十月三十日─不肯悔改
「我告訴你們，不是的！你們若不悔改，都要如此滅亡！於是用比喻說：一個人有一棵無花果樹栽在葡萄園裡。他來到樹前找果子，卻找不著。就對管園的說：看哪，我這三年來到這無花果樹前找果子，竟找不著。把他砍了吧，何必白佔地土呢！管園的說：主阿，今年且留著，等我周圍掘開土，加上糞；以後若結果子便罷，不然再把他砍了。」路加福音十三5-9。
樓宇倒塌引致傷亡時有所聞，各種天災人禍導致無辜喪命也非罕見。很多人會下判斷說這些人一定是犯了甚麼罪而遭遇不測或死於非命。耶穌卻說：「你們若不悔改，都要如此滅亡。」這比喻是針對當時的猶太人的頑梗，硬着心不肯悔改，即使施洗約翰犧牲了性命，耶穌接續傳天國的福音，大多猶太人仍然無動於中。
無花果是猶太人常用的三大果實之一，此果和橄欖、葡萄分別提供餅、油和酒（王上四25提到所羅門的日子，百姓都在自己的葡萄樹下和無花果樹下，安然居住，顯示他們安享溫飽）。無花果樹不像葡萄樹，幾乎是野生的，不必花太多的功夫便會結出果子，但葡萄樹卻要悉心栽培、修剪、施肥、除蟲害等才可以得到豐收。比喻中的主人將一棵無花果樹栽在葡萄園，是特別厚待這樹，使它得到和葡萄樹同樣的照顧，理應多結果子。可是主人的心血顯然是白費了，三年都沒有結果子是不合理的（無花果樹一年至少有兩次收成，五、六月間的果子較佳，八、九月的果子品質較差）。園主決定要把它砍了，何必白佔地土呢？管園的卻向主人求情，多留一年觀察，加糞、鬆土，使它有更佳的生長環境，若仍無果子才砍掉它。
這比喻明顯是指猶太人被神從萬民中選出來放在自己的葡萄園子，悉心栽培它，希望它能結出上品果實，成為其他民族的典範。但歷史證明他們的遭遇則是另一回事，他們沒有結出公義、敬虔、愛心和順服的果子，乃是結出悖逆、藐視神、拜偶像等等惡果，大大羞辱神的名，成為別國的笑柄，更遭受敵人擄去亡國的慘痛。
自從神揀選亞伯拉罕直到耶穌，已有二千多年的歷史，神容忍他們多番多次的背叛，多次的羞辱，但神仍未放棄他們，最後更派了自己的獨生愛子，親自教導他們天國的道理，如何認識神、禱告、賙濟、過敬虔的生活等等，希望他們悔改。神的眾僕人和先知多次多方向神求情饒恕他們，給他們機會，結果仍逃不過亡國之痛，猶太國在AD70年正式被羅馬人完全征服，聖殿被毀，國民被逼四散，在天下拋來拋去。
對21世紀信徒而言，神揀選了我們認識祂，也要求我們結出聖靈的果子，榮耀神，叫人看見我們的好見證歸榮耀給神。我們信主之後，有很多機會接受牧者、屬靈長者、主日學老師、團契導師的栽培，我們也有無數機會向別人傳福音，將神的話介紹給未信的朋友，但我們享受神恩典的同時，卻往往忘恩負義，沒有結出果子。我們只是教堂裡主日崇拜的一份子，虛有其表的是基督徒，內心仍未「悔改」，因為若不結出果子與悔改的心相稱，我們仍未得到新生命，沒有新生命的樣式。在約翰福音十五章2節耶穌警告我們：「凡屬我不結果子的枝子，他就剪去；凡結果子的，他就修理乾淨，使枝子結果子更多。」
昔日耶穌針對猶太人不肯悔改，結果他們被砍下來，今日我們若不結果子，只不過是教會團體的會員，並非主的肢體，最終也會被砍下來。今天神存留我們的生命在世上，是暫時擱置被砍的遭遇（正如香港不少學校因收生不足恐怕會被「殺校」），給我們多一年的機會為神工作，我們是否浪費寶貴的時間、資源、才幹，在神的工作上一事無成，白佔地土呢？
承蒙天人出版社授權【葡萄樹傳媒】轉載
集合由［天人出版社］出版之叢書：《天人靈修》 – 蘇佐揚牧師短講集、《源於聖經的詞語和諺語》 – 蘇美靈著、《耶穌的比喻》 – 蘇美靈、葉國樑著、《靈感心聲》 – 蘇佐揚編著、《基督徒的生命倫理觀》 – 蘇美靈著 |
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