亞伯拉罕:外邦的鼓噪

亞伯拉罕

外邦的鼓噪(創世記15:1-21) 1

自從 911以後,很多事情都已經改變。有人說世界末日來了,又有人認爲世界已經處在戰爭的邊緣,也有一些人認爲因爲美國的經濟體系、道德敗壞、靈命下降、暴力充斥、以及其在世界上的飛揚跋扈,所以神正在審判美國。


911事件發生的理由,按照賓拉登當時最高助理艾曼‧扎瓦希利(Ayman al-Zawahiri),這位埃及出生的卡伊達醫生,在恐怖分子網路上宣佈的,他說:「美國是犯罪的罪魁禍首,因爲它的支持,以色列才得以成立。而美國一直犯罪達五十年之久。穆斯林人民不會接受這一罪行。」 2

事實上,伊朗的總統艾哈邁迪‧內賈德(Mahmoud Ahmadinejad)毫不客氣地呼籲以色列「從地圖上消失」。
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為了瞭解世界目前所發生的事以及將來要發生的事情,我們必須回顧過去的歷史,特別是創世記十五章神對亞伯蘭的應許。創世記十五章對於我們明白神對亞伯蘭的應許之性質、範圍及重要性是個關鍵;特別是有關亞伯蘭的後裔、猶太人和猶太國的應許。當亞伯蘭和撒萊年紀老邁,且過了生兒育女的年齡,神再一次向他顯現,應許賜他一個兒子,一個繼承者,以及象天空的星、地上的沙一樣多的後裔。

神應許給亞伯拉罕的條約是什麼?即使神所揀選的百姓善變、膽怯又信心軟弱,然而為什麼神仍是信實與公義?

神已宣告賜給亞伯拉罕的應許 (God”s Promise to Abraham is Professed)
15:1這事以後,耶和華在異象中有話對亞伯蘭說:「亞伯蘭,你不要懼怕!我是你的盾牌,必大大地賞賜你。」2亞伯蘭說:「主耶和華啊,我既無子,你還賜我甚麼呢?並且要承受我家業的是大馬士革人以利以謝。」3亞伯蘭又說:「你沒有給我兒子;那生在我家中的人就是我的後嗣。」4耶和華又有話對他說:「這人必不成為你的後嗣;你本身所生的才成為你的後嗣。」5於是領他走到外邊,說:「你向天觀看,數算眾星,能數得過來嗎?」又對他說:「你的後裔將要如此。」6亞伯蘭信耶和華,耶和華就以此為他的義。(創15:1-6)

人的承諾是可笑、不實際又不穩定,但是神的應許卻是真實、可信的。人可以說謊;神不會。祂非人,必不致說謊(民23:19)。希伯來書6:18 說:神決不能說謊。亞伯蘭準備了他的僕人以利以謝作他的繼承人(創15:2),使他成爲他大批產業的受益人,但是神告訴亞伯蘭來自他本身所生的,才成為他的後嗣。顯然以利以謝不合資格,被排除在外。

關於這點,聖經沒有記載亞伯蘭與神有什麼交談,但亞伯蘭向神求個澄清(4節)。當神應許,要從他年邁敗壞的身體,將生出無數的後裔,亞伯蘭居然也相信了。聖經第一次出現這「信」和「義」,與亞伯拉罕産生了密切的關係,他是「信」和「義」的「化身」。因著亞伯拉罕的信(不是以色列的行為)、因著他的義(不是以色列的成績),使神對以色列的應許牢不可破。

希伯來書11:11說,「因著信,連撒拉自己,雖然過了生育的歲數,還能懷孕,因她以為那應許她的是可信的。」亞伯拉罕相信神對他的諾言是堅定、不可動搖的,比黃金更美好。羅馬書四章記錄亞伯拉罕在無可指望的時候,因信仍有指望(羅4:18),他的信心還是不軟弱(羅4:19)或起疑惑(羅4:20),且滿心相信神所應許的必能作成(羅4:21)。

亞伯拉罕當然有他軟弱、懼怕和失信的時刻,例如他對亞比米勒撒謊(創20:11),但是他還認為神是可信的(來11:11),祂的諾言不變,因為神是指著自己起誓的(來 6:13-14)。

