聖經中的夫婦：兩人總比一人好
兩人總比一人好 (使徒行傳18:1-4，18-26) 1
許多人不喜歡與自己的配偶在同一家公司攜手合作。夫妻都在同一家公司或同一團隊時，工作效率總是比較低。倆人會干涉彼此的業務、做事方法、空間、權責和臉面。男士，尤其很緊張自己的配偶會在他們的上司、同事或員工面前比他們更能幹、更出頭、或吩咐他們做事。
然而，在主裏的事奉和平時的工作是完全不同的。在事工中孤軍作戰是絕不可能的事。一個配偶應該歡迎並鼓勵另一半和整個家與他攜手事奉。沒有配偶的支持，一個積極肯幹的基督徒的事奉，就會不進反退或是裹足不前。假如配偶自己完全沒有興趣出席崇拜、團契和活動，也不想服事，也不希望另一半和弟兄姐妹有什麼靈裏的聯絡或團契，那麽一個信徒的參與或成長都是很有限的。一個對神熱心火熱的信徒遇到一個對神毫無興趣、毫無熱情的配偶，就如同一盆冷水倒在燃起的火上。
聖經裡事奉最有果效的夫婦是亞居拉和百基拉，他們是猶太人，因為受到種族迫害，於是離開羅馬以製造帳棚為業。當他們第一次遇見保羅的時候，還不知道事奉是怎麼一回事，但是當他們開了眼界，發現可以使用自己的才幹，嘗試新的挑戰，便使他們的事奉果效倍增。他們不是傳統的夫唱婦隨的夫婦，而是今日典型事奉的夫婦。
作為團隊一起成長 (Grow As a Team)
18:1這事以後，保羅離了雅典，來到哥林多。2遇見一個猶太人，名叫亞居拉，他生在本都；因為克勞第命猶太人都離開羅馬，新近帶著妻百基拉，從意大利來。保羅就投奔了他們。3他們本是製造帳棚為業。保羅因與他們同業，就和他們同住做工。4每逢安息日，保羅在會堂裏辯論，勸化猶太人和希臘人。(徒18:1-4)
18:18保羅又住了多日，就辭別了弟兄，坐船往利亞去；百基拉、亞居拉和他同去。他因為許過願，就在堅革哩剪了頭髮。(徒18:18)
聖經中一個最美的夫婦事奉隊伍很少被提及，而且得到足夠的稱讚。亞居拉和百基拉倆位都是願意分擔工作和分享光彩的夫婦。此團隊有時被稱爲「亞居拉和百基拉」(徒18:2，林前16:19)，但是更經常被稱為「百基拉和亞居拉」(徒18:18、19、26；羅16:3；提後4:19)。第一次提及他們名字的時候，使徒行傳的作者路加先列出先生亞居拉的名字，後提百基拉，並指出她是亞居拉的妻子 (徒18:2)。但是之後的三次，都先把妻子的名字放在她先生之前，暗示說百基拉是比她的丈夫更傑出或更投入事奉 (徒18:18、19、26)。保羅很公開又自然地在書信裡，對他們的教會和會友稱他們為「妻子和丈夫的隊伍」。在哥林多書信裡，保羅稱他們為「亞居拉和百基拉」(林前16:19)，但是對羅馬人和提摩太他稱他們為「百基拉和亞居拉」(羅16:3；提後4:19)。總的來說，亞居拉的名字來在百基拉之前是兩次，但是百基拉的名字在亞居拉之前則有五次。很多聖經學者都認爲，百基拉很快就超越了亞居拉，成爲隊伍的領袖或聯絡人。
亞居拉的好處和優點在於，他是一位在主裏現代化又厚臉皮的人。他沒有向路加、保羅或亞居拉生氣，不責怪他們不合宜的稱呼。亞居拉也沒有在午夜喚醒她的妻子，整個晚上審問她：「為甚麼保羅稱我們為『百基拉和亞居拉』，而不是相反過來呢？你為甚麼不說一些話？別人會怎樣想？」他沒有要求保羅澄清或改寫：「請修改問安的方式，否則就不要提名致意。」亞居拉不必在家裏或在教會中做任何事情，來鞏固他的地位。事實上，他有相反的反應。他毫無異議地贊同或鼓勵他的妻子運用她獨特與非凡的才能，追求個人的成長，並且擁有自己的事奉崗位，因為他們總是在事奉上得到對方的支持和祝福。
亞居拉從來沒有告訴百基拉：女人的崗位應該在她男人的身邊、背後或在家裡；也沒有告訴她：旅行對一個女人來說實在是太危險；並且沒有堅持她該整天帶小孩、做廚房或縫紉的工作。他們尊重對方的事奉、恩賜和獨特性。做丈夫的不該嫉妒配偶的靈命成長或服事崗位。多數時候，他們倆都會興奮地看到神的話語在擴張、人的生命在改變、以及事工正在拓展。對他們而言，重要的是他們不會為角色、負擔或機會有所衝突。
