大衛：得不償失

想一想，勿亂心，不在怒中決定！(Think it Through Over Again – Don”t Excite Your Heart or Decide When You”re Angry)
25:2在瑪雲有一個人，他的產業在迦密，是一個大富戶，有三千綿羊，一千山羊；他正在迦密剪羊毛。3那人名叫拿八，是迦勒族的人；他的妻名叫亞比該，是聰明俊美的婦人。拿八為人剛愎凶惡。4大衛在曠野聽見說拿八剪羊毛，5大衛就打發十個僕人，吩咐他們說：「你們上迦密去見拿八，提我的名問他安。6要對那富戶如此說：『願你平安，願你家平安，願你一切所有的都平安。7現在我聽說有人為你剪羊毛，你的牧人在迦密的時候和我們在一處，我們沒有欺負他們，他們也未曾失落甚麼。8可以問你的僕人，他們必告訴你。所以願我的僕人在你眼前蒙恩，因為是在好日子來的。求你隨手取點賜與僕人和你兒子大衛。』」9大衛的僕人到了，將這話提大衛的名都告訴了拿八，就住了口。10拿八回答大衛的僕人說：「大衛是誰？耶西的兒子是誰？近來悖逆主人奔逃的僕人甚多，11我豈可將飲食和為我剪羊毛人所宰的肉給我不知道從哪裏來的人呢？」12大衛的僕人就轉身從原路回去，照這話告訴大衛。(撒上 25:2-12)

大衛曾經因為被侮辱，而幾乎失去他的理智。他拼命的想做一個好人，去做好事，但他遇到像拿八這樣的大將軍，死命地討好拿八，然後對這種人感到十分厭倦。他和他的僕人，不但不討飯乞錢，也不勒索錢財，還自願保護拿八的羊群離開強盜、竊賊和野獸的威脅。根據拿八的僕人 (15節) 說，他們無怨無悔的做了一段時間，但是地主拿八卻不領情，反而嘲笑他們，並且侮辱他們。

其實拿八有方法也有能力給大衛和他的僕人象徵性的報酬，因為他不僅是一個富戶，而是還是一個大富戶 (2節)，他有三千綿羊和一千山羊。在希伯來文聖經，唯一如此形容「大富戶」，而且有相似數量資產的是約伯。聖經描述，約伯有七千羊、三千駱駝、五百對牛、五百母驢 (伯 1:3)。而拿八的家產幾乎是約伯的二分之一，有能力過著如同國王般的生活 (36節)，拿八浪費的食物，就足夠讓大衛和他的僕人吃一頓飯，但拿八卻吝於施捨。

大衛有如君子一般地向拿八請安，他確定自己的意圖絕不會被拿八誤解。原文「平安」這個字在第5-6節共出現四次：「見拿八，提我的名問他『安』。要對那富戶如此說：願你『平安』，願你家『平安』，願你一切所有的都『平安』」。在這裡，大衛並沒有指明一定要綿羊、山羊、糧食、以及他需要的多少數目的金錢，而是按著拿八的慷慨供應和明智的決定。對大衛他們而言，「隨手取點賜與僕人」(8節) 已經足夠了。他們不求拿八供應他們酒、住所或羊皮等價值不斐的東西，而是在他能負擔的範圍內的東西。大衛的僕人還很謙恭有禮地說「求」(8節) ，也等同於希伯來文的「祈求」，但是正當大衛懇求他的時候 (8節)，拿八甚至連問都沒問自己的僕人，他就侮辱他們，把他們打發走。

拿八對大衛的惡劣態度，實在是令人難以忍受。拿八不僅沒有提供羊肉給他們吃，就連免費的水和不直錢的麵包也沒有。他使用代名詞「我的」四次，就是要羞辱大衛 (11節)。希伯來文記載：「我豈可將『我的』飲，『我的』食、和為『我』剪羊毛人所宰『我的』肉，給我不知道從那裡來的人呢？」更傷人的是，他稱大衛為「悖逆主人奔逃的僕人」(10節) ，不管大衛如何謙卑地把他當父親一般看待 (8節 「你兒子」)，拿八卻毫不客氣地辱罵，質問他們是誰，從那來，做過什麼等 (10-11節)。

