市井心靈：人生既定公式（第 174 期）
17:12 大衛是猶大伯利恆的以法他人耶西的兒子。耶西有八個兒子。當掃羅的時候，耶西已經老邁。 13 耶西的三個大兒子跟隨掃羅出征。這出征的三個兒子：長子名叫以利押，次子名叫亞比拿達，三子名叫沙瑪。 14 大衛是最小的；那三個大兒子跟隨掃羅。 15 大衛有時離開掃羅，回伯利恆放他父親的羊。
(撒母耳記上17章12至15節)
敘事者再次提醒我們，耶西家中有八個兒子，大衛是最小的。耶西三個大兒子年華正茂，承擔起保家衛國的責任，跟隨掃羅王出征非利士人。映照已經年紀老邁的耶西，就讓讀者有充足的聯想空間：老父親總是期望小兒子伴在身邊的！
看來這種人之常情，也發生在大衛身上。敘事者告訴我們，即使大衛已經成為掃羅王的侍從，但大衛有時候仍然會離開掃羅的住所，回到伯利恆為父親放羊。大衛這種雙職狀態，顯示出他並非參與掃羅王的所有活動。
撒母耳作為士師，所經營的太平日子隨著年日消磨，進入王國時期非利士人又強大起來。那時，非利士人招聚軍旅，要起來與以色列人爭戰。這次換了一個戰場，聚集在較為靠近南面，屬於猶大的梭哥，那裡靠近非利士城邦迦特，位處邊境，地理上更有利於非利士人進攻。掃羅和以色列人也聚集，就在對面的以拉谷安營，非利士與以色列人各站山頭上，兩軍當中有谷地，掃羅擺列隊伍，準備與非利士人打仗。
這是一場硬仗。從非利士軍營中出來一個討戰的人，名叫歌利亞，他是迦特人，身高六肘零一虎口，那就是大概三公尺的高度，加上他一身叫人耀眼的裝備，單單是這個全能戰士的台型和形象，已經足以叫以色列的心消化。歌利亞對於以色列軍隊就好像一個惡夢，但更大的惡夢，是以色列人承受不起敗在非利士人手下的代價，幾十年的太平日子可能就此結束。
作為王帝侍從的這位牧羊少年大衛，並沒有被選上隨軍出發，在凡人眼中，看來這是合情合理的安排。掃羅王禦駕親征，這位提供音樂治療服務的侍從，也許年紀太小了，而且毫無在戰場作戰的經驗，那倒不如放假回家，留在老父身邊，再去牧放群羊。敘事者用簡單直接的筆觸，將大衛和三位大哥哥作出對比：「大衛是最小的；那三個大兒子跟隨掃羅。」按人生成長階段，以及人生經驗，大衛與三位已經成年的哥哥，有明顯的差距，他雖然已經是受膏者，但看來與三位哥哥的人生間隙也不容易追上，那麼做王帝這回事，就彷彿一個遙不可及的夢。
人生道路可真有既定公式？《撒母耳記》的作者先後以「小孩」和「最小」作為分段主題，告訴讀者不應對人生有太多既定的想法！小孩難成大事麼？那個穿起以弗得，身處已經糜爛的宗教建制中的小孩撒母耳，就是上帝所呼召和揀選，去扭轉整個時代的關鍵人物；少年人未經世面麽？牧羊少年大衛即將在讀者眼前，將他牧放群羊時對抗獅子和熊的絕技，轉移到戰場上。
弟兄姊妹，敘事者正要告訴我們，因為生命完全掌握在上帝手中，順境與逆境、得與失、大與小，其實完全在於上帝的旨意和揀選。若果我們仔細將小孩撒母耳和少年大衛的事蹟一起聯想，就會發現大至一個時代的轉變，小若無權無勢的小孩和少年，有什麼不是出於上帝的手？若我們學懂多一點從上頭來的智慧，我們又何必被俗世的睇法、個人的眼界、自己的經驗，去囿限上帝在生命中的作為？
親愛的弟兄姊妹，我們經常掛在嘴邊：「上帝豈有難成的事？」，若果將這一句說話當作順口溜，旨在虛應一番，或者用來走過場，那是貶了值、走了樣的信德。但若果我們的眼目定睛在全能的上主那裏，憑着信專注於上主的作為，就算是歌利亞，都不會成為我們真正的威脅，單單從這一點基礎開始，我們的人生故事，將更有可能迎向更深層次的更新轉化。
迎向新的一年，祝願大家經歷更深層的轉化，全然投進上帝的奇妙大能之中。
香港工商基督徒協會
總幹事
劉國偉
2023年12月29日
市井心靈默想
若果我們的眼目定睛在全能的上主那裏，憑着信專注於上主的作為，就算是歌利亞，都不會成為我們真正的威脅，單單從這一點基礎開始，我們的人生故事，將更有可能迎向更深層次的更新轉化。
經文默想及祈禱……
大衛是最小的；那三個大兒子跟隨掃羅。
(撒上17:14)
