#89 彼前析讀(3)──得救之得II
彼前析讀III──得救之得II（彼前 1:5-7 ）
1. 聖父在救恩中所作的──揀選
a) 神的揀選基於祂的主權與身份
b) 神的揀選基於祂的意志與大愛
c) 神的揀選基於祂的先見與預知
2. 聖靈在救恩中所作的──分別
a) 聖靈將信主的人分別為聖
b) 聖靈在先知中作啟迪之工
c) 聖靈為傳福音者加添力量
3. 聖子在救恩中所作的──灑血
a) 灑血
b) 受苦
c) 榮耀
4. 選民在救恩中所作的──順服
我們信主後得到：
一. 重生的經驗──過去
二. 活潑的盼望──現在
三. 永恆的基業──將來
四. 蒙保守 (v.5)
『保守』是軍事用語，今天我們不是靠自己的能力、個人的堅毅、決心或神學資格便可走完這艱苦的人生路，乃是靠神能力的保守。今天面對生活上的考驗與壓力，世俗與信仰的張力，使我們很想放棄，因此更要依靠主。神的保守並不表示神救我們脫離一切生命的難處、痛苦、危險與挑戰，而是神加我們力量去勝過、試引探、抗拒誘惑、面對挑戰。
『保守』並不是縱容我們去犯罪，神保守並非幫助我們懶惰、不儆醒，祂的保守乃是包括 神暗中的拯救，及信徒疏忽不儆醒、不拒絕試探時所受的各種管教的痛苦，使他們儆醒、謹守並成長。
彼得身受主恩（路 22：32），主說：『我已為你祈求，叫你不至失了信心。』基本條件是彼得有『信心』才得保守，主的話成為他不至沉淪的能力。
靈命成長不能苟且偷安，乃要抵擋撒旦（雅 4：7）不要以為相信神後便不會受到病痛或死亡。彼得並不保證他的讀者可以免於苦難，乃是凡有信心的雖在仇敵包圍下，亦保其信心，確實可以得到為他們保存偉大榮耀基業。他自己及不少使徒豈不是在逼迫中殉道、悲慘而死嗎？故神的保守不是指我們平坦大道任意馳驅，乃是有力面對挑戰。
信仰乃是對神堅決的依靠交託，緊緊握著神的大能，藉此取得神的保障，信心抓著神的能力，祂的能力堅固其信心。「我心裡說：耶和華是我的分，因此，我要仰望他。」（哀 3:24）
五. 末世顯現的救恩 (v.5)
在新約中常提及末世、末日
現世 主的日子 將來世代 被邪惡所控制 稱為末世
世界被毀、重建、審判亦至 會由神所掌管 聖經沒有明確指出末世何時來臨，但當中涉及的經文包括：
「小子們哪，如今是末時了。你們曾聽見說，那敵基督的要來；現在已經有好些敵基督的出來了，從此我們就知道如今是末時了。」（約壹 2:18）
因撒旦要作臨死前的掙扎，故有敵基督出現（提後 3:1, 約壹 2:18），而死人要復活（約 6:39, 40, 44），而且神會作出審判及刑罰其敵人（約 12:48; 雅 5:3）。
故對不少人而言，末世似是一個凶險、恐怖的日子，但對當時的基督徒而言卻絕非如此。「末世救恩」是他們得脫苦難的日子，「救贖」即由危難中被救出來（太 8:25），病得醫治（太 9:21），罪得解脫（太 10:22; 24:13-14）。得救乃是今生具有，但亦是在將來（林後1：10）現今得救乃是部份，在以後卻是完全的。我們現今只是享受部份神的恩典。
救恩不單是主在十架上的救贖，贖罪更是十架贖罪之恩典起直到永世，享受神的愛。
消極方面：解除犯罪應受的刑罰，從罪惡、憂傷與死亡中永遠被拯救出來。
積極方面：包括天國所有的福祉；有新的身體、與神有不斷愛的溝通、豐盛生命、永恆的喜樂。我們正等待此刻的來臨。
六. 喜樂 (v.6)
彼得不單給我們看到美麗的未來，榮耀的日子，同樣也讓我們看到今生的困惑與試煉，我們今天外有逼迫、內有情慾的試探、一定的制肘，信仰與這時代的文化抵觸，我們便要用另一種價值觀去看。
真正的喜樂並不是由外在的刺激而來，真正的喜樂乃由心中發出，並不會是受制於外在環境，正如彼得他因宣講主復活的道理而被人捉拿囚禁，但他卻因聖靈的工作而放膽宣講，其見証使敵對者驚訝，「他們見彼得、約翰的膽量，又看出他們原是沒有學問的小民，就希奇，認明他們是跟過耶穌的」（徒 4:13），再加上群眾支持，於是不敢再拘留他而恐嚇後釋放他，但他們仍無懼怕，再繼續宣講（徒 4:1-22）
第二次被補卻被使者救出，繼續宣講（徒 5:17），及後再被捕、被毆打，但他們卻有特殊的表現，「公會的人聽從了他，便叫使徒來，把他們打了，又吩咐他們不可奉耶穌的名講道，就把他們釋放了。他們離開公會，心裡歡喜，因被算是配為這名受辱。他們就每日在殿裡、在家裡、不住的教訓人，傳耶穌是基督。」（徒 5:40-42），這便是真正的喜樂，不平凡的喜樂。
我們要接納苦難的事實，若有信心蒙保守我們在百般熬煉中仍有喜樂。
我們有憂愁，但是暫時的，我們不要在暫時的經歷中決定永恆的取向，要從永恆的焦點看暫時的苦楚，現時的痛苦乃是一瞬間，來生卻是無窮的榮耀。
七. 寶貴的信心 (v.7)
苦難有時來自我們犯罪引來的結果，但亦有一些是屬於試煉性質。
信心是內在認知與確信，不能單憑我們的感官、觸覺去體驗神，但有陣子信心是攙雜了個人的成見，別人的理論、意見，甚至有不潔的思想，因此要試煉，正如：暴風雨可以考驗那間屋的根基穩固與否、熾熱高溫的火焰可以考驗出那些是精金、患難與衝突可以考驗對方的愛是否真誠；同樣，考驗一個人信仰真偽堅固否，再沒有比逼迫或挫折的考驗更好，試煉是暫時的，所有的試煉只是一個方法而非目的，是過程而非結局。信心亦藉操練試煉而加強，試煉乃是出於神的善。對神來說並不需要試煉因祂早已知道，但為了鍛鍊及讓我們得到稱讚，榮耀與尊貴而作出此磨練。
八. 稱讚 (v.7)
在苦難中不屈膝，在壓力中不倒下的人，基督顯現時──在歷代聖徒前──給我們嘉許、稱讚，這是何等的美。
末世基督顯現，那日祂要帶大能大力、權威與榮耀審判活人死人，一切事都顯露。信徒百般試煉結束，拯救終於完全，我們得到基業。
願我們記著得救後：
重生的生命 活潑的盼望 永恆的基業 父神的保守
完全的救恩 苦難的喜樂 精煉的信心 榮耀的稱讚
歡迎肢體對牧者宣講作出回應
