為眾人的緣故（林豪恩先生）2014.4.13

一．引言
大家有沒有感覺到，今天的福音經課特別長呢？如果大家仔細聆聽，就會發現這是一個人患病而死亡的事件。一個人患病死亡，為何值得在聖經中被長遍大論地記載呢？在古代，患病死亡、甚至是不期而死，都可能是常見的事情。或者有人發現，這並不是一個普通因病而死的事件，這是一項神蹟，因為病人死而復生。就算是這樣，幾句交待不是已經清楚了嗎？

不知道大家仍否記得，今年2月26日有一位傳媒工作者在街頭被兇徒砍了六刀。街頭砍人事件，在香港這個相對安全的城市，很少發生，所以，傳媒通常都會報導。不過，這些事件通常一兩天就在傳媒消失。然而，那件街頭砍人事件，卻被長時間廣泛報導，甚至成為了新聞特輯。為甚麼這件街頭砍人事件佔用了那麼長的篇幅，以及在大氣電波中久久不消失呢？

當我們重讀約翰福音對拉撒路因病死亡和復活的記述的時候，我們會發現有相當部份的篇幅並不是直接描述拉撒路的疾病和死亡。有些篇幅描述耶穌的門徒對事件的反應，有些篇幅描述現場群眾的反應，加起來才構成這長篇的記述。一位青年的病死，如何與耶穌的門徒有關係呢？如何與群眾有關係呢？這些關係，對我們有甚麼啟發呢？讓我們從當事人開始再仔細閱讀經文。

二．遭難的當事人：拉撒路的家人
11:1 有一個患病的人，名叫拉撒路，住在伯大尼，就是馬利亞和她姊姊馬大的村莊。
11:2 這馬利亞就是那用香膏抹主，又用頭髮擦他腳的；患病的拉撒路是她的兄弟。
11:3 她姊妹兩個就打發人去見耶穌，說：「主啊，你所愛的人病了。」
11:4 耶穌聽見，就說：「這病不至於死，乃是為上帝的榮耀，叫上帝的兒子因此得榮耀。」
11:5 耶穌素來愛馬大和她妹子並拉撒路。
11:6 聽見拉撒路病了，就在所居之地仍住了兩天。

拉撒路病情嚴重，危在旦夕，他的兩位姐姐向耶穌求助，這是合情合理的反應。今時今日，雖然醫療科技先進，信徒群體當中如果有人患病，我們也會發出代禱請求，祈求上主醫治。你還記得上一次是甚麼事情令你向上主求助嗎？你還記得上主如何回應嗎？

可惜，求助的祈禱有時得不到回應，求助者當下沒有感到自己被幫助，當下的危難沒有得到解除。一次又一次祈求除去某項困擾，這項困擾仍然纏繞不休，你會感到灰心失望嗎？你會放棄向上主祈禱嗎？你會質疑上主對你的關心嗎？你會懷疑上主對你的愛嗎？

或許有人向你解釋，上主暫不回應總有他的原因，例如在目前的事件中，耶穌解釋說：「這病不至於死，乃是為上帝的榮耀，叫上帝的兒子因此得榮耀。」然而，當於當事人來說，我們怎會知道這原因呢？就算這原因多麼的偉大，仍然和我們當下的經驗相距甚遠。我們當下經驗到的，並不是「不至於死」，而是眼睜睜看著我們摰愛的家人病死；我們當下經驗到的，並不是「上帝的榮耀」，而是失望和傷痛。現實上，耶穌所知道的，拉撒路及家人並不知道；我們也常常如他們一樣，上主所知道的，其實我們不知道。我們只經驗到自己當下的困擾，但未必知道上主的計劃。

上帝沒有即時回應，很容易讓人想到，上帝其實並不關心我，上帝其實並不愛我。拉撒路的兩立姐姐向耶穌求助時說：「你所愛的人病了」，其實，這會否只是一相情願？或者只是美麗誤會呢？不過，約翰福音卻肯定地說：「耶穌素來愛馬大和她妹子並拉撒路」(11:5)。人們常見的想法是，如果你愛我，就不會讓我流淚！如果你讓我流淚，就證明你根本不愛我。因此，有時孩子會對父母說，我哭你都不答應我，你根本就不愛我；女朋友對男朋友說，我哭你也不答應我，你根本就不愛我。這樣的想法聽似很有道理，然而，是否就等於事實呢？

