而蒙福!(朱建忠宣教師)2016.6.5
2016-05-29 — 誰是我的父親?(鄧瑞強博士)2016.5.29
2016-05-22 — 平安主賜,勇往直前(許開明牧師)2016.5.22
2016-05-15 — 監獄風雲(林豪恩先生)2016.5.15
2016-05-08 — 民以食為先(許開明牧師)2016.5.8
2016-05-01 — 被殺的羔羊與掌管萬有的主(伍渭文牧師)2016.5.1
2016-04-24 — 生命的意想不到!(許開明牧師)2016.4.24
2016-04-17 — 從死裡首先復活的耶穌(鄧瑞強博士)2016.4.17
2016-04-10 — 何處覓蓬萊?(陳偉光教授)2016.4.10
2016-04-03 — 歸去來兮、吾歸何處(鄧瑞強博士)2016.4.3
2016-03-27 — 人禍、意外、天譴(鄧瑞強博士)2016.3.27
2016-03-20 — 邊緣(陳龍斌教授)2016.3.20
2016-03-13 — 從心理學看耶穌勝過試探(陳天祥博士 )2016.3.13
2016-03-06 — 「堅離地」道(林豪恩先生)2016.3.6
2016-02-21 — 漠視真話,滅聲滅口(許開明牧師)2016.2.21
2016-02-14 — 教會論之下的人觀(鄧瑞強博士)2016.2.14
2016-02-07 — 眼不能見,信心依然!(沈祖堯校長)2016.2.7
2016-01-31 — 戀戀山城(林豪恩先生)2016.1.31
2016-01-24 — 成年耶穌也問題多多麼?(許開明牧師)2016.1.24
2016-01-17 — 應當一無掛慮(鄧瑞強博士)2016.1.17
2016-01-10 — 父親的詩句(林豪恩先生)2016.1.10
2015-12-27 — 這樣你是王嗎?(朱建忠宣教師)2015.12.27
2015-12-13 — 當挺身昂首(鄧瑞強博士)2015.12.13
2015-12-06 — 那日子臨近(林豪恩宣教師)2015.12.6
2015-11-29 — 信仰中的有餘(多餘)與不足(充足)(鄭漢文博士)2015.11.29
2015-11-22 — 誡與命、怕與愛(許開明牧師)2015.11.22
2015-11-15 — 我們好像做夢的人(鄧瑞強博士)2015.11.15
2015-11-08 — 上帝與與金錢,是誰在掌權?(許開明牧師)2015.11.8
2015-11-01 — 前來與被召(林豪恩先生)2015.11.1
2015-10-18 — 你們在路上議論的是什麼?(鄧瑞強博士)2015.10.18
2015-10-11 — 語出驚人,口出狂言(許開明牧師)2015.10.11
2015-10-04 — 三個屬靈成長的秘訣(蒲錦昌牧師)2015.10.4
2015-09-20 — 從餐桌掉下來的餅碎(伍渭文牧師)2015.9.20
2015-09-13 — 信仰路上的四個重要時刻(林豪恩先生)2015.9.13
2015-09-06 — 吃肉喝血的群體!(關瑞文教授)2015.9.6
2015-08-30 — 隻手遮天(林豪恩先生)2015.8.30
2015-08-23 — 上帝,祢還在嗎?(張美珍博士)2015.8.23
2015-08-16 — 我的女兒病重了(伍渭文牧師)2015.8.16
2015-08-09 — 教會:沒有畢業典禮的…(松谷曄介牧師)2015.8.9
2015-07-26 — 自求簡樸(許開明牧師)2015.7.26
2015-07-05 — 自然成長(陳劍光牧師)2015.7.5
2015-06-28 — 捉迷藏(鄧瑞強博士)2015.6.28
2015-06-21 — 起來,不是奴隸的你(鄧瑞強博士)2015.6.21
2015-06-07 — 天上的信息,地上的使者(伍渭文牧師 )2015.6.7
2015-05-31 — 基督徒的福氣(黃根春教授)2015.5.31
2015-05-24 — 繫連妙結(許開明牧師)2015.5.24
2015-05-17 — 信靠的人生(戴浩輝牧師)2015.5.17
2015-05-10 — 床前明月光(鄧瑞強博士)2015.5.10
2015-05-03 — 願你們平安(邢福增教授)2015.5.3
2015-04-26 — 空墳外的眼與淚(許開明牧師)2015.4.26
2015-04-19 — 騎驢進京,殺機四伏(賀志勇博士)2015.4.19
2015-04-12 — 生命的關鍵時刻…(許開明牧師)2015.4.12
2015-04-05 — 行真理的必來就光(鄧瑞強博士)2015.4.5
2015-03-29 — 十字架檢視一切(曾慶豹教授)2015.3.29