作為團隊一起服事 (Go as a Team)
18:11保羅在那裡住了一年零六個月，將神的道教訓他們。(徒18:11)
18:18保羅又住了多日，就辭別了弟兄，坐船往利亞去；百基拉、亞居拉和他同去。他因為許過願，就在堅革哩剪了頭髮。19到了以弗所，保羅就把他們留在那裏，自己進了會堂，和猶太人辯論。20眾人請他多住些日子，他卻不允，(徒18:18-20)
亞居拉和百基拉是一個非常好的隊伍，他們服事弟兄姊妹和神的僕人如保羅。保羅去見他們 (2節)、跟他們一起住也一起工作 (3節)。請注意：他們沒有主動邀請保羅留下來住，而是保羅需要一個房間，也需要一個家。亞居拉和百基拉可以並肩作戰，但保羅卻只能孤軍奮戰，他沒有朋友或同伴。保羅要求一個地方可以待下來、一個家庭的歸屬和一家人的支持。那對夫妻也有他們的隱私或休息的需要，但是他們同意並決定要接待這位客人。訪客保羅就成為他們的家人。讀者也可以想像：他們最終也要為保羅準備食物並和他一同用膳。保羅最終不是住了一天、一星期、一個月、或一年。經文說：保羅在那裡住了一年零六個月 (徒18:11)，之後保羅又住了多日 (徒18:18)。
我相信亞居拉和百基拉已經付出他們的所有，不過，他們卻從與使徒保羅的情誼中獲得更多福氣。我們如何知道保羅不是亞居拉和百基拉的一個重擔、一個惡夢，或一個白吃白住的人呢？當保羅坐船往敘利亞去，百基拉、亞居拉和他同去(徒18:18)。他們跟保羅同住，因而成長了很多，甚至他們願意一起去傳福音和做宣教工作。他們與保羅的關係和成長是雙方的，而不是單方的。他們分享同樣的異象和負擔，而非分享同樣的桌子或住宅而已。保羅不斷地挑戰他們。他們都看到保羅的工作是做不完的 (23節)。他們也看到製造帳棚為業 (3節) 的潛力。亞居拉和百基拉不像其他同工，他們不需別人或教會的財務支持。他們可以在任何地方、任何時候營業。最終他們憑信心跨出了很大的一步，跟著保羅從哥林多到敘利亞 (18節)。
亞居拉和百基拉有很多東西要學習和熟悉。往敘利亞的旅程是向東走幾百英里。他們是保羅最好又最忠實的支持者。他們可以質問保羅為甚麼一定要朝東到敘利亞去，而不先中途在較近的以弗所停留一下，但是他們相信保羅的計劃。事實上，他們還有另一次同行的宣教任務，到了以弗所之後才在那兒分開工作 (徒18:19)。他們第一次的合作，使他們更渴慕要向保羅學習。宣教不是容易的一件事。保羅在羅馬書16:4見證百基拉和亞居是好的夥伴工人，而非旁觀者，並且他們「為我的命將自己的頸項置之度外。」希臘文說他們為著保羅冒著「頸項」的危險。他們覺得他們一起事奉的時間很寶貴、又快樂、有福氣、也有意義。他們從彼此的喜好與厭惡中，相互學習，甚至學習貿易的慣例與秘訣。
作為團隊一起捐贈 (Give As a Team)
18:24有一個猶太人，名叫亞波羅，來到以弗所。他生在亞歷山大，是有學問〔或譯：口才〕的，最能講解聖經。25這人已經在主的道上受了教訓，心裏火熱，將耶穌的事詳細講論教訓人；只是他單曉得約翰的洗禮。26他在會堂裏放膽講道；百基拉，亞居拉聽見，就接他來，將 神的道給他講解更加詳細。(徒18:24-26)
16:3問百基拉和亞居拉安。他們在基督耶穌裏與我同工，4也為我的命將自己的頸項置之度外。不但我感謝他們，就是外邦的眾教會也感謝他們。(羅16:3-4)
16:19亞細亞的眾教會問你們安。亞居拉和百基拉並在他們家裏的教會，因主多多地問你們安。20眾弟兄都問你們安。你們要親嘴問安，彼此務要聖潔。(林前16:19-20)
亞居拉和百基拉跟使徒保羅同心的事奉經驗實在很豐富。他們和保羅已經有兩次的宣教之旅。儘管如此，天下沒有不散的筵席。最終他們必須分開，為要加倍去傳揚福音。亞居拉和百基拉跟了保羅在哥林多同住超過一年半，又同保羅去了敘利亞和以弗所之後，他們認為必須把從保羅學到的好東西，也用在別人身上。當然，跟一位使徒有團契生活，無論是歌唱、祈禱或查經，都是非常興奮和甜蜜的事，但是失喪靈魂卻又在危急關頭。他們一定覺得學無止境，但是傳福音的工作又更加是做不完的。搶救靈魂和開拓教會的工作正等著他們。