歷史證實了神確實保護以色列 (God”s Protection of Israel is Proven)
15:12日頭正落的時候,亞伯蘭沉沉地睡了;忽然有驚人的大黑暗落在他身上。13耶和華對亞伯蘭說:「你要的確知道,你的後裔必寄居別人的地,又服事那地的人;那地的人要苦待他們四百年。14並且他們所要服事的那國,我要懲罰,後來他們必帶許多財物從那裏出來。15但你要享大壽數,平平安安地歸到你列祖那裏,被人埋葬。16到了第四代,他們必回到此地,因為亞摩利人的罪孽還沒有滿盈。」(創15:12-16)

人生有三種無情的受苦方式:無緣無故地受苦,無休無止地受苦,和無盼望無援助地受苦。

一次又一次,猶太人被打散在世界各地,最終返回他們心愛的土地。他們經歷三段時期的苦難:在埃及四百年、在巴比倫七十年、以及超過一千八百五十年的最長時期,從公元七十年耶路撒冷的滅國,直到一九四八年以色列復國。

目前的以色列未建國之前,猶太人在衆多有權力保證的阿拉伯人中,只不過是少數民族。在一九零三年的第六屆猶太人復國主義大會,甚至烏干達(Uganda)曾被視為復國的選址地點。 4

第一次世界大戰是猶太人的一個機會,因為土耳其及其結盟國德國與奧地利敗給了英國,並將那塊土地交給英國。為報答並肩作戰的猶太人,英國在一九一七年的鮑佛(Balfour)宣言中,答應幫助猶太人在巴勒斯坦建立他們的國家。
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之後,有兩個日期永遠記錄著以色列國的主權。第一是一九四八年五月十四日,英國人在這天退出巴勒斯坦。因著人情、道德和政治上等因素,聯合國、蘇聯和美國一致通過決議:同意接受以色列爲一個主權國家。第二次世界大戰期間,估計有六百至七百五十萬猶太人在歐洲受到無法想像的槍殺、毒氣行刑或其他最殘酷的迫害。有一個統計報導,世界三分之一的猶太人在戰爭時期被毀滅。此決議將巴勒斯坦分為大致相同的兩半,而耶路撒冷和其他宗教重地,由一個獨立的國際機構控制。猶太人接受此項協議,但是巴勒斯坦的阿拉伯人卻拒絕接受。英國人為自身的利益,放棄在此二十五年殖民國的利益,因為南方的埃及、東方的約旦、北方的敘利亞和黎巴嫩、和他們的穆斯林同盟伊拉克,已決定將他們的怒氣發洩在剛成立的以色列國上。可是,六十五萬猶太人打敗了五個阿拉伯國家所擁有的四千萬人口,包括在巴勒斯坦的一百三十萬阿拉伯人,之後控制了大約巴勒斯坦百分之七十的土地。 6


另一個日期是在一九六七年六月的「六日戰爭」(Six Day War)。埃及領導的敘利亞、伊拉克、科威特、約旦軍隊前來攻打以色列國,這場戰爭也被稱為大衛對歌利亞的一戰。當年六月五日,以色列突然反擊,佔領了埃及和敘利亞的戈蘭高地、埃及的西奈山和加沙地、約旦的東耶路撒冷和西岸(這些土地是之前以色列的四倍),直到雙方同意停戰。 7

總是有人試圖消滅神的選民,但最終也總是失敗收場。其實,以色列的回歸、復國、與主權堅立,神無條件、堅定的愛,就是其關鍵。甚至,三次最大的考驗都未曾改變神的愛。第一,埃及的威力;二,時間的流逝;三,亞伯拉罕,神心愛朋友的死亡。以色列的敵人再大的對立、決心及聯合,都無法將神與其眼中的瞳人(申32:10)分開。

以色列人必定經歷悲傷和苦難,但是它也必獲得力量與支持,也必戰勝一切的逼迫與危險。儘管以色列出乎意料的作為、積極的策略和特立獨行的方法,讓她忠實的支持者倍感困擾、考驗、困惑、疲累、甚至不解,但是因著亞伯蘭的信心,神的應許便堅不可摧。保羅在羅馬書11:1問:「神棄絕了他的百姓麼?斷乎沒有!」外邦人只是接在枝子上,不是代替枝子(羅11:17-19)。

以色列因爲不信,神會處罰它,但是神不會拒絕或抛棄它。根據保羅在羅馬書11:1-2,拒絕或抛棄以色列不在神的字典中。雖然,以色列在歷史上曾經拒絕神(耶15:6),但為了祂的大名(撒上12:22),神不會拒絕祂的子民或抛棄祂的產業(詩94:14)。

