聖經中的夫婦：父母的工作是做不完的

By 葉福成牧師
In 比喻人生

父母的工作是做不完的 (士師記14:1-15:1) 1

瑪挪亞和他的妻子是聖經中最可愛的一對夫婦之一，但是他們的孩子卻很不容易應付，超過任何正常的父母所能面對的。當他們無法生育的時候，他們的小孩就是天賜的禮物和神蹟。從第一天開始，夫妻倆就知道他們的任務只是養育參孫，並且神對參孫有祂特別的計劃。成年的參孫有超人的力量，引起全國的注意，命中註定要成就大事。他從誕生時就被神分別出來，要拯救以色列人脫離非利士人的手(士13:5)。

父母親應如何預備自己的心，並預備孩子來經歷人生的成功與失敗，如何應付迂迴與曲折，如何面對朋友與仇敵？

撫養兒女是領受神賜的託付
(Parenting is a Privileged Responsibility)
13:12瑪挪亞說：「願你的話應驗！我們當怎樣待這孩子，他後來當怎樣呢？」13耶和華的使者對瑪挪亞說：「我告訴婦人的一切事，她都當謹慎。14葡萄樹所結的都不可吃，清酒濃酒都不可喝，一切不潔之物也不可吃。凡我所吩咐的，她都當遵守。」(士13:12-14) 24後來婦人生了一個兒子，給他起名叫參孫。孩子長大，耶和華賜福與他。(士13:24)

瑪挪亞和他的妻子是敬虔的信徒和父母，而且他們很看重自己的婚姻和做父母的角色。他們很恭敬地尋求神的旨意，並求神來教導他們如何管教神所賜的孩子。瑪挪亞已經從他的妻子那裏聽過有關天使的信息 (士13:5)，但是他想要知道更多相關的事情。沒人能怪他。神已應許他的妻子說那孩子不是一個普通的小孩，而是一個英雄、一個鬥士、一個勇士、一份國寶、一個拯救者、和一名領袖 (士13:5)。瑪挪亞不忍心和不容許他妻子一人承擔如此重大的責任。瑪挪亞「祈求 (athar)」的動詞 (13:8) 並非聖經中出現過84次的普通禱告之希伯來字 (palal)，而是比這更為激烈且認真的「祈求」，這個字在聖經中出現了20次，其中有8次用來形容法老懇求摩西為他禱告 (出8:8、9、28、29、30，9:28，10:17、18)。瑪挪亞的祈求既迫切又持續，且不屈不撓。

但是，另一方面瑪挪亞並沒有扮演好一個傳統父親的角色，來撫養孩子。這對夫婦對子女教育的典範就是給了孩子一個雙親全備的家庭。瑪挪亞在第八節中兩次提到「我們」。這裡他意味著，「我呢？是的，祢造訪我的妻子，但是現在請祢指教我，讓我也參與在此過程中，請祢使用我。」瑪挪亞不願意做一個缺席的父親，也不願在家遊手好閒或袖手旁觀。他是一個幫孩子換尿布、餵孩子喝奶又抱哄孩子的好父親。更令人佩服的是，他不是因著太太的壓力、或家庭出現危機，或外在的刺激才做的。他很享受，而非忍受他的角色；他很喜樂從不抱怨；並且他對做爸爸的責任很熟悉，而不是一無所知。請注意：瑪挪亞不只是為小孩的出生而高興，他更關切如何撫養孩子長大 (士13:12)，而不論應許是否真實。有趣的是，天使把每天實際撫養孩子的教導完全交給他們夫婦。從此天使不再出現 (士13:21)。神雖然不是教導了所有的細節，但給他們的忠告也足夠了。說到這裏，你是不是覺得瑪挪亞的故事恰恰描述了每個做父母的情況、所面臨的挑戰，以及心存的困惑呢？

這對夫妻很忠心地按天使教給他們的任務和吩咐去做。他們照著拿細耳人的規矩而做 (13:5)，閱讀了每本育兒手冊並且留心聽鄰居每一句的忠告告。他們盡全力把父母的職責做到最好。不知不覺參孫很快就長大了，他的身量和潛力是以色列的話題和驕傲。瑪挪亞和妻子為兒子自豪，但是心裡上他們倒希望兒子的成長可以變慢一點、可以在家多陪他們、或者可以趕走那些仰慕追隨者，但是他們知道實在無法延長他的青春或延遲他的成長，不能控制他的思想或行動，也不能保護他脫離痛苦和不安。

