「為耶路撒冷求平安」2013/03/08
2013/03/08 「為耶路撒冷求平安」每週代禱事項
1. 在禱告的一開始，我們提醒自己關於我們的大祭司－耶穌的職務。
因為耶穌被賦予永久的祭司職分，所以「凡靠著祂進到 神面前的人，祂都能拯救到底；因為祂是長遠活著，替他們祈求。」（希伯來書七：22-25） 主耶穌，我們感謝祢不住地為我們代求，好使祢一切的旨意能在我們的生命中成就。 因此，我們「深信那在我們心裏動了善工的，必成全這工，直到彌賽亞耶穌基督的日子。」（腓立比書書一：6） 神，祢創造了天和地，所以在祢沒有難成的事（耶利米書卅二：1, 27）。 耶穌，站在耶路撒冷這裡，我們宣告祢是萬有的主（使徒行傳十：36）。 感謝祢請我們以禱告與祢同工－以看見祢的國降臨、祢的旨意將會行在地上，如同已行在天上（馬太福音六：10）。2. 首先，我們為「納坦雅胡」總理代禱，因為他繼續努力想組成一個穩固的聯合政府，以在這時帶領以色列。在這個過程中，他是中心人物，而他需要神引導他。在一週內若是他仍沒達成最終的協議，不是由「佩雷斯」總統任命別的人嘗試組一個政府，就是以色列會重新舉行選舉。這兩者都不是好的選擇－所以我們特別為「納坦雅胡」禱告。
阿爸，我們要為「納坦雅胡」總理而感謝祢。我們相信祢興起他，乃要他在現今的時刻帶領以色列（以斯帖記四：14下）。 請將祢的竅門分賜給他，以組成一個能為祢帶來榮耀（詩篇一一五：1-3）的聯合政府。 「耶和華照著所應許的賜智慧給所羅門。希蘭與所羅門和好，彼此立約。」（列王記上五：12） 「王的心在耶和華手中，……隨（祂）意而流轉。」（箴言廿一：1）請使「納坦雅胡」的心向祢對以色列下任政府的旨意流轉。 強化「納坦雅胡」的長處，並支撐其弱點。 使他呼求祢的幫助。「並要在患難之日求告我；我必搭救你，你也要榮耀我。」（詩篇五十：15） 破除「極端正統派猶太教」(ultra-Orthodox) 政黨支配「納坦雅胡」心思意念的任何堅固營壘。 把祢對這個國家的異象賜給他（箴言廿九：18）。 幫助他組成一個在行使這個國家的職責時，能做巨大－然而是合神心意－之改變的政府。 「人心籌算自己的道路；惟耶和華指引他的腳步。」（箴言十六：9） 幫助「納坦雅胡」拋開一切妨礙祢要做的事之驕傲及個人恩怨….等。 憐憫這個國家。別容許驕傲推以色列舉行新的選舉。 既然祢在人的國中掌權，並指派祢的人選統治列國（但以理書五：21），我們深信祢必會那麼做－而且對這個國家－祢的國，更會如此行。3. 其他兩位需要符合神的旨意、而使下任政府得以組成的人，是「未來黨」的主席「拉皮德」，以及「猶太人之家」政黨的主席「本內特」。這兩個人彼此承諾若是一方沒進入聯合政府，另一方也不加入－而若是「極端正統派猶太教」的政黨成為聯合政府的一份子，「拉皮德」就拒絕加入政府。然而這兩個人都是政治的新手－這乃正、負面兼具。