神已應許了亞伯拉罕的後裔(猶太人),將應許之地也就是十八至二十一節所定的地界,賜給他們。

神給以色列的土地是永久的 (God”s Provision of Land is Permanent)
15:18當那日,耶和華與亞伯蘭立約,說:「我已賜給你的後裔,從埃及河直到幼發拉底大河之地,19就是基尼人、基尼洗人、甲摩尼人、20赫人、比利洗人、利乏音人、21亞摩利人、迦南人、革迦撒人、耶布斯人之地。」(創15:18-21)

神與亞伯拉罕所立的約,有關應許地及其疆界都記載在18至21節。直到今日,以色列還沒取得大衛王國在最高峰時所統治的所有土地。這就意味著:阿拉伯和以色列人之間的爭端還會發生,聯合國將還會從中斡旋。但是,因著猶太人對以色列的支持、美國福音派的支持以及為了美國在中東的利益,美國對以色列的支持將不會改變。直到彌賽亞耶穌來臨以前,我們預期未來:巴勒斯坦人反叛與動亂、猶太人反擊和報復,以及國際的干預與觀察,將會出現更多。

雖然神對以色列的應許是信實可靠的,但祂也未拋棄其他國家。神已經為以色列及其鄰居預備了產業。耶利米書12:14-16 記載:「耶和華如此說:『一切惡鄰,就是佔據我使百姓以色列所承受產業的,我要將他們拔出本地,又要將猶大家從他們中間拔出來。我拔出他們以後,我必轉過來憐憫他們,把他們再帶回來,各歸本業,各歸故土。他們若殷勤學習我百姓的道,指著我的名起誓,說:我指著永生的耶和華起誓,正如他們從前教我百姓指著巴力起誓,他們就必建立在我百姓中間。』」

以賽亞說:「當那日必有從埃及通亞述去的大道,亞述人要進入埃及,埃及人也進入亞述,埃及人要與亞述人一同敬拜耶和華。當那日,以色列必與埃及、亞述三國一律,使地上的人得福,因為萬軍之耶和華賜福給他們,說:『埃及我的百姓,亞述我手的工作,以色列我的產業,都有福了。』」(賽19:23-25)

雖然巴勒斯坦和以色列的衝突仍尚未解決,以色列和她鄰國的關係都有了進步。由美國支持的大衛營和平條約使以色列和埃及之間的和平進程,步入了正軌。一九七九年,埃及總統沙達特(Anwar Sadat)儘管被阿拉伯國家指責出賣了他們,他仍簽署了協議。埃及和以色列同意:相互承認並保證要永久和平,一九八二年以色列將西奈歸還給埃及,而且埃及也得到美國大批的援助。 8


一九九四年,處於戰爭狀態四十六年以後,約旦和以色列宣佈正式簽署和平協議,這是自1979年與埃及簽署條約之後,第一次阿拉伯國家所簽署的和平條約。 9

千禧年初,巴勒斯坦和以色列人有一次和平的機會,但因耶路撒冷及其聖地的問題仍未解決,所以他們還是不能擺脫五十二年的爭執,進而達成最終協議。
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結論:
神對以色列的計畫是:他們要作世界的光(賽42:6),並成為地上的祝福(賽19:24),使全地的百姓因她而得福(創12:3)。仇恨、暴力和殺戮殃及那些作惡的人及其國家。你是否是基督的使者(林後5:19-20),而且是世上的光?身為基督徒,你是否為以色列求平安(詩122:6)並為以色列與鄰國的和睦(創20:17)及其為世界的貢獻(賽42:6)而禱告?你是否為戰爭受害者和他們的家庭禱告,並爲列國及其領袖禱告,同時也爲地球的和平及神國降臨來禱告?

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1 本篇由楊愛東整理。
2 New York Times “Bin Laden Taunts U.S. and Praises Hijackers” 10/8/01
3 http://www.telegraph.co.uk/news/main.jhtml?xml=/new/2005/10/27/wiran27.xml
4 http://www.pbs.org/wgbh/globalconnections/mideast/timeline/text/index.html
5 http://www.pbs.org/wgbh/globalconnections/mideast/timeline/text/index.html
6 http://www.pbs.org/wgbh/globalconnections/mideast/timeline/text/time3.html
7 http://www.pbs.org/wgbh/globalconnections/mideast/timeline/text/time4.html
8 http://www.time.com/time/europe/timetrails/israel/is790409.html
9 http://www.
time.com/time/europe/timetrails/israel/is941031.html
10 http://www.
time.com/time/europe/timetrails/israel/is000807.html



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