#294 十月二十日──箴言-17(天地之初)-第8章22-31節
耶穌，神的兒子，在這裡（八章22節）清清楚楚的說明，在天地之初，未有世界以先，祂已被立為兒子。也是詩篇第二篇的一個延伸的補充，那裡說：「受膏者說、我要傳聖旨．耶和華曾對我說、你是我的兒子、我今日生你。」（詩2:7）
另外，27-29節，是創世記一章1-10節創造大地的補充資料，是叫我們好好重新、留意看清神的創造，這創造的外貌與所謂「科學家」對我們所言、所教育的，實係真有天淵之別。所以，基督徒，你寧可以信心選擇相信聖經（上帝），還是以所謂證據相信「科學家」？──「神是真實的、人都是虛謊的」（羅3:4）。
有一點要留心，在權威機構、科學家、甚或國家政府的口中、手中所呈現出來的「證據」，我們有否想過，那是否有透過CGI的技術加工而成呢？（CGI – 意思是電腦生成的圖像，今天這技術已經主導了許多電影、電視劇等影片的製作）在這末後的世代，耶穌曾提醒我們：「因為假基督、假先知、將要起來、顯大神蹟、大奇事．倘若能行、連選民也就迷惑了。」（太24:24）──所以，我們有否好好的考查整本聖經，看清神的創造與人口中所說的是否有不一樣？
「連選民也就迷惑了」──「迷惑」這字是 “πλανῆσαι” 「誤導」，原文 πλανάω (plan-ah’-o)，意思有：引致迷路、欺騙、導致恍惚、混亂，或另一個比較當下的意思是「洗腦」。
「連選民也⋯⋯」的意思是──他的「謊言」不一定是我們（選民、基督徒）以為、所認知的「謊言」，比如法術、邪術、魔術等顯然易見的異教風俗，一定不是的，要不，基督徒一眼就可看穿這技倆！
故此，本章要闡釋的，或許與你過往所接受的，大有不同，你或會感到震驚，亦或是感到憤怒，無論你是帶著哪一種的情緒，盼望你能有一個開放的心，凡事親自求問主──「我親愛的弟兄們、這是你們所知道的．但你們各人要快快的聽、慢慢的說、慢慢的動怒」（雅1:19）。
第八章22-31節
22 在耶和華造化的起頭、在太初創造萬物之先、就有了我。 23 從亙古、從太初、未有世界以前、我已被立。
太初⋯⋯
「在太初」──這是約翰福音一章1-3節所言的：「太初有道、道與 神同在、道就是 神。 這道太初與 神同在。 萬物是藉著祂造的．凡被造的、沒有一樣不是藉著祂造的。」
- 這「太初」即是創世記一章1節的「起初 神創造天地」；
- 這「道」，就是「話語」，而「話語」就是從文字所組成的。
要全面了解「太初有道」，就不得不從希伯來文來看、來明白神的智慧：
「萬物是藉著祂造的」、「沒有一樣不是藉著祂造的」的「祂」，所指的，就是神的兒子「耶穌基督」。
24 沒有深淵、沒有大水的泉源、我已生出。 25 大山未曾奠定、小山未有之先、我已生出。 26 耶和華還沒有創造大地、和田野、並世上的土質、我已生出。
神的兒子⋯⋯
就是在「地是空虛混沌．淵面黑暗． 神的靈運行在水面上」（創1:2）之先的某一日，「受膏者說、我要傳聖旨．耶和華曾對我說、你是我的兒子、我今日生你。」（詩2:7）──即耶穌基督不是「被造」的，是「從神生的」。
而我們則是「被造」的──「神說、我們要照著我們的形像、按著我們的樣式造人、使他們管理海裡的魚、空中的鳥、地上的牲畜、和全地、並地上所爬的一切昆蟲。」（創1:26）──故創造人類之時，是用「我們」，而非「我」，表明耶穌基督已生出了，所以說「萬物是藉著祂造的．凡被造的、沒有一樣不是藉著祂造的。」（約1:3），耶穌基督也父上帝一起參與整個創造之工！
27 他立高天、我在那裡．他在淵面的周圍、劃出圓圈、 28 上使穹蒼堅硬、下使淵源穩固、 29 為滄海定出界限、使水不越過祂的命令、立定大地的根基．
大地的創造⋯⋯
「淵面的周圍」──即「地是空虛混沌．淵面黑暗」（創1:2）。「淵面」的意思是「覆蓋未成大地形狀之前的原始深海的表面」，也就是「水面上」，所以才有一下句「神的靈運行在水面上」。