談一談，勿失智，不當莽下結論！(Talk it Out With Others – Don”t Lose Your Head or Jump to Conclusions)
25:13大衛向跟隨他的人說：「你們各人都要帶上刀！」眾人就都帶上刀，大衛也帶上刀。跟隨大衛上去的約有四百人，留下二百人看守器具。14有拿八的一個僕人告訴拿八的妻亞比該說：「大衛從曠野打發使者來問我主人的安，主人卻辱他們。15但是那些人待我們甚好；我們在田野與他們來往的時候，沒有受他們的欺負，也未曾失落甚麼。16我們在他們那裏牧羊的時候，他們晝夜作我們的保障。17所以你當籌劃，看怎樣行才好；不然，禍患定要臨到我主人和他全家。他性情凶暴，無人敢與他說話。」18亞比該急忙將二百餅，兩皮袋酒，五隻收拾好了的羊，五細亞烘好了的穗子，一百葡萄餅，二百無花果餅，都馱在驢上，19對僕人說：「你們前頭走，我隨著你們去。」這事她卻沒有告訴丈夫拿八。20亞比該騎著驢，正下山坡，見大衛和跟隨他的人從對面下來，亞比該就迎接他們。21大衛曾說：「我在曠野為那人看守所有的，以致他一樣不失落，實在是徒然了！他向我以惡報善。22凡屬拿八的男丁，我若留一個到明日早晨，願　神重重降罰與我！」(撒上25:13-22)

大衛從沒有遇見像拿八這樣無恥、粗野又不會講話的人。他認為拿八沒有什麼優點，可是環繞在他身邊的人，卻都是有道德、有愛心、有風度的人，尤其是他的僕人和他的妻子。他們不像拿八那樣貪婪、小氣又大男人主義。拿八的一個僕人(14節) 甚至在女主人面前，還為大衛和他的僕人們說好話。

拿八的妻子亞比該，比聖經中其他的美女更傑出。她是舊約十大美女之一，這些美女還包括：撒萊 (創 12:11)、拉結 (創 29:17)，二位他瑪 (撒下 13:1，14:27)、亞比煞 (王上 1:3)、以斯帖 (斯2:7) 和約伯三個女兒 (伯42:15)。亞比該跟其他美女不同的是，她的聰明和才智。亞比該不僅美麗，而且聰明又有智慧，她是聖經唯一被稱讚為「聰明」和「俊美」的女子，尤其是先強調她的「聰明」，再提到她的「俊美」。原文聖經高舉她「聰明」，她不僅是聖經中第一個被指為「聰明」的人，而且希伯來文加上一個「好」字在「聰明」之前 (3節)，意思是她「好聰明」。她有金錢買不到的東西，化妝也無法得到的東西，不受男人壓制的東西，又比肌肉、保鏢及武器更有能力的東西，那就是她的聰明。她的頭腦清醒，做事迅速確實，說話又有智慧。

你可能會問，像亞比該那麼聰明的女人，為何竟嫁給拿八那麼愚蠢的男人呢？聖經並沒有說拿八是肥胖、不忠、醜陋或虐待妻子的丈夫。但有一點可以肯定的是，亞比該有幫夫運，不但能幫拿八賺錢，並且幫他避免禍事臨頭。

亞比該是一位讓丈夫、僕人(14節) 及陌生人都願意跟她談話的人。拿八的僕人樂意把他們的問題，帶到她跟前，並尋求她的意見 (14節)。他們知道她會找到一個解決的方案，並扭轉僵局。亞比該不介意她的僕人稱她的丈夫是「性情兇暴」的人 (17節)，甚至她還謙卑的俯伏在地，稱自己為「大衛僕人的婢女」，並替他們洗腳 (41節)。她聰明地看出情勢，抓住機會，把握時間。亞比該必須火速行動，她沒有時間也沒有機會去勸她酒醉的先生，而是馬上出發去見大衛 (36節)。這是舊約原文中最多次引用「急速」這個字的一章 (18，23節的「急忙」，34節的「速速」和42節的「立刻」都是相同的原文字，是希伯來piel動詞，該翻譯為「『必」速速/立刻」) 。

