#331 十一月二十六日──箴言-54(留心、接受、聽從)-第13章1節
第十三章1節
1 智慧子聽父親的教訓．褻慢人不聽責備。
智慧子留心、接受並聽從父親的管教和教訓．褻慢人不聽訓斥和責備，也不從錯誤中汲取教訓。
留心、接受、聽從
當我們要聽上帝的教訓時，這個「聽」──不單止是要聆聽，更是要「留心」，並且「接受」。
那麼「留心」什麼？──就是留心神要對你說話的方式！從整本聖經來看，神用不同的方法來向人說話，所以別輕忽了，要留心、留神：
- 與人面對面：「耶和華與摩西面對面說話、好像人與朋友說話一般」（出33:11）；
- 夢中：「人躺在床上沉睡的時候 神就用夢、和夜間的異象、開通他們的耳朵、將當受的教訓印在他們心上．」（伯33:15-16）──
- 「但夜間 神來在夢中、對亞比米勒說、你是個死人哪、因為你取了那女人來、他原是別人的妻子。」（創20:3）
- 「神的使者在那夢中呼叫我說、雅各。我說、我在這裡。」（創31:11）
- 「在基遍夜間夢中、耶和華向所羅門顯現、對他說、你願我賜你甚麼、你可以求。」（王上3:5）
- 「正思念這事的時候、有主的使者向他夢中顯現、說、大衛的子孫約瑟、不要怕、只管娶過你的妻子馬利亞來．因他所懷的孕、是從聖靈來的。」（太1:20）
- 「博士因為在夢中被主指示、不要回去見希律、就從別的路回本地去了。」（太2:12）
- 觀看異象：「我觀看、見狂風從北方颳來、隨著有一朵包括閃爍火的大雲、周圍有光輝、從其中的火內發出好像光耀的精金。」（結1:4）
- 可聽的聲音：「耶和華呼喚撒母耳．撒母耳說、我在這裡。」（撒上3:4）
- 聖經上的話：「經上記著說、『我要差遣我的使者在你前面、預備道路。』所說的就是這個人。」（太11:10）
- 良心（感覺）：「保羅定睛看著公會的人、說、弟兄們、我在 神面前行事為人、都是憑著良心、直到今日。」（徒23:1）
- 「我因此自己勉勵、對 神、對人、常存無虧的良心。」（徒24:16）
- 環境：「基甸到了、就聽見一人將夢告訴同伴說、我作了一夢、夢見一個大麥餅滾入米甸營中、到了帳幕、將帳幕撞倒、帳幕就翻轉傾覆了。那同伴說、這不是別的、乃是以色列人約阿施的兒子基甸的刀． 神已將米甸、和全軍、都交在他的手中。基甸聽見這夢、和夢的講解、就敬拜 神、回到以色列營中、說、起來罷．耶和華已將米甸的軍隊交在你們手中了。」（士7:13-15）
- 透過人：「拿單對大衛說、你就是那人．耶和華以色列的 神如此說、我膏你作以色列的王、救你脫離掃羅的手．」（撒下12:7）
- 默念：「我追想古時之日、思想你的一切作為、默念你手的工作。」（詩143:5）
另外，聽上帝的教訓要「接受」？「教訓」這字有「管教」之意，那何謂「接受」管教呢？
- 不輕看：「神所懲治的人是有福的．所以你不可輕看全能者的管教。」（伯5:17）
- 願忍受：「你們所忍受的、是 神管教你們、待你們如同待兒子．焉有兒子不被父親管教的呢。」（來12:7）
- 願接受：「管教原是眾子所共受的、你們若不受管教、就是私子、不是兒子了。」（來12:8）
那麼，怎麼知道自己是受管教呢？就是當生命中發生一些不順遂的事時，有否靜下心想想，是否有做了哪些事是得罪神、得罪人的？當中神要教導你什麼功課？生命上有些哪些地方需要調整？對神的認知，有哪些需要更新、改變？最後，你是否願意接受？無論這接受是否難熬，你可願意？大衛向我們展現了他對神管教一事的回應：
大衛在數點以色列人一事上，神並不喜悅，便降災給以色列人，對這事，大衛沒有推卻，他接受了：「大衛對迦得說、我甚為難．我願落在耶和華的手裡、因為他有豐盛的憐憫．我不願落在人的手裡。」（代上21:13）
另外，大衛尋求明白，然後就順服：「大衛年間有饑荒、一連三年．大衛就求問耶和華。耶和華說、這饑荒是因掃羅、和他流人血之家、殺死基遍人⋯⋯大衛王召了他們來⋯⋯他們對王說、那從前謀害我們、要滅我們⋯⋯現在願將他的子孫七人交給我們、我們好在耶和華面前、將他們懸掛在耶和華揀選掃羅的基比亞。王說、我必交給你們。」（撒下21:1-6）
所以，「凡管教的事、當時不覺得快樂、反覺得愁苦．後來卻為那經練過的人、結出平安的果子、就是義．」（來12:11）
默想：神要對你說的話，你有否忽略？可有留心神透過聖經、夢、環境、人⋯⋯來對你說話呢？事情接二連三的發生時，你第一時間是抱怨人、埋怨神嗎？你又可知道「省察」自我生命的重要性有多大？難道你願意長時間讓「暴怒」、「批評」、「惡言」⋯⋯留在你生命當中嗎？
神看你的生命的素質，比你想要解決的問題更為重要！
你可有：留心、接受、聽從嗎？