百基拉和亞居拉的看法是正確的。不久他們看見一位信主不久的熱心基督徒。亞波羅是一個有學識且熟悉聖經的人。他在主的道上受了教訓，心裡火熱，將耶穌的事詳細講論教訓人，儘管他的講論並不完全。因此百基拉，亞居拉聽見，就接他來，將神的道給他講解更加詳細 (徒18:25-26)。他們接待和照顧保羅超過18個月之後，又開始無保留地接待亞波羅。
保羅和亞波羅不僅是對主大發熱心的人，他們簡直是急切的人！過後，哥林多教會就分保羅派和亞波羅派。只有大方而隨和的亞居拉和百基拉不僅是與其中一位，而是與兩位大人物同住過！使徒行傳28:23記載：「保羅無論到何處，就有許多人從早到晚到他的寓處來。」準確的說，應是指到他寄住的家。儘管如此，亞居拉和百基拉亞卻不認為保羅侵犯了他們的信任，或是覺得訪客擅自進入他們的家，或是覺得這種服事真不方便。亞波羅也像保羅一樣，吸引了一大群激烈又熱情的跟隨者 (林前1:12，3:4，3:22，4:6)。
熟能生效。之後，這對夫婦在哥林多的家就成為家庭教會，他們的家開始了崇拜聚會 (林前16:19-20)。他們雖是猶太人，但是他們不僅熱情接待猶太人，也接待外邦人。最感人的是，他們沒有放棄傳福音和宣教的冒險。他們的旅程沒有停在以弗所，或回去哥林多，他們最終的目的地是哪裡呢？保羅在羅馬書16:4向他們問安，說外邦的「眾教會」也感謝他們。由此可說，他們的付出是沒有止息的。他們在哥林多認識保羅，跟他往東到了敘利亞和以弗所，但是最終他們決定往西方幾百哩到羅馬，反而回到他們的家鄉。他們本來因為革老丟迫害猶太人就離開了羅馬 (徒18:2)，但是他們勇敢地回到他們受逼迫的地方，為要把福音傳給他們家鄉的同胞！這樣看來，不只是保羅把福音傳到羅馬。羅馬居民亞居拉和百基拉也把福音傳回他們的故鄉，傳福音給他們家人、親戚、鄰居和朋友！
結語：事奉中一個最大的福氣就是能與你的配偶一齊事奉神。獨自事奉是個人的祝福，跟弟兄姊妹同心事奉是教會的祝福，但是跟你的配偶一起事奉則是一個家庭的祝福。作為夫妻的，你們是否願意成為一個不斷成長、傳道和付出的隊伍呢？你們是否將自己無私地、犧牲地奉獻給神呢？神願意每對夫婦一起事奉和成長。教會今天的問題是單一的丈夫或單一的妻子的事奉，缺乏家人的支持、參與和代禱。神要夫婦們在事奉中同心同工、同步同調。你和你的配偶是否結合各自不同又獨特的恩賜來事奉呢？如果你不能積極地去做，但你總能積極地鼓勵並為對方祈禱。
第十課 討論
一. 分享： 你們有什麼事奉是一起同工的？
二. 研經： 徒18:1-4，18-26
列出人物, 地方 為何「亞居拉和百基拉」(徒18:2，林前16:19) 經常被稱為「百基拉和亞居拉」(徒18:18、19、26；羅16:3；提後4:19)， 有分別嗎？ 亞居拉和百基拉是一個什麼樣的團隊？ 亞居拉和百基拉如何跟保羅同工？ 他們的關係如何？ 亞居拉和百基拉如何跟亞波羅同工？ 他們的關係如何？ 總括亞居拉和百基拉的事奉。C – Comparison/Contrast比較， 對比
比較亞居拉和百基拉跟保羅和亞波羅同工的不同角色P – Continuation/Progression連續/漸進
亞居拉和百基拉夫妻一起事奉的進展R – Repetition重覆
三. 個人回應：
獨自事奉是個人的祝福，跟弟兄姊妹同心事奉是教會的祝福，但是跟你的配偶一起事奉則是一個家庭的祝福。你們是否願意成為一個不斷成長、傳道和付出的隊伍呢？你們是否將自己無私地、犧牲地奉獻給神呢？
四. 實踐應用：
1. 以禱告為一起事奉的起點？ 有為對方代禱感恩嗎？
2. 以基督的「愛」「順服」為一起事奉的根基！
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1 本篇由盧傑整理。