撫養兒女須定下合理的界限
(Parenting is a Personal Restrain)
14:1參孫下到亭拿，在那裏看見一個女子，是非利士人的女兒。2參孫上來稟告他父母說：「我在亭拿看見一個女子，是非利士人的女兒，願你們給我娶來為妻。」3他父母說：「在你弟兄的女兒中，或在本國的民中，豈沒有一個女子，何至你去在未受割禮的非利士人中娶妻呢？」參孫對他父親說：「願你給我娶那女子，因我喜悅她。」4他的父母卻不知道這事是出於耶和華，因為他找機會攻擊非利士人。那時，非利士人轄制以色列人。(士14:1-4)

參孫，以色列最勇猛好鬥的士師，擁有人人夢想的才華與理想的父母，但是他的生活卻顯出毫不關心，也不在乎他生命中所領受的機會和優勢背景。耶和華的靈在參孫的身上動工，但是他有別的追求、不同的價值觀和個人的喜好。更糟的是，他愛上一個非利士人的女兒，跟一個統治以色列的外族女子來往和戀愛 (士14:4)。跟異教徒結婚就違背了神的旨意。申命記七章三至四節說：「不可與他們結親。不可將你的女兒嫁他們的兒子，也不可叫你的兒子娶他們的女兒；因為他必使你兒子轉離不跟從主，去事奉別神，以致耶和華的怒氣向你們發作，就速速地將你們滅絕。」他的未婚妻來自敵人的營地，也是一位拜偶像且不信神的人。

參孫告訴父母說他願意放棄一切，因為愛上從遠處看見的非利士人女子，而背棄他的前途。最糟的是，他的語氣和態度也隨之改變，就好像著了迷一樣。他說：「願你們給我娶來為妻，因她正合我意。」(士14:3)。原文並沒有那麼客氣，應當翻譯為無禮貌的「取給我為妻」。年輕的他還覺得自己刀槍不入又無所不知，他事事堅持己見，對於有關以色列人的女兒和非利士人的女兒之區別也很固執，斷定自己將會是一位是非分明的士師，並且是兩國之間的橋樑，他深信自己能忠於耶和華、不做任和妥協，最後贏得他的妻子來敬拜耶和華。

父母對這突然的一天都毫無準備，他們感到措手不及。他們的提問和挑戰被參孫無情地拒絕與漠視 (士14:3)。他們雖已表示反對，但他們的手被綁住，所以也只好無可奈何地閉上嘴巴。兒子的話猶如刀割，猛烈攻擊他們的心。不過，他們還可以忍受孩子的無禮，但卻無法忍受他的魯莽；能忍受孩子對偶像的無知，但卻無法忍受他對神的不敬；甚至能忍受他天真的想法，但卻無法忍受他中立的心態。然而，瑪挪亞和妻子並不埋怨神或責備自己有這麼一個倔強、頭腦簡單又難纏的兒子。他們還是不明白為甚麼兒子突然變得這麼難相處、沒有禮貌又叛逆。一夜之間，因著一次的旅行和藉著一個女人，參孫的眼睛不再仰望神，也不在乎祂所給的恩賜和責任，他的耳朵不聽他父母的話，而且他也生了利害的舌頭、嘴巴和態度。瑪挪亞和妻子最後在參孫身上所看到的，正如每個父母看到自己孩子身上的軟弱：他還只是一個孩子而已-孩子氣、還不成熟也不顧後果。的確，參孫是高頭大馬、膽大包天、百戰百勝，但是他卻讓他的心狹制他的思想，依靠他的身量而不是他的智慧，過於感情用事而不慧眼識人。固執的參孫不聽別人的意見，他很快就毀了自己的婚姻，即使他原本並不打算這麼做。最終，他令父母、朋友和國家失望，很多人因他的失敗而受傷。

親子教育是建立終生的關係
(Parenting is a Permanent Relationship)
14:19耶和華的靈大大感動參孫，他就下到亞實基倫，擊殺了三十個人，奪了他們的衣裳，將衣裳給了猜出謎語的人。參孫發怒，就上父家去了。20參孫的妻便歸了參孫的陪伴，就是作過他朋友的。(士14:19-20)