2015-03-22 — 彌賽亞的命運交響曲(伍渭文牧師)2015.3.22
2015-03-15 — 往聖城路上的城與鄉(梁元生教授)2015.3.15
2015-03-01 — 你是我的愛子(鄧瑞強博士)2015.3.1
2015-02-22 — 權炳與權力(伍渭文牧師)2015.2.22
2015-02-15 — 堅石與空氣(鄧瑞強博士)2015.2.15
2015-02-08 — 作門徒要信得到位(陳天祥博士)2015.2.8
2015-02-01 — 多馬的認信──THOMAS’ CONFESSION(梁明浩牧師)2015.2.1
2015-01-25 — 大開眼界:透視人生…(許開明牧師)2015.1.25
2015-01-18 — 宣告耶和華的恩年(蘇成溢牧師)2015.1.18
2015-01-11 — 報到(林豪恩先生)2015.1.11
2015-01-04 — 天使的宣告(伍渭文牧師)2015.1.4
2014-12-28 — 公義與平安互相親嘴(鄧瑞強博士)2014.12.28
2014-12-21 — 何日君再來(許開明牧師)2014.12.21
2014-12-14 — 全是恩典(羅杰才牧師)2014.12.14
2014-12-07 — 數算自己的日子(伍渭文牧師)2014.12.7
2014-11-30 — 等待,不是靜看流…(鄧瑞強博士)2014.11.30
2014-11-23 — 講得好好,行得離譜(許開明牧師)2014.11.23
2014-11-16 — 教會優美的傳統(戴國璋牧師)2014.11.16
2014-11-09 — 這個上帝不夠棒!(陳偉光教授)2014.11.9
2014-11-02 — 生命是一場筵席(鄧瑞強博士)2014.11.2
2014-10-19 — 當枯萎葡萄吐新葉(伍渭文牧師)2014.10.19
2014-10-12 — 不要效法這個世界(沈祖堯校長)2014.10.12
2014-10-05 — 你仗著什麼權柄做…(鄧瑞強博士)2014.10.5
2014-09-28 — 厚此薄彼,豈有此理!(許開明牧師)2014.9.28
2014-09-21 — 饒恕別人就是釋放…(伍渭文牧師)2014.9.21
2014-09-14 — 我們在東亞處境下…(松谷曄介牧師)2014.9.14
2014-09-07 — 有不認識約瑟的新王起來 (林豪恩先生)2014.9.7
2014-08-31 — 驕傲與偏見 (賀志勇博士)2014.8.31
2014-08-24 — 耶穌頭腦簡單麼?(許開明牧師)2014.8.24
2014-08-17 — 堅強與軟弱(張美珍博士)2014.8.17
2014-08-10 — 真、善、美的生命(李景雄牧師)2014.8.10
2014-08-03 — 一生之久的愛(林豪恩先生)2014.8.3
2014-07-27 — 你聽見嗎?(許開明牧師)2014.7.27
2014-07-20 — 國度、國土、國民(伍渭文牧師)2014.7.20
2014-07-13 — 讓愛與和平佔領人間世(鄭漢文博士)2014.7.13
2014-07-06 — 時間的旅人—盼望之旅(陳劍小姐)2014.7.6
2014-06-29 — 美好(林豪恩先生)2014.6.29
2014-06-22 — 領受靈氣,平安伴隨(許開明牧師)2014.6.22
2014-06-15 — 澆灌前夕的等候(伍渭文牧師)2014.6.15
2014-06-01 — 基督在我們裡面(鄧瑞強博士)2014.6.1
2014-05-25 — 生路一條(賀志勇博士)2014.5.25
2014-05-18 — 我必不致缺乏(伍渭文牧師 )2014.5.18
2014-05-11 — 晨光第一線,復活主再現(許開明牧師)2014.5.11
2014-05-04 — 當世界變得越來越…(鄧瑞強博士)2014.5.4
2014-04-27 — 以馬忤斯晚餐的光影(伍渭文牧師)2014.4.27
2014-04-20 — 作個有用的人(許開明牧師)2014.4.20
2014-04-13 — 為眾人的緣故(林豪恩先生)2014.4.13
2014-04-06 — 信仰讓生命不再一樣(鄭漢文博士)2014.4.6
2014-03-30 — 容易迷失的歸途(伍渭文牧師)2014.3.30
2014-03-23 — 天降大任(鄧瑞強博士)2014.3.23
2014-03-16 — 流淚撒種,歡呼收割(王怡牧師)2014.3.16
2014-03-09 — 「上山與下山」,如此…(許開明牧師)2014.3.9
2014-03-02 — 心懷天道人自正(鄧瑞強博士)2014.3.2
2014-02-23 — 有品(林豪恩先生)2014.2.23