「劃出圓圈」──想像一下⋯⋯就是在一個水平面上，用圓規劃出一個圓圈、一個圓圈的範圍，這範圍就是29節那裡所說的：「為滄海定出界限」，這個淵面、原始深海的表面，並不是一望無際，而是只能夠聚在一處，即在劃出的圓圈之內，即「使水不越過祂的命令」──可以這麼來想像，這個劃出圓圈⭕️，為海定界限，使水留在圓圈⭕️之內，那不正正就是一個圓型的游泳池了嗎？
「上使穹蒼堅硬」──這「穹蒼」就是創世記一章6-7節裡所翻譯的「空氣」：「神說、諸水之間要有空氣、將水分為上下。神就造出空氣、將空氣以下的水、空氣以上的水分開了．事就這樣成了。」正確的翻譯實係是「神說、諸水之間要有穹蒼、將水分為上下。神就造出穹蒼、將穹蒼以下的水、穹蒼以上的水分開了．事就這樣成了。」──那麼「穹蒼」又是什麼？約伯記清楚說了，這「你豈能與 神同鋪穹蒼麼．這穹蒼堅硬、如同鑄成的鏡子。」（伯37:18）
那又該怎麼理解「諸水之間要有穹蒼、將水分為上下」，就是在大地未形成之先，整個宇宙都是「水」，因為「淵面黑暗」，「穹蒼」就像一個大的透明玻璃的碗，在諸水中間立起，如此，碗（穹蒼）裡面的水就能退去，使大地呈現出來，如此，我們的天之上、穹蒼之上，都是水，所以詩人才這麼說：「天上的天、和天上的水、你們都要讚美祂。」（詩148:4）
「下使淵源穩固」──即整個大地的淵源之下、海之下的地是穩固、不動搖的。故此在《約書亞記》和《列王記下》，分別記錄了這個大地是不移動、不轉動的，並非如科學家所說「地球自轉一周需時23.9345 小時， 公轉一周需時365.256 日。 所以在赤道( q = 0 ) ， 速度是1,666 公里/ 小時。」（香港太空館資料）
在《約書亞記》──「當耶和華將亞摩利人交付以色列人的日子、約書亞就禱告耶和華、在以色列人眼前說、日頭阿、你要停在基遍．月亮阿、你要止在亞雅崙谷。於是日頭停留、月亮止住、直等國民向敵人報仇．這事豈不是寫在雅煞珥書上麼．日頭在天當中停住、不急速下落、約有一日之久。」（書10:12-13）──停留、止住的是日頭和月亮，不是大地。
在《列王記下》──「以賽亞說、耶和華必成就他所說的、這是他給你的兆頭．你要日影向前進十度呢、是要往後退十度呢。希西家回答說、日影向前進十度容易．我要日影往後退十度。先知以賽亞求告耶和華、耶和華就使亞哈斯的日晷向前進的日影、往後退了十度。」（王下20:9-11）──往後退的是日影，不是大地。
30 那時、我在他那裡為工師、日日為他所喜愛、常常在他面前踴躍、 31 踴躍在他為人預備可住之地、也喜悅住在世人之間。
「我在他那裡為工師」──就正是約翰福音一章那裡說的：「萬物是藉著祂造的．凡被造的、沒有一樣不是藉著祂造的。」（約1:3）
「祂為人預備可住之地、也喜悅住在世人之間」──這就是整個創造的目的：與我們同住──「我聽見有大聲音從寶座出來說、看哪、 神的帳幕在人間．他要與人同住、他們要作他的子民、 神要親自與他們同在、作他們的 神．」（啟21:3）
實際上「神的帳幕」早「在人間」了，因為祂所創造的這個大地，就是一個「帳幕」，那將要來的「新天新地」「新耶路撒冷城」才是真正的體現，目前我們所在的大地，只是一個影兒。
默想：你有否重新從整本聖經的角度看神創造的宇宙？還是你從人的角度看人創造的「觀念」？若你仔細去讀，你現在相信哪一個？
「這地方的人、賢於帖撒羅尼迦的人、甘心領受這道、天天考查聖經、要曉得這道是與不是。」 (使徒行傳 17:11)
「神是真實的、人都是虛謊的」（羅3:4）
延伸閱讀：
1,11—大地上方和下方的水；
2,3,4—冰雹、雨雪的倉庫；
5,6—穹蒼及天上的水閘；
7—大淵的泉源；
8—穹蒼所在的天的柱子；
9—地的柱子；
10—地中心的肚臍；
12—大水的深淵。陰間，死人的居所，是大地中心的黑暗洞穴。
