十月四日─兩等根基
「『所以，凡聽見我這話就去行的，好比一個聰明人，把房子蓋在磐石上；雨淋，水沖，風吹，撞著那房子，房子總不倒塌，因為根基立在磐石上。凡聽見我這話不去行的，好比一個無知的人，把房子蓋在沙土上；雨淋，水沖，風吹，撞著那房子，房子就倒塌了，並且倒塌得很大。』耶穌講完了這些話，眾人都希奇他的教訓；因為他教訓他們，正像有權柄的人，不像他們的文士。」馬太福音七24-29。路加福音六47-49。
馬太福音第五至七章是著名的登山寶訓，耶穌接受了施洗約翰的洗禮後，眾人因為看見祂所行的而跟隨祂，祂便在山上對百姓用一個全新的方法解釋神與人的關係。最後以這個比喻總結——聽了祂的道而遵行的人是聰明人，反之便是無知的人。
耶穌用一個百姓都容易明白的比喻，建造房屋解決住屋問題是生活的必須，在建造之前，一定要仔細盤算用甚麼材料、建在甚麼地基上面、外部和內部應如何間隔等等。聰明人和無知者同樣花心思努力工作，兩間屋子在外表上看來並無分別，無知者的那一間，用料可能更加上乘，裝修工程更細緻，更可能被人讚許為有創意的設計，屋主對自已的傑作同樣有信心，相信自己所花的心思是值得讚許的。即使雨水來臨，也沒有損害外牆或屋內的東西。即使在寒冷的冬天也能禦寒，但他卻沒有發覺屋子有甚麼結構性的問題。何時來了一場百年罕見的龍捲風或颱風，建造在磐石上的房子屹立不倒，也毫無損傷；但那建造在沙土上的卻不堪一擊，因沒有根基而倒塌了，並且「倒塌得很大」(27節)，可能屋子粉碎成為頹垣敗瓦，屋內的人當然性命難保。
這個比喻很清楚對照兩種信徒，聰明的很認真和嚴謹地對待神所頒布的命令，不單在真道上更深入的去認識神和祂的旨意，追求聖潔的生活，凡事求神的國和神的義，盡本份納十一，而且在社會上奉公守法，行事為人光明正大，小心自己的言行，也不求好處（粵語：走精面、走法律罅），將神的話一一應用在生活上。一個年青人問牧師，可不可以打牌（搓麻將），牧師告訴他，根據保羅的教訓：「凡事都可行，但不都有益處。凡事都可行，但不都造就人。」(林前十23)。若打牌叫人跌倒，被人誤會你在賭博，即使沒有嫌疑，也沒有好見證，倒不如不打牌。打好更深的根基是要付上時間和金錢的代價。
另一方面，在沙土上建房子的是那聽了神的話卻不遵行的人，他們表面上好像是基督徒，禮拜天返教會敬拜神，內心卻遠離神，他們的屋子看來和聰明人一模一樣，並無偷工減料，建築上也非有甚麼錯誤的設計，可是卻經不起風雨，總有一天，顯露出基本的問題——沒有好的根基。這些人也奉公守法，但在屬神的事上卻漠不關心，不追求更加認識神，只求內在的享受，追求屬世的益處，費盡心思增加自己的財富，他們在世上的生活可能比聰明人更成功，更得到別人的稱讚和賞識，可是終有一天，真假自有分曉。
在資訊發達的電子時代，很多人聽道好像去聽一場學術講座，請一些知名人士作為講者，為要增加屬靈的知識，並非虛心學習及遵行神的話；也有人加入教會以為是身份象徵，因為不少名人也「信教」，他們自視甚為聰明和清高，並非俗不可耐之輩，上教堂是因為它的神聖氣氛。可是，很多人週日在教會是基督徒，在其他的時間卻是「無神論者」，並不把神放在眼內，行事為人與非基督徒並無分別。
從這段經文看來，到了審判的時候，真假信徒自能分別出來。聽道並行道者才是有根有基的信徒。靈命較成熟的信徒，會注重基礎真理，並應用在生活上。我們不應隨從今世風俗，或着迷於那些次要的、無謂的或經外的爭論（林前四6）而忽略了信仰的根基。
承蒙天人出版社授權【葡萄樹傳媒】轉載
集合由［天人出版社］出版之叢書：《天人靈修》 – 蘇佐揚牧師短講集、《源於聖經的詞語和諺語》 – 蘇美靈著、《耶穌的比喻》 – 蘇美靈、葉國樑著、《靈感心聲》 – 蘇佐揚編著、《基督徒的生命倫理觀》 – 蘇美靈著 |
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