「為耶路撒冷求平安」 2013/08/30

「為耶路撒冷求平安」 2013/08/30

1. 本週安息日先知書內容的部分進度是以賽亞書六十二章。
我因錫安必不靜默，為耶路撒冷必不息聲，直到祂的公義如光輝發出，祂的救恩如明燈發亮。列國必見你的公義；列王必見你的榮耀。你必得新名的稱呼，是耶和華親口所起的。…耶路撒冷啊，我在你城上設立守望的，他們晝夜必不靜默。呼籲耶和華的，你們不要歇息，也不要使祂歇息，直等祂建立耶路撒冷，使耶路撒冷在地上成為可讚美的。 (以賽亞書六十二：1-2, 6-7) 在耶路撒冷這裡我們讚美祢（詩篇一○二：21）。 在似乎要壓倒世界的一切的混亂中，我們在祢的主權中安息。"耶和華在天上立定寶座；祂的權柄統管萬有。"（詩篇一○三：19） 我們信靠祢必信實地留意保守祢的話語在以色列及在我們的生命中成就。 祢是美好與公義的。"審判全地的主豈不行公義嗎？"（創世記十八：25下）2. 關於當前敘利亞的情況，我們不太確定神的旨意為何。沒錯，有某些事永遠是祂的旨意－如許多敘利亞人的救恩－然而當觸及以色列，什麼會是最佳的情況？另外，當觸及某些先知書的經文，什麼是現在神正在成就的經文，而什麼是會讓它在其他時日成就的？雖然化學武器在敘利亞被使用而造成數百人死亡乃是極清楚的事，然而這件事是誰所為則不清楚。另外，西方國家，尤其是美國總統「歐巴馬」對於在中東的這個危險的政權以及對以色列所說的話躊躇不定，這一切意味什麼。記得這一切之後，我們禱告。
我們確認祢坐在寶座上，而且在祢沒有難成的事（耶利米書卅二：17, 27）。 我們知道祢正在留意保守祢的話語使其成就（耶利米書一：12）。 我們希望我們的禱告與祢正在做的事一致，所以請具體地向我們顯示祢的心意。 耶利米書四十九章23-27節似乎如實地在成就。"大馬士革發軟，轉身逃跑。戰兢將她捉住；痛苦憂愁將她抓住，如產難的婦人一樣。…她的少年人必仆倒在街上；當那日，一切兵丁必默默無聲。這是萬軍之耶和華說的。我必在大馬士革城中使火著起，燒滅（她領導者們）的宮殿。" 阿爸，我們為被困在這個可怕情勢中無辜且束手無策的敘利亞人民禱告。請隱藏及安慰他們。 主，憐憫寡婦與孤兒。 阿爸，為了祢聖名的緣故，差派工人並使顯著的敘利亞餘民得救。 使用敘利亞的彌賽亞身體在任何景況中作鹽、作光（馬太福音五：13- 16）。 有些報導說在難民營的敘利亞人，尤其是在約旦，認識了耶穌，為此我們感謝祢。 使那些掛名的基督徒醒悟，明白他們需要與祢有鮮活的關係。3. 以色列人民一直必須活在死亡的威脅下，甚至從當今的以色列國建國以前。現在他們面對化學與/或生化武器攻擊這個極現實的威脅。我們為他們代禱。
保護以色列的，也不打盹也不睡覺。(詩篇一二一：4) 以色列人要說：若不是耶和華幫助我們，若不是耶和華幫助我們，當人起來攻擊我們、向我們發怒的時候，就把我們活活地吞了。那時，波濤必漫過我們，河水必淹沒我們，狂傲的水必淹沒我們。耶和華是應當稱頌的！祂沒有把我們當野食交給他們吞吃。我們好像雀鳥，從捕鳥人的網羅裏逃脫；網羅破裂，我們逃脫了。我們得幫助，是在乎倚靠造天地之耶和華的名。(詩篇一二四：1- 8) 阿爸，別容許惡人的大規模毀滅武器停歇在祢分給祢的民為業之地（詩篇一二五：3）。 下週當我們進入祢聖節期的循環－猶太新年（Yom Teruah -吹角節）、贖罪日（Yom Kippur）及住棚節（Sukkot），將祢的安慰、恩惠與憐憫傾倒在以色列。 主，激發以色列的拉比們傳講祢對這百姓的愛："我以永遠的愛愛你，因此我以慈愛吸引你。"（耶利米書卅一：3下） 因為你歸耶和華─你　神為聖潔的民；耶和華─你　神從地上的萬民中揀選你，特作自己的子民。"耶和華專愛你們，揀選你們，並非因你們的人數多於別民，原來你們的人數在萬民中是最少的。只因耶和華愛你們，又因要守他向你們列祖所起的誓，就用大能的手領你們出來，從為奴之家救贖你們脫離埃及王法老的手。所以，你要知道耶和華─你的　神，祂是　神，是信實的　神；向愛祂、守祂誡命的人守約，施慈愛，直到千代；" (申命記七：6- 9) 用這個緊張局勢吸引這國家的人民信靠祢且惟獨信靠祢（申命記卅二：12）。 這時請考慮以詩篇九十一篇為這個國家禱告。 根據耶利米書廿九章11-14節，我們以禱告敵擋恐慌的靈臨到這百姓。4. 接著我們為以色列的政府禱告。他們沒預期敘利亞會攻擊這個國家，無論「歐巴馬」及其盟國們會做什麼。