11:17 耶穌到了，就知道拉撒路在墳墓裏已經四天了。
11:18 伯大尼離耶路撒冷不遠，約有六里路。
11:19 有好些猶太人來看馬大和馬利亞，要為她們的兄弟安慰她們。
11:20 馬大聽見耶穌來了，就出去迎接他；馬利亞卻仍然坐在家裏。
11:21 馬大對耶穌說：「主啊，你若早在這裏，我兄弟必不死。
11:22 就是現在，我也知道，你無論向上帝求甚麼，上帝也必賜給你。」
11:23 耶穌說：「你兄弟必然復活。」
11:24 馬大說：「我知道在末日復活的時候，他必復活。」
11:25 耶穌對她說：「復活在我，生命也在我。信我的人雖然死了，也必復活；
11:26 凡活著信我的人必永遠不死。你信這話嗎？」
11:27 馬大說：「主啊，是的，我信你是基督，是上帝的兒子，就是那要臨到世界的。」
11:28 馬大說了這話，就回去暗暗地叫她妹子馬利亞，說：「夫子來了，叫你。」
11:29 馬利亞聽見了，就急忙起來，到耶穌那裏去。
11:30 那時，耶穌還沒有進村子，仍在馬大迎接他的地方。
11:31 那些同馬利亞在家裏安慰她的猶太人，見她急忙起來出去，就跟著她，以為她要往墳墓那裏去哭。
11:32 馬利亞到了耶穌那裏，看見他，就俯伏在他腳前，說：「主啊，你若早在這裏，我兄弟必不死。」
11:33 耶穌看見她哭，並看見與她同來的猶太人也哭，就心裏悲歎，又甚憂愁，
11:34 便說：「你們把他安放在哪裏？」他們回答說：「請主來看。」
11:35 耶穌哭了。

耶穌終於來到了，然而，對拉撒路的兩位姐姐來說，耶穌來得太遲了。他們異口同聲地向耶穌抱怨說：「主啊，你若早在這裏，我兄弟必不死。」（v21; v32）

按馬大和馬利亞的意思，其實她們的眼淚是可以不流的。然而，耶穌沒有阻止令她們流淚的事件發生。看見馬利亞哭，看見在場的鄉親哭，耶穌心裏悲歎憂愁，自己也流下淚來，他和拉撒路的家人及親友一齊哭。

不幸的事情發生了，拉撒路的家人非常悲傷，不過，若我們細心閱讀，會發現奇怪的地方──她們並沒有因此而感到絕望，也沒有因此而失去信念。

11:24 馬大說：「我知道在末日復活的時候，他必復活。」
11:25 耶穌對她說：「復活在我，生命也在我。信我的人雖然死了，也必復活；
11:26 凡活著信我的人必永遠不死。你信這話嗎？」
11:27 馬大說：「主啊，是的，我信你是基督，是上帝的兒子，就是那要臨到世界的。」

出現在拉撒路的家人眼前的是死亡，但她們看見的是復活，因為她們的視野超越現在，跨過死亡；雖然耶穌並沒有按她們的期望免除她們的傷痛，但這沒有動搖她們安身立命的根基，她們仍然堅信上帝對世界的投入及拯救。

有時，意想不到的是，受苦者本人比旁觀者更堅毅和更有信念。2月26日街頭砍人事件後，受害者的太太出來會見傳媒。她要向群眾說甚麼話呢？她感激各界關心、感激醫護人員醫治她的丈夫、感激警方全力緝兇、感激傳媒連日來專業的報道。她看見，只要醫療團隊、新聞界、市民和警方每個人都盡忠職守、緊守崗位，萬事互相效力，整個社會將更加齊心，可以取得良好進展。「萬事互相效力」的信念，是來自《聖經》羅馬書8章28節：「我們曉得萬事都互相效力，叫愛神的人得益處，就是按他旨意被召的人。」（2014年3月1日明報）

不想發生的事件出現，當事人不一定會被苦毒充斥內心，不一定被黑暗蓋過眼目，有些人仍能看見值得感謝的人和事；當事人雖然未必明白令人困擾的事情為甚麼發生在自己身上，也不知道為甚麼他們信仰的上主沒有出手阻止，縱使如此，也沒有摧毀他們的信仰和信念，他們仍然相信「萬事都互相效力，叫愛神的人得益處」。

三．門徒：救助別人還是救助自己
當事人受苦，旁觀者如何看待，旁觀者如何回應呢？拉撒路的死和我有關係嗎？約翰福音在記述拉撒路之死的時候，插入了兩群旁觀者的回應。第一組人是耶穌的門徒。

11:6 聽見拉撒路病了，就在所居之地仍住了兩天。
11:7 然後對門徒說：「我們再往猶太去吧。」
11:8 門徒說：「拉比，猶太人近來要拿石頭打你，你還往那裏去嗎？」

拉撒路病重，要去他那裏嗎？耶穌的門徒立即想到的，是危險。是的，有時候，當有人受害受苦時，旁觀者走向他們，是可以很危險的。幾年前四川大地震，有學校倒塌，活埋了不少學生。有一個人，走往協助遇害學生的家屬，尋找學校倒塌的原因，因此就吃了五年牢獄之苦。耶穌的門徒向耶穌發出危險的警告，暗示應該置身事外、明哲保身。耶穌門徒的反應，或者也是普羅大眾的反應：如果沒有危險的話，簽個名支持或反對一下是可以的，如果要冒險的話，就可免則免了。

