十一月十一日─綿羊山羊
「當人子在他榮耀裡、同著眾天使降臨的時候，要坐在他榮耀的寶座上。萬民都要聚集在他面前。他要把他們分別出來，好像牧羊的分別綿羊山羊一般，把綿羊安置在右邊，山羊在左邊。於是王要向那右邊的說：『你們這蒙我父賜福的，可來承受那創世以來為你們所預備的國；因為我餓了，你們給我吃，渴了，你們給我喝；我作客旅，你們留我住；我赤身露體，你們給我穿；我病了、你們看顧我；我在監裡，你們來看我。』義人就回答說：『主阿，我們甚麼時候見你餓了，給你吃，渴了，給你喝？甚麼時候見你作客旅，留你住，或是赤身露體，給你穿？又甚麼時候見你病了，或是在監裡，來看你呢？』王要回答說：『我實在告訴你們，這些事你們既作在我這弟兄中一個最小的身上，就是作在我身上了。』王又要向那左邊的說：『你們這被咒詛的人，離開我﹗進入那為魔鬼和他的使者所預備的永火裡去﹗因為我餓了，你們不給我吃，渴了，你們不給我喝；我作客旅，你們不留我住；我赤身露體，你們不給我穿；我病了，我在監裡，你們不來看顧我。』他們也要回答說：『主阿，我們甚麼時候見你餓了，或渴了、或作客旅，或赤身露體、或病了，或在監裡，不伺候你呢？』王要回答說：『我實在告訴你們，這些事你們既不作在我這弟兄中一個最小的身上，就是不作在我身上了。』這些人要往永刑裡去；那些義人要往永生裡去。」馬太福音廿五31-46。
這比喻直接論到審判的日子。在整段經文中，王和在右邊的綿羊和在左邊的山羊的對話，對生活在廿一世紀、富庶的社會是當頭棒喝。山羊的「罪狀」是沒有給餓的、渴的、赤身露體的、有病的和被囚的及時的幫助，而「綿羊」可以享受「為你們所預備的國」是因為他們看見這些有需要的弟兄，給予他們及時的幫助。
表面看來，不少人以為行善便可以得永生，即使沒有行惡，但也沒有甚麼善行，便要往永刑裡去。但我們不能單從這段經文而忽略整本聖經的內容，達到這個結論，根據雅各書二14-17記載：「我的弟兄，若有人說自己有信心，卻沒有行為，有甚麼益處呢？這信心能救他嗎？若是弟兄或是姊妹，赤身露體，又缺了日用的飲食；你們中間有人對他們說：平平安安地去吧﹗願你們穿得暖，吃得飽；卻不給他們身體所需用的，這有甚麼益處呢？這樣，信心若沒有行為就是死的。」使徒雅各在初期教會已留意到信徒以為單單在口裡相信耶穌，便可以得救，不會滅亡。他們的行為和不信的人毫無分別，他們以外貌待人，藐視窮人，完全沒有愛心。使徒約翰在約翰壹書三17-18說：「凡有世上財物的，看見弟兄窮乏，卻塞住憐恤的心，愛神的心怎能存在他裡面呢？小子們哪，我們相愛，不要只在言語和舌頭上，總要在行為和誠實上。」這樣看來，信心和行為並重，一個真正重生得救的人，必定有神的靈在他裡面，他所行的一切都是以神的人為心，否則他的內心只有自己而沒有神，對週圍需要幫助的人視而不見。
不少社會學者、環境學者，人類學者等等經常以全球二百多個國家的現況，提供大量駭人數字。世上六十多億人口中，七成以上是貧窮的，不少人在貧窮線以下。在不少國家，少於十分之一的人擁有八成以上的財產，一半人口沒有衞生設備、基本醫療保健，食水供應，一半人是文盲和無固定居所的。正如耶穌說的：「因為常有窮人和你們同在」（可十四7），這世界的神 － 魔鬼仍然在掌權中，貧富會更懸殊。近廿年的貿易全球化使更多人陷入極度貧困當中，而生活在富庶的地區可以用低廉的價錢購買各種產品，我們是被迫間接剥削第三世界國家的資源和人力，即使有更多的抗議，示威和請願，也不能對抗財雄勢大的全球性商業組織。另一方面，由於各種原因，不少人成了暴發戶，為了顯示財富，他們的生活窮奢極侈，令人咋舌，有些全球首富的個人財產比非洲多國的總資產更多（而這些小國負債纍纍，每年的國民生產總值不足以償還利息）。由天災人禍造成的種種禍害將會導致更多不幸的人受苦。
基督徒（尤其是在富裕國家和地區的）應如何生活，才配得上稱為神的兒女呢？請留意經文所說「餓」，「赤身露體」，「作客旅的」（現在有不少各式各樣的難民），在「監裡」的（不少人因為種種原因成為囚犯），「病了」（在醫院或在家中），現在還有很多被人歧視的，包括單親家庭成員，領取救濟、殘障的、吸毒的、酗酒的、被虐待的、無技術的、低收入的勞工和不同膚色的人等等，他們的需要是否與我們無關呢？
我們能否檢討目前的生活方式，是否吃得太好，而需要花上巨額去減肥或為了外表而瘦身。穿得太好，每年花上多少金錢去裝扮自己，在化妝品或飾物上，購買不少可有可無的物品，經常為吃甚麼，穿甚麼，到那裡去渡假費煞思量。耶穌稱讚那獻上一切養生的寡婦，她所奉獻的比財主還多，我們為主獻上多少？有多少為自己用呢？怎樣才是愛人如己呢？勿忘「有衣有食，就當知足。」
「神的國就在你們的心裡」
承蒙天人出版社授權【葡萄樹傳媒】轉載
集合由［天人出版社］出版之叢書：《天人靈修》 – 蘇佐揚牧師短講集、《源於聖經的詞語和諺語》 – 蘇美靈著、《耶穌的比喻》 – 蘇美靈、葉國樑著、《靈感心聲》 – 蘇佐揚編著、《基督徒的生命倫理觀》 – 蘇美靈著 |
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