#377 箴言-100(當敬畏誰？)-第15章33節
第十五章33節
33 敬畏耶和華、是智慧的訓誨．尊榮以前、必有謙卑。
智慧的開端和至關重要的教導是──敬畏耶和華──敬拜祂、以祂為真正可畏的；尊榮以前、必有謙卑。
當敬畏誰？
耶穌說：「那殺身體不能殺靈魂的、不要怕他們．惟有能把身體和靈魂都滅在地獄裡的、正要怕祂。」（太10:28）──誰有權柄把「身體和靈魂」都能滅到地獄裡？──「耶穌進前來、對他們說、天上地下所有的權柄、都賜給我了。」（太28:18）如此，你害怕鬼神、還是上帝！
人懂得敬畏鬼神，卻不懂得敬畏那位創天造地的主！這怎麼說？你可知道西藏朝聖者是如何走他們的朝聖之路？
「他們最特殊的進藏方式，是三步一叩首、四肢着地、嘴裡還會念念有詞地念著經。而這，就是所謂的『磕長頭』，他們認為磕够10萬個就是功德圓滿，如果途中出現意外，那就是福報！⋯⋯他們會一直走、一直磕、永無休止，直到抵達自己心目中的勝地。而這，也說明了這些為了成功朝聖的虔誠信仰者，他們内心的力量真的是無窮大的……幾百公裡，甚至是上千公裡的旅途裡，他們的手上腳下都戴著護具，然而，在經過漫長的石路，或者山路的過程中，難免叩拜者的手掌，膝蓋，甚至是額頭，都會磨出了鮮血。他們身體力行，風餐露宿，長途跋涉，甚至是已經變賣了自己家裡的所有家當，背後是他們執著而又堅定的信仰。這種精神上面的信仰，讓他們的身心都感到了莫大的滿足，只為尋找這樣的一個朝聖的神聖機會，他們甚至可以付出一切。也許，這對於他們來說，一切的苦難，在進藏朝聖的漫長歲月裡，仿佛都會不存在⋯⋯相傳，在藏傳佛教信徒一直有這樣的一個觀點，他們一輩子必須去一次西藏拜見佛祖⋯⋯所以，這就導致了無數的朝聖者，從四面八方趕來，只為了到拉薩的大昭寺裡對佛祖進行朝拜。無數的朝聖者，他們的眼神都無比的堅定，虔誠！這種獨屬於信仰的力量，是一種說不清道不明的力量，也許有些人覺得不理解：『這是啥？甚至覺得這樣啥都不是？』然而，在有些人的眼裡，這種信仰往往看得比自己的生命還要重要。」～摘自《今日頭條》
基督徒，你能在西藏朝聖者身上看到「敬畏」沒有？那麼你又存著什麼樣的「敬畏」來敬拜你的主？你的敬拜、讀經、禱告的態度、心態又是怎樣？相比之下，你有否覺得慚愧？對西藏朝聖者來說，他們的虔敬是堅定的，也願意付上一切的代價，甚至看得比自己的命還要重要！若基督徒有西藏朝聖者一半的敬虔、敬畏，或許復興的浪潮就永不止息了！
在舊約，神責備以色列人：「你拜一切可憎的偶像、流兒女的血獻給牠．」（結16:36） ──然而在當納的十分之一、和當獻的供物上，卻奪取屬神的供物，私自留下幾分，這些不但不討神的喜悅，祂還會施行審判，因為「萬軍之耶和華說、我必臨近你們、施行審判．我必速速作見證、警戒行邪術的、犯姦淫的、起假誓的、虧負人之工價的、欺壓寡婦孤兒的、屈枉寄居的、和不敬畏我的。」（瑪3:5）──這裡說「不敬畏祂的」，祂必審判，那麼如何才算是「敬畏祂」呢？單從這節經文來看，就是：
- 不行邪術──不看、不接觸任何風水、命理、迷信之說；
- 不犯姦淫──不婚前性行為、婚外情、同性戀；
- 不起假誓──履行承諾、說實話；
- 不虧負人之工價──不拖欠工人工價、不壓榨工資；
- 不欺壓寡婦孤兒──不欺善怕惡、趁火打劫；
- 不屈枉寄居的──凡事公平、公義、公正、不偏不倚；
- 敬畏神──靈裡有「三步一叩首、四肢着地」的敬畏。
「敬畏神」是整個基督信仰的開端及根本。人若沒有敬畏神的靈，他一切所行、所做、所說的，在神看來都是沒意義的！就好比耶穌說的「十個童女」的比喻，那五個愚拙的，雖然手裡拿著燈，但卻以為新郎必來得遲，就遲遲沒有去預備──預備那能點起這燈發光的「油」──這燈能發光，它是人的生命，因為《約翰福音》說：「生命在祂裡頭．這生命就是人的光。」（約1:4）你生命的燈，要常常點著、常亮，如同神吩咐以色列人：「你要吩咐以色列人、把那為點燈搗成的清橄欖油拿來給你、使燈常常點著。」（出27:20）所以，「十個童女」的比喻實在是說，你燈裡的油不在乎有「預備」或「沒預備」，乃在乎的是要「常常點著」，好使你的主在黑暗的遠處中看見你、認出你，祂就要來成全一切在你身上的祝福與命定！能常常如此行的，你就是「敬畏主」了，你就是榮耀主的朝聖者了！
你若「敬畏神」，經上記著說，要「學習敬畏耶和華你們的 神」（申31:13）、「誰敬畏耶和華、耶和華必指示他當選擇的道路。」（詩25:12）、「凡敬畏耶和華的、無論大小、主必賜福給他。」（詩115:13）、「你一生一世必得安穩、有豐盛的救恩、並智慧、和知識．你以敬畏耶和華為至寶。」（賽33:6）、「那時、敬畏耶和華的彼此談論．耶和華側耳而聽、且有紀念冊在祂面前、記錄那敬畏耶和華思念祂名的人。」（瑪3:16）──這都是「敬畏神」的寶貴！
「尊榮以前、必有謙卑」──神怎麼看「驕傲」？──「神阻擋驕傲的人、賜恩給謙卑的人。」（雅4:6）謙卑除了是心態上，也在你的肢體上表現出來！西藏朝聖者要「磕長頭」，一直走、一直磕、直到抵達自己心中想要的，在肢體語言上，除了表現出「敬畏心」之外，更是展現出他們的「謙卑」。基督徒啊，你可有跪下來敬拜、禱告你的神呢？你在認識神的事上缺乏謙卑的話，神怎能夠把更大、更多的尊榮給你呢？因為你若不謙卑，自以為有聰明、有智慧、有才幹，是配得得到某個位份、某個工資的話，那這「尊榮」將敗壞你！
默想： 你以「敬畏神」過你日常的生活嗎？試著在你日常生活中，把西藏朝聖者的「三步一叩首、四肢着地」的圖畫印在你腦海裡，藉此常常提醒你：你是否在「敬畏那首先的、末後的、是初、是終的上帝」？
「耶和華以色列的君、以色列的救贖主萬軍之耶和華如此說、我是首先的、我是末後的、除我以外、再沒有真神。」（賽44:6）