當參孫婚禮及渡蜜月後 (18節) 的一週，他與非利士人的誤會爆發結束後，他的反應如何呢 (19節)？當參孫發覺他的妻子竟然洩漏了秘密給她的同胞之後，他就斷定妻子與非利士人站在同一線上。新婚的參孫在家裏大發雷霆，於是一句話也沒說就離開了家。這樣就離開還不說，他直到割麥子的時候才回到他的妻子身邊(士15:1)。當事情不妙、不順利又不按計畫進行的時候，他去哪裡了呢？他回到了母親的家 (19節)！可憐的瑪挪亞和妻子。他的兒子比他們更高大、更孔武有力、更兇猛。況且，參孫實在長大了，父母不適宜再對他打罵。他的父母再也沒有什麽辦法，他們感到失望又無助。當他們說「不」，他說「是」；當他們說「是」的時候，他說「不是」。最後兩方都異口同聲的說：「我不知道。」

瑪挪亞和妻子真是盼望兒子能快點長大成人，經一事，長一智，從自己的錯誤中吸取教訓，但是參孫不願意做個男子漢。參孫的婚姻不像他的父母能忠於彼此。他甚至沒留下任何字條或任何交代，就離開妻子和他們的家。他甚至也不探聽妻子的近況。如果他這樣做，他就會發現她太太再婚了。參孫與妻子的關係起於一個近乎最壞的開始。弄到妻子有天會哭是不可避免的，但是弄到妻子在結婚當天及蜜月期間大哭，就實在令人難以理解和交代。參孫的太太從結婚那天便日日以淚洗面，足足哭了七天之久 (17節)，這實在是令人難以置信，簡直是荒唐。

參孫責怪妻子，讓妻子處於相當難堪的處境中。他的太太跟參孫唯一所愛的人，也就是另娶來的大利拉並不相同 (士14:16，16:4、15)。她不像大利拉為著1,100舍客勒銀子而逼迫他，整天嘮叨 (士16:5)；她是為著他的性命與他們的家庭幸福而努力，不是為了錢的緣故。她本來期望參孫遠離這些麻煩，希望能平息那份危機，並懇求非利士人放過他們。

結語：父母是今日默默無聞的英雄。做父母是一項永無止盡的任務，是終生的責任，也是一件苦差事，這是一項酸甜苦辣、五味雜陳的任務，不是清描淡寫的一回事，也不適宜軟弱、自大、或無知的人來勝任。這工作會使驕傲的人謙卑，困擾有學識的人，使最勇敢的人無助。父母還需要在孩子們起起落落和最困難的時候，成為他們的幫助與顧問。有些傳統父母認為養育孩子，將來孩子就會成為他們的靠山，這樣的父母們需要認清事實，秉棄這種想法。聰明的父母要為著孩子有獨立能力，能照顧妻子兒女和家庭而感恩。最後，想要教導孩子做人道理的父母也當知道這功課是雙方的，不單只是讓孩子學習而已。你現在是否與你的孩子一同禱告，而非只是為他們禱告？你是否幫助他們來認識神，而不是教導他們有關神的知識？你是否只傳遞你的價值觀，卻不為所說的活出榜樣？你是否熱忱地邀請孩子來懷抱家庭裏的信任？

第五課查經問題

一. 討論： 如何建立屬靈伙伴的基礎？

二. 研經： 士13

Who 何人：列出人物 (瑪拿亞夫婦的角色，參孫的角色) What什麼：耶和華的使者帶來什麼信息？ Where何地：瑣拉，瑪哈尼但，以實陶 (書15：33， 19：11) When 何時：士師時代是怎樣的時代？ (1節) Why 為何：為何瑪挪亞祈求耶和華說再差遣神人？耶和華的使者為何再向他們顯現？ How 如何：神如何賜福瑪拿亞夫婦？ [註：拿細耳人 (民6：1-21)]

C – Comparison/Contrast比較，對比
比較：
瑪拿亞的題問耶和華使者的答覆

P – Continuation/Progression連續/漸進：
描述瑪拿亞夫婦的屬靈的進程。描述耶和華如何在瑪拿亞夫婦的生命中顯現。 R – Repetition重覆：
找出重覆字或片語 _____ 三. 個人回應：
婚姻，養兒育女為成就神的計畫