2014-02-16 — 活出鹽與光的生命(許開明牧師)2014.2.16
2014-02-09 — 誰能住你的聖山?(伍渭文牧師)2014.2.9
2014-02-02 — 真光照耀(戴國璋牧師)2014.2.2
2014-01-26 — 成長的階梯(鄧瑞強博士)2014.1.26
2014-01-19 — 天意從來高難問?(賀志勇博士)2014.1.19
2014-01-12 — 新年有「道」、與「祂…(許開明牧師)2014.1.12
2014-01-05 — 生命因何活得更美好?(鄭漢文博士)2014.1.5
2013-12-29 — 欲休還娶(林豪恩先生)2013.12.29
2013-12-22 — 眾裡尋他千百度(鄧瑞強博士)2013.12.22
2013-12-15 — 先鋒開路,君王駕到(許開明牧師)2013.12.15
2013-12-08 — 天堂與地獄(鄧瑞強博士)2013.12.8
2013-12-01 — 到底「苦難」是上帝的…(許開明牧師)2013.12.1
2013-11-24 — 她是誰之妻?(林豪恩先生)2013.11.24
2013-11-17 — 拿單:為公義發聲(彭順強博士)2013.11.17
2013-11-10 — 這是什麼態度!?(鄧瑞強博士)2013.11.10
2013-11-03 — 我要向山舉目(伍渭文牧師)2013.11.3
2013-10-27 — 做個感恩快樂人(許開明牧師)2013.10.27
2013-10-20 — 計劃、命運與人生(沈祖堯教授)2013.10.20
2013-10-13 — 為受屈的伸冤(鄧瑞強博士)2013.10.13
2013-10-06 — 「應使則使」還是…(林豪恩先生)2013.10.6
2013-09-29 — 人生中之圓與缺(梁元生教授)2013.9.29
2013-09-22 — 作個不斷思量的門生(許開明牧師)2013.9.22
2013-09-15 — 轉彎為直的人生(許開明牧師)2013.9.15
2013-09-08 — 不怕兇惡的信息(伍渭文牧師)2013.9.8
2013-09-01 — 在和平與紛爭的時代作…(鄭漢文博士)2013.9.1
2013-08-25 — 警醒、警醒再警醒!(賀志勇博士)2013.8.25
2013-08-18 — 泰然安心何處求(林豪恩先生)2013.8.18
2013-08-11 — 人生於世,何所禱也?(鄧瑞強博士)2013.8.11
2013-08-04 — 重整生命焦點(許開明牧師)2013.8.4
2013-07-28 — 好撒馬利亞人是如何錬…(林豪恩先生)2013.7.28
2013-07-21 — 機不可失(賀志勇博士)2013.7.21
2013-07-14 — 溫柔與嚴厲(鄧瑞強博士)2013.7.14
2013-07-07 — 愛與恕(許開明牧師)2013.7.7
2013-06-30 — 敬拜與讚美 (伍渭文牧師)2013.6.30
2013-06-23 — 主的恩典夠用(謝喜鵬先生)2013.6.23
2013-06-16 — 自由的滋味(陳曉東博士)2013.6.16
2013-06-02 — 引我們進入真理的聖靈(張伯笠牧師)2013.6.2
2013-05-26 — 從水和聖靈生的(伍渭文牧師)2013.5.26
2013-05-12 — 願我生命成為別人的祝福(許開明牧師)2013.5.12
2013-05-05 — 凱旋的群眾(鄧瑞強博士)2013.5.5
2013-04-28 — 以愛相繫(陳耀鵬牧師)2013.4.28
2013-04-21 — 信主之後(鄭漢文博士)2013.4.21
2013-04-14 — 我必不至死,仍要存活(伍渭文牧師)2013.4.14
2013-04-07 — 金色的麥穗是下垂的(張闊先生)2013.4.7
2013-03-31 — 伯大尼的筵席(林豪恩先生)2013.3.31
2013-03-24 — 誰是那浪子?(盧龍光牧師)2013.3.24
2013-03-17 — 真知道神救恩中的三…(陳天祥博士)2013.3.17
2013-03-10 — 在曠野的一天(伍渭文牧師)2013.3.10
2013-03-03 — 狂人的福音(陳恩明牧師)2013.3.3
2013-02-24 — 說一個感恩的故事(林豪恩先生)2013.2.24
2013-02-17 — 愛的洗禮(陳榮超牧師)2013.2.17
2013-02-10 — 義無反顧的獻身(梁燕城博士)2013.2.10
2013-02-03 — 公義如高山,判斷…(伍渭文牧師)2013.2.3
2013-01-27 — 奧秘揭開了(鄧瑞強博士)2013.1.27
2013-01-20 — 期待基督的喜悅(陳曉東博士)2013.1.20