十月七日─稗子麥子
「耶穌又設個比喻對他們說︰『天國好像人撒好種在田裡，及至人睡覺的時候，有仇敵來，將稗子撒在麥子裡就走了。到長苗吐穗的時候，稗子也顯出來。田主的僕人來告訴他說：『主阿，你不是撒好種在田裡嗎？從那裡來的稗子呢？』主人說：『這是仇敵作的。』僕人說：『你要我們去薅出來嗎？』主人說：『不必，恐怕薅稗子，連麥子也拔出來。容這兩樣一齊長，等著收割。當收割的時候，我要對收割的人說，先將稗子薅出來，捆成捆，留著燒；惟有麥子、要收在倉裡。』」馬太福音十三24-30；36-43。
耶穌親自解釋麥子是神的兒女，稗子是那惡者之子。正當教會努力向不信的人傳福音時，魔鬼也努力去破壞神的工作，它也派出它的使者迷惑人心，阻擋人相信主，更使他們成為自己的俘虜，但它卻不是明目張膽的混在屬神的兒女中間，乃是像披著羊皮的狼，進入羊群當中。
根據植物學者的研究，與麥子相似的植物數以百計，只有經過人類不斷改良的麥子才是今天我們用作製造麵包的小麥。稗子是常見的雜草，學名為Lolium temulentum L.，它經常被一種真菌感染，所產生的種子帶著這真菌的菌絲，含有令人麻醉的毒素，動物或人類不小心吃了會中毒。麥子和稗子同時生長，是難以分辨出來。它們生長的速度也相似，農夫即使想把它們除掉也十分困難，因為草本植物的根彼此相連，拔出任何一棵便會「牽一髮以動全身」，加速麥子凋謝。所以主人吩咐僕人不必作甚麽，等到收割時便知道麥子和稗子的真面目。
耶穌用幾個比喻解釋天國的奧秘，祂所針對的是那些自以為熟讀聖經，自小遵守法律的猶太人。施洗約翰和耶穌先後呼籲他們要悔改，但猶太人認為已是義人，不必聽從約翰，更不必相信耶穌的教訓。馬太福音廿一章25節很清楚指出祭司長和長老根本不信約翰，只有那些真正看見自已屬靈光景的人，才會接受約翰的洗禮，而約翰也吩咐他們要結出果子，與悔改的心相稱。
耶穌在二千年前說出的比喻，針對當時那些不接受祂的猶太人，今天這些比喻也是針對教會中並非真正信主的人。歷世歷代在教會裡的人不少像那些法利賽人、文士和長老，名義上加入了教會、受洗、參予不少事奉，甚至是牧者或教會領袖，他們未必是從神生的，自稱是基督徒，但內心只有神知道。耶穌早已警告我們：「所以憑著他們的果子就可以認出他們來。凡稱呼我『主啊，主啊』的人不能都進天國；惟獨遵行我天父旨意的人才能進去。當那日必有許多人對我說：『主啊，主啊，我們不是奉你的名傳道，奉你的名趕鬼，奉你的名行許多異能嗎？』我就明明地告訴他們說：『我從來不認識你們，你們這些作惡的人，離開我去吧﹗』」﹙太七20-23﹚。「凡從神生的，就不犯罪，因神的道存在他心裡；他也不能犯罪，因為他是由神生的。從此就顯出誰是神的兒女，誰是魔鬼的兒女。凡不行義的就不屬神，不愛弟兄的也是如此。」﹙約壹三9-10﹚雖然我們信了主，加入了教會，甚至有不少的事奉，又納十一，但我們卻明知故犯同樣的罪，沒有悔改，我們也是那些稗子。在大城市生活的信徒經常會遇到使人陷入罪中的機會，有人瞞稅、走法律的漏洞而得利，虛報假資料，虛報學歷，獲取不應得的福利或津貼、跨境、跨國及網上婚外情，性侵犯兒童，虐待妻子、墮入罪惡當中，……。我們若犯這些暗中而行的罪，怎可以在主日守聖餐呢？
這比喻亦表明神對人的大愛。神為甚麼不立刻將所有惡人揪出來毀滅呢？神仍然容許這些惡人存在教會裡面，因為神不願一人沉淪、乃願萬人都得救，可是到了審判的時候，「人子要差遣使者，把一切叫人跌倒的、和作惡的，從他的國裡挑出來。」﹙太十三41﹚。真信徒和假信徒在外表上是分不出來的，即使他們離世，被人蓋棺定論，也只能看見他們在世人眼中的表現，唯有神鑒察人的內心，麥子與稗子的比喻對我們是當頭棒喝，足以使我們作更深入的省察。
承蒙天人出版社授權【葡萄樹傳媒】轉載
集合由［天人出版社］出版之叢書：《天人靈修》 – 蘇佐揚牧師短講集、《源於聖經的詞語和諺語》 – 蘇美靈著、《耶穌的比喻》 – 蘇美靈、葉國樑著、《靈感心聲》 – 蘇佐揚編著、《基督徒的生命倫理觀》 – 蘇美靈著 |
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