阿爸，關於思想立場，以及什麼是在以色列的政治領域真的可以完成的事，將智慧賜給「拉皮德」與「本內特」。 主，在「拉皮德」與「本內特」的心中動工，使他們能忠心的實現其選民所託付予他們的職責。 限制他們只能行在祢命定要他們行的道路。「人心籌算自己的道路；惟耶和華指引他的腳步。」（箴言十六：9） 在他們的內心動工，而使祢在以色列下任政府的旨意得以成就。 「公義使邦國高舉；罪惡是人民的羞辱。」（箴言十四：34）因為這是真理，所以我們禱告「拉皮德」與「本內特」能以公義的方式對待「納坦雅胡」。4. 以色列的彌賽亞身體在這週末能為聯合政府的協商禱告乃是必要的。耶穌在馬太福音第六章教導祂的門徒禱告的典範時，祂不是在跟他們分享一項「宗教的」操練，而是告訴他們－以及我們－為了神國的緣故，這些是我們需要為之禱告的事。這是個奧祕：除了一些小小的例外，在運作祂的國時，神認為只與祂的民合作是必需的…..，而祂確實那麼做。所以，若是我們沒為祂的旨意能行在地上禱告－就不會發生！（參出埃及記十七：17、詩篇五十：15、一○六：23、以西結書廿二：30、卅六：37、以弗所書六：18-19只是諸多的聖經例子中、關於國度的這個基礎問題的幾處經文）。
主，我們正在為祢所寶貴的身體禱告，並感謝祢2013年以色列的彌賽亞身體正在增長與成熟。 使以色列的長老們明白彌賽亞身體必須為與祢的旨意一致的政府能興起而站在破口中。 開啟以色列的彌賽亞身體的眼目，看見在這個非常的時刻環繞這國家的各項極為實際的威脅。 使提摩太前書二章1-2節對以色列彌賽亞身體的長老們成為一句「瑞瑪」(rhema) 的話語－活的道。「我勸你，第一要為萬人懇求、禱告、代求、祝謝；為君王和一切在位的，也該如此，使我們可以敬虔、端正、平安無事地度日。」 對於祢在羅馬書十三章3-4節清楚提及、什麼會構成一個「合神心意」的政府，請賜給他們啟示。5. 從美國白宮所傳出、關於「歐巴馬」總統將於三月20日到訪以色列的消息不是件好事。雖然沒人確知那是謠傳還是屬實：無論以色列的新政府是否已經產生，他仍決定要到以色列來的這個事實，極令人困擾。「歐巴馬」想使以色列的人民－尤其是年輕人「被困在一個角落」。藉其迷惑的方式以及其在大部分的議題上反聖經的立場，這會給予神的仇敵對這個國家造成極多損害的機會。
主，祢已在耶路撒冷的眾城牆上設立了守望者（以賽亞書六十：6-7），在後續的幾週，請激發他們以禱告在以色列的四周築起一道保護性的屬靈圍籬。 阿爸，我們宣布從前祢叫巴蘭宣布的話：「斷沒有法術可以害雅各，也沒有占卜可以害以色列。現在必有人論及雅各，就是論及以色列說： 神為他行了何等的大事！」（民數記廿三：23） 保護以色列人民不落入從仇敵而來的詭計－經常來自於以色列在列國中的「友邦」。 特別是，為以色列興起一道敵擋一切說謊與引誘的邪靈之防護（提摩太前書四：1）。 「歐巴馬」的腳一碰觸這塊土地，但願對以色列神的懼怕臨到他！「以色列的 神、以色列的磐石曉諭我說：那以公義治理人民的，以敬畏 神而掌權，」（撒母耳記下廿三：3） 主，使美國的信徒們對此事醒悟：在任何的事件中，尤其關於分割這塊土地（約珥書三：1-2），若「歐巴馬」設法引誘或操縱以色列的任何人，他們國家將會面對絕對的危險。 祢說那咒詛以色列的，祢必咒詛他（創世記十二：3、民數記廿四：9），但願全球的信徒明白祢言出必行。「哪一邦哪一國不事奉你，就必滅亡，也必全然荒廢。」（以賽亞書六十：12） 為「歐巴馬」的到訪禱告時，在禱告會的兩位代禱者同時領受了詩篇五十五篇21節這節經文：「他的口如奶油光滑，他的心卻懷著爭戰；他的話比油柔和，其實是拔出來的刀。」 主，若是可能，請讓這趟行程全然取消。6. 接著我們懇求主賜給以色列一個不會屈服於列國的眾要求、或受「歐巴馬」或者美國政府的其他成員欺騙的政府。
