一月十七日──不可報仇 神會伸冤
（利未記十九章18節）
猶太人一直誤解摩西的律法之言，他們斷章取義，曲解經言，時常說要「以牙還牙，以眼還眼」，亦即「復仇」。這兩句復仇之言慢慢地通行到全世界。但是這兩句話其實是審判官的判語，凡是傷害孕婦的人，甚至使孕婦墜胎（原意實指早產而言。經文出自出埃及記廿一章22-25）。該處還有「以手還手，以腳還腳，以烙還烙，以傷還傷，以打還打」等話。這些是審判官對那傷害孕婦者的判決，並非鼓勵人復仇。若以之為復仇主義的根據，是完全荒謬的。
假如摩西說：「任何人都可以對付敵人，以牙還牙，以眼還眼」的話，復仇主義便有根據，但摩西從來不吩咐人復仇。為甚麼大衛要復仇？摩西不但不提倡復仇，他反而教導百姓「愛神又愛人」。所以在出埃及記廿章1-20節，摩西把神所頒佈的十誡傳與百姓去遵守；跟著在廿一章1-17節教導他們連奴僕和奴婢也要愛護，何來復仇思想？
最清楚指示以色列人有關報仇的話乃是記載在利未記十九章18節，「不可報仇」，卻要「愛人如己」。說得那麼清楚，為何有人要報仇？在申命記卅二章35節也說：「伸冤報應在我」，保羅也曾引用這節經文(羅十二19)。既然如此，大衛有什麼權柄為自己伸冤？他也未盡「愛人如己」的本份。請問：大衛怎能算得是完全人？他帶著仇恨的心與世長辭，不知他面對審判之主時，如何自辯？我們在大衛身上可以學到許多功課，但他的復仇思想和借刀殺人的方法，就應遠避三舍了。
有主同行，處變不驚．無主同行，草木皆兵；
與主同心，靈性高昇，無主同工，任務難成。
被人厭棄，自然被神接納，被人趕出，自然被神帶進。
蘇佐揚牧師短講集
摘自《天人靈修》
承蒙天人出版社授權轉載
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