11:9 耶穌回答說：「白日不是有十二小時嗎？人在白日走路，就不致跌倒，因為看見這世上的光。
11:10 若在黑夜走路，就必跌倒，因為他沒有光。」
11:11 耶穌說了這話，隨後對他們說：「我們的朋友拉撒路睡了，我去叫醒他。」
11:12 門徒說：「主啊，他若睡了，就必好了。」
11:13 耶穌這話是指著他死說的，他們卻以為是說照常睡了。
11:14 耶穌就明明地告訴他們說：「拉撒路死了。
11:15 我沒有在那裏就歡喜，這是為你們的緣故，好叫你們相信。如今我們可以往他那裏去吧。」
11:16 多馬，又稱為低土馬，就對那同作門徒的說：「我們也去和他同死吧。」

四．群眾：評論員還是被改變者
在拉撒路事件中，旁觀者除了耶穌的門徒，還有一大群拉撒路的鄉親朋友。

11:36 猶太人就說：「你看，他多麼愛他！」
11:37 其中有人說：「他既然開了瞎子的眼睛，豈不能叫這人不死嗎？」

群眾最常見的角色是站在旁邊做評論員，在拉撒路事件中的群眾如是，在我們的社會的群眾也如是。群眾如何能夠看見事件和他們有關係呢？群眾如何會讓事件影響、甚至改變自己呢？

11:38 耶穌又心裏悲歎，來到墳墓前；那墳墓是個洞，有一塊石頭擋著。
11:39 耶穌說：「你們把石頭挪開。」那死人的姊姊馬大對他說：「主啊，他現在必是臭了，因為他死了已經四天了。」
11:40 耶穌說：「我不是對你說過，你若信，就必看見上帝的榮耀嗎？」
11:41 他們就把石頭挪開。耶穌舉目望天，說：「父啊，我感謝你，因為你已經聽我。
11:42 我也知道你常聽我，但我說這話是為周圍站著的眾人，叫他們信是你差了我來。」
11:43 說了這話，就大聲呼叫說：「拉撒路出來！」
11:44 那死人就出來了，手腳裹著布，臉上包著手巾。耶穌對他們說：「解開，叫他走！」
11:45 那些來看馬利亞的猶太人見了耶穌所做的事，就多有信他的；

耶穌說：「但我說這話是為周圍站著的眾人」，群眾發現拉撒路事件和他們的關係嗎？對群眾當中一些人來說，發生在拉撒路身上的事情，的確震撼了他們的心靈。他們發現，拉撒路事件，不單單是拉撒路個人的事情，而是和他們自身有關的事情。有這樣醒覺的人們，不再是旁觀者，因為事件已經改變了他們的信仰，這改變將會影響他們的人生。

2月26日那宗街頭砍人事件，有權威人士公開說：「依家我地唔能夠排除任何可能性，但我地手上掌握嘅資料，係唔顯示同新聞工作有直接關係。」他的結論令人猜想，不能提除任何可能性，但可以排除和新聞工作有關係。他似乎是在對公眾說，這位傳媒工作者被砍，與你們無關，你們不用對號入座，也不用義憤填膺，更不用走上街頭。不過，今次當街砍人事件，卻擦亮了很多人的眼睛，喚醒了很多人的心靈，他們紛紛把自己和事件關連起來。受害者的同事看見事件和自己有關，傳媒同業看見事件和自己有關，連新聞系的學生也看見自己和事件有關。這些年青學生都站了出來，主動地和受害者認同，展示他們持守新聞工作者的信念和價值的勇氣和決心（明報3月2日）

五．總結
最後，跟大家說一個你可能更熟識的事件。二千多年前，有一位三十多歲的男子，被他那個年代的祭司拘捕，被衙門判處死刑。這個人，這事件，你是旁觀者嗎？和你有關係嗎？當時，有很多旁觀者堅持和他沒有關係：「百姓站在那裏觀看。官長也嘲笑他，說：「他救了別人，他若是基督，是上帝所揀選的，救救他自己吧！」士兵也戲弄他……同釘的犯人中有一個譏笑他，說：「你不是基督嗎？救救你自己和我們吧！」（路加福音23:35-39）不過，這個受害者臨死前，仍然堅持他的遭遇和眾人都有關係：〔 這時，耶穌說：「父啊！赦免他們，因為他們所做的，他們不知道。」〕（路加福音23:34）有人發現這位在十字架上的耶穌和自己有關係嗎？

23:40（一齊被釘十字架的）另一個就應聲責備他，說：「你是一樣受刑的，還不怕上帝嗎？
23:41 我們是應得的，因為我們是自作自受，但這個人沒有做過一件不對的事。」
23:42 他對耶穌說：「耶穌啊，你進入你國的時候，求你記念我。」
23:43 耶穌對他說：「我實在告訴你，今日你要同我在樂園裏了。」