阿爸，賜給以色列一個尊重人－但是不聽從的政府。 關於伊朗，願以色列下任的政府有勇氣做為了保護這個國家所需要做的事，而不是聽從一個姑息及懦弱世界各項的拖延戰術。 為以色列興起不以其基業－以色列的土地（利未記廿五：23）為恥，並且不會被說服而分割這塊土地以建立「巴勒斯坦國」的眾領導者。 主，遲早以色列會有一些有勇氣向世界說不的領導者，因為撒迦利亞書十二章會應驗；而就在那當中－以色列全家都必得救（十二：10）。所以，阿爸，為何不使以色列下任的這個政府成為祢這個先知書預言的應驗？阿們。 激發錫安的眾子起來抵擋這個世界的眾子（撒迦利亞書九：13）。7. 聯合國和平部隊的20個人在以色列-敘利亞的邊界遭敘利亞的反叛軍綁架之後，敘利亞的衝突終於把以色列捲入。有謠傳說聯合國考慮從以色列-敘利亞的停火區撤離，丟下以色列去面對伊斯蘭激進的聖戰者。
主，為戈蘭高地－聖經中的巴珊，我們稱頌祢，並提醒祢在祢對以色列百姓的命令中，祢的僕人摩西是第一個征服了它的人（申命記三：1-20）。 既然戈蘭/巴珊也是祢說會將祢民帶回並使他們得救的地方（耶利米書五十：19-20），所以，主，為了祢的聖名，興起並使所有威脅祢這部分土地的人四散。 保護所有住在那裡的以色列人民及眾多到訪那地的旅客。 使IDF能確切知道敘利亞在鄰接以色列的區域正在計畫的事。 若有任何的情況使以色列受威脅，請使IDF能以一切需要的技能和武力先發制人。 向以色列披露敘利亞每個大規模毀滅武器的地點，以及如何將它們全部摧毀。 主，讓IDF 為任何可能會從敘利亞戰爭溢到戈蘭高地，以及戰爭結束後隔日的狀況做準備。「馬是為打仗之日預備的；得勝乃在乎耶和華。」（箴言廿一：31） 使用敘利亞的這個混亂，摧毀伊朗、敘利亞及真主黨之間的關係與溝通（詩篇一二九：5）。 使用這個情況摧毀伊朗稱霸中東的計畫（耶利米書四十九：38）。 主，憐憫眾多敘利亞的人民－在敘利亞及在週遭國家中的難民營。向他們許多的人啟示祢自己（約翰福音六：44）。8. 伊朗距離擁有核武的日子越來越近，而世界上大部分的國家都想以「甜言蜜語」讓他們打退堂鼓，所以下任的以色列政府能與「納坦雅胡」的看法一致：明白伊朗的這個威脅是以色列第一個需要對付的嚴重問題，乃是緊急的事。
主，祢容許祢的以及祢民的這個敵人肆虐到何時呢（詩篇八十三：1-5）？ 若是祢不以至高無上的方式對付這個威脅，就將進行攻擊並且徹底完成此任務所需的一切計劃、武器與時機賜給以色列，而使世界看見是祢在為這個國家打仗。「列邦諸國聽見耶和華戰敗以色列的仇敵，就甚懼怕。」（歷代志下二十：29） 興起一位在此事能與「納坦雅胡」同心同意的新的國防部長。 若是可能，興起一位能召集列國起來對抗伊朗核武這個全球威脅的邱吉爾。 對伊朗的領導階層設圈套，向他們施壓而使他們在地緣政治大大的犯錯（詩篇五十五：9）。 將智慧分賜給在伊朗的真教會，知道這時如何禱告。 但願他們祝福以色列，所以在祢對他們國家的審判中，能夠站在破口中，因為他們的領導階層敵對以色列及其人民而招致的一切咒詛（創世記十二：3）。安息日平安並從錫安祝福您，
「以色列的代禱者」團隊
「你們必親眼看見，也必說：
『願耶和華在以色列境界之外被尊為大！』」
（瑪拉基書一：5）
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