五月二十二日──神眼中的完全
（希伯來書十一章32-40節）
因為神給我們預備了更美的事，叫他們若不與我們同得，就不能完全（40節）。
希伯來書十一章被稱為「信心之章」，題及古聖先賢的信心、鬥志和苦難。作者列舉十四位有信心的人和不題名的廿七種苦難和戰鬥。作者稱這些人，「是世界不配有的人」（38節），並非他們不配住在這個罪惡的世界，是說這個充滿罪惡的世界「不配有」他們在其中，因為他們是屬天的人物。
神所作的事，都有祂的計畫和美旨。約瑟穿著父親特製的彩衣，假如這彩衣沒有被兄長們剝掉，他就沒有機會穿上法老所賜給他的宰相細麻衣。摩西如果仍然安居在埃及宮中為太子，他就永遠看不見神在紅海中開路的神蹟。神時常奪去我們自己以為「好」的，卻把祂認為「更好」的賜給愛祂的人。
許多歷代的聖徒為主受苦，甚至殉道，並非偶然，他們都是被神「特選」的聖徒，是神的心上人，才被安排在希怕來書十一章那些聖徒的行列中。事實上，這一章聖經並沒有寫完，歷代許多聖徒都依著榮耀的次序在他們的後面，直到主再來。
受苦二十或三十年，真是「苦不堪言」，有些信徒已在受苦中安息主懷，有些仍能生存，重獲自由。這二三十年並非「浪費」，乃是在天上有光榮紀錄的。
那些受苦的聖徒，不但自己受苦，也為在自由裏生存的聖徒「多受一份苦」；那些在自由裏為主傳道的聖徒，不但自己傳道，也為那受苦的聖徒「多傳一份道」。所以他們是拚命傳道的，正如那些受苦的聖徒，是真正拚命去勞動一般。
「上陣的得多少，看守器具得多少，應當大家平分」（撒上三十24）。「把所擄來的分作兩半，一半歸與出去打仗的精兵，一半歸與全會眾」（民三十一27）。在前線作戰的和在後方看守陣地的，在神眼中看來，同等重要。在神的計畫中，需要許多精兵拚命作戰，也需要許多忠貞之士看守神家，這兩種人等於50+50=100，成為一個完全的數目。
希伯來書作者所說的：「他們若不與我們同得」一語，是根據上述經文訂下一個新的原則。「他們」是一切受苦的聖徒，佔50分，「我們」在安全中事主的聖徒，也佔50分。「同得」是同得戰勝的擄物，天上的賞賜，於是成為神眼中的完全，就是100 分。
偉大的使徒保羅如此說：「要在我肉身上補滿基督患難的缺欠」（西一24）。基督在世上，特別是在十字架上所受的患難，並非不完全，需要偉大的使徒保羅去補滿。該語原文乃是，像老師教導學生「作句」時，寫上一句中前面的幾個字，留下後面的幾個字讓學生「填充」。學生填好了一句完整的句子之後，學生快樂，老師也快樂。神准許聖徒們受苦，是一位聰明的老師，享受祂所愛的學生們的填充。
這一句「完整的句字」乃是神眼中的完全。
任憑苦難如何折磨聖徒，主耶穌所宣告偉大的原則永不更改，祂說：「我要把我的教會建立在這磐石（基督）上，陰間的權柄不能勝過它（教會）」（太十六18）。
用文字寫成的聖經可以被毀滅，藏在心中的聖經是不能被毀滅的。「誰能使我們與基督的愛隔絕呢」（羅八35）？誰也不能！「靠著愛我們的主，在這一切的事上，已經得勝有餘了」（羅八37）。是的，得勝是屬於基督和我們的。
「弟兄勝過他，是因羔羊的血，和自己所見證的道，他們雖至於死，也不愛惜性命」（啟十二11）。羔羊的寶血並不是白流的，聖徒們的見證也沒有白說，榮耀的明天，即將來臨。
蘇佐揚牧師
摘自《天人靈修》
承蒙天人出版社授權【葡萄樹傳媒】轉載
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