亞比該帶了5 隻羊給大衛和他的僕人。她家裡有3,000 隻羊，所以5隻不算什麼，但她在大衛面前臉伏於地、叩拜 (23節)，並俯伏在大衛的腳前 (24節)，同時用希伯來語說：「歸我，我，我主，這罪。」這樣謙卑的行動，在在顯示她願意承擔丈夫的愚蠢和自私所帶來的後果 (24節)。大衛在13節所發出的愚蠢命令式的吩咐 (「你們各人都要帶上刀！」) 是因亞比該的三個聰明命令式的吩咐在19， 24，28節而推翻 (「你們前頭走」，「聽」，「饒恕」)。聰明的亞比該甚至七次向大衛稱呼自己為「你的僕人」(24，24，25，27，28，31，41節) ，在原文中她打破了稱自己為別人僕人的次數之紀錄，另外，她稱呼大衛為「我主」，有十四次之多（原文24，25，25，26，26，27，27，28，28，29，30，31，31，31節），抵消了丈夫批評大衛是逃犯的屈辱 (11節)。不論大衛之前感到多麼受傷，現在都被這個字所帶來的療效所醫治。更何況，她3次說「求」字 (24，25，28 節-中文漏譯了25節)，感動了大衛。所以，大衛所有的屈辱和傷害也就煙消雲散了。

交托神，勿錯手，不應倉促判斷！(Turn it Over to God – Don”t Soil Your Hands or Rush into Judgment)
25:32大衛對亞比該說：「耶和華以色列的　神是應當稱頌的，因為他今日使你來迎接我。33你和你的見識也當稱讚；因為你今日攔阻我親手報仇、流人的血。34我指著阻止我加害於你的耶和華─以色列永生的　神起誓，你若不速速地來迎接我，到明日早晨，凡屬拿八的男丁必定不留一個。」35大衛受了亞比該送來的禮物，就對她說：「我聽了你的話，准了你的情面，你可以平平安安地回家吧！」(撒上25: 32-35)

大衛知道他儼然站在一座忠告的金礦旁邊，凝視著、坐在它身旁，這座金礦就是亞比該，因為她以神學立場、道德觀點和歷史記載，來勸勉大衛。她很熱切地向大衛提及「耶和華」的名，有七次之多 (26，26，28，28，29，30，31 節)。

從道德的觀點，在她的引言和結論，從26節開始「我主啊，耶和華既然阻止你親手『報仇』、取流『血』的罪」，到最高峰31節「我主現在若不親手『報仇』、流無辜人的『血』」，她兩次使用相同的原文字，向大衛強調「流血」和「報仇」的罪。她警告大衛：流無辜人的血，會令人走上一個無法回頭的不歸路。

她也從歷史角度，向大衛提到一個熟悉的字眼：他過去曾使用「機弦」戰敗歌利亞 (比較撒上25:29和撒上17:40，49，50)。當拿八去世以後，她沒有理由嫁給大衛。她有產業，而大衛什麼都沒有，只有夢想，但她卻因大衛的根、大衛的翻身與統治，還有大衛的得勝、夢想與命定，而相信大衛。直到那時，「王」是單屬於掃羅的稱號 (撒上 9:16，10:1，13:14)，而她卻是第一個稱大衛為「王」的人 (30節) 。

大衛承認亞比該救他脫離罪惡 (39節) ，年少的大衛雖然是個逃犯，但絕不是個兇手、強盜或流氓，但他差點效法掃羅，成了殺人犯，把祭司城挪伯中的男女、孩童、喫奶的、和牛、羊、驢、盡都殺滅 (撒上22:19)。大衛看到神透過亞比該在他身上做工 (32節)。大衛甚至坦誠，就在一念之間，當他想親手報仇、流人的血的時候 (33節)，他不僅幾乎要犯錯，甚至就要行惡 (39節) 。