主，關於當前的情勢，將真正的理解分賜給以色列的領導者們。 幫助國安內閣核心對一切的事態做準備。 使總理「納坦雅胡」、國防部長「亞阿隆」及IDF的參謀總長「甘茨」對保衛這國家的事完全合一與堅決，無論其餘的世界各國說或做什麼。 他們全都對「阿薩德」政權發出強烈的聲明：若敘利亞試圖將以色列捲入這件衝突，敘利亞會承受可怕的後果。讓他們持定所說的。 讓他們看見大部分的世界如何在嘲笑「歐巴馬」所聲明的紅線，而且別容許他們跟隨「歐巴馬」愚蠢的腳步。 使以色列的間諜與合作者能將其責任區的真實情報傳回以色列。 幫助以色列正確地詮釋從其間諜、無人駕駛飛機與衛星所收集到的資訊。 若以色列需要搶先攻擊敘利亞大規模的毀滅武器，將勇氣與力量賜給現任的領導者。 使IDF能銳利地視察真主黨在黎巴嫩的各項活動。 主，興起並摧毀那個恐怖組織。將它赤裸地顯露在其餘的世界面前，並願它羞愧地枯萎（詩篇卅五：4, 26、八十三：16-18）。 但願其餘「文名世界」的領導者們對敘利亞與伊朗的情況缺乏勇氣與決心這件事，對以色列的領導者們成為警鐘，而理解除了他們自己之外，無法仰賴別的國家保衛以色列。 我們稱頌祢，祢說在最後的日子在祢恢復以色列時定意會保護她（詩篇一○二：13、一二一：4、以賽亞書四十一：10- 16、耶利米書卅一：10等）5. 伊朗已說過若西方國家攻擊敘利亞，以色列就會毀滅。這是否給了以色列全權委任書，去對付伊朗那危險而發展中的核武方案？
天軍的元帥，若這是以色列對付伊朗的時刻，請使她能完全地摧毀伊朗的核方武方案。 誠如當年祢向約書亞所行的（約書亞記五：13 – 六：5），把祢對付這敵人的具體策略賜給IDF。 阿爸，向伊朗的領導階層鬆開恐慌之靈，使他們在地理政治上犯重大的錯誤。 主，我們懇求詩篇一二九篇5節能應用在伊朗的軍隊、政治領導及其核武技術人員。"願恨惡錫安的都蒙羞退後！" 看守及隱藏以色列所有在伊朗的間諜與合作者。 主，撕掉伊朗所謂「溫和派」的新總統「魯哈尼」的羊皮。6. 對於教會今天抵制以色列的表現，我們的內心極為沉重。在利未記二十三章的「節期」這詞彙的希伯來文是moedim（複數，意思是指定的時刻）。moed 是神分別出來要會見祂子民的時刻－包括祂那些重生的兒女們。所以我們禱告在這段期間，神會會見（若需要的話正視他們）在教會中所有尚不明白神對以色列的心意與計畫的人。
主，請向教會顯示這是祢為了祢的榮耀而賜給祢的民之地！ 地不可永賣，因為地是我的；你們在我面前是客旅，是寄居的。(利未記廿五：23) 主耶和華對你們如此說："我真發憤恨如火，責備那其餘的外邦人…他們快樂滿懷，心存恨惡，將我的地歸自己為業，又看為被棄的掠物。" (以西結書卅六：5) 到那日，我使猶大和耶路撒冷被擄之人歸回的時候，我要聚集萬民，帶他們下到約沙法谷，在那裏施行審判；因為他們將我的百姓，就是我的產業以色列，分散在列國中，又分取我的地土，( 約珥書三：1- 2) 主耶穌，將替代神學褻瀆的教義從祢的家中去除。 使祢的百姓－在以色列以及在教會－的心中對這塊土地重燃根據聖經的愛。 繼續促使猶太人娶這塊土地及耶路撒冷城（以賽亞書六十二：4-5）。 繼續使用耶路撒冷阻止任何涉及要與任何其他的神或種族分割祢地的「和平」交易（撒迦利亞書十二：2- 3）。7. 許多的「屯墾者」住在猶大和撒瑪利亞，因為他們看見聖經寫說這是當他們從流亡之地回歸以色列之後，猶太人應當居住的區域。然而他們許多的人大都還沒遇見其彌賽亞。這是我們的下一件禱告事項。
主，許多以色列人民順從祢的話語而住在這些領土。請向這些尊榮祢的民施恩，使他們獲得關於彌賽亞耶穌的啟示（詩篇八十：3, 7, 19）。 耶穌，誠如祢向保羅所行的，使他們正視祢－他們的彌賽亞與主（使徒行傳九：1-9）。 祢將帕子放在以色列全國的眼睛，好讓外邦人能夠得救（羅馬書十一：25-32）。在這時刻當他們仰望祢這位他們所扎的時（撒迦利亞書十二：10），請除去他們的帕子。 許多的屯墾者已公開接受基督徒及彌賽亞猶太信徒為友人，所以我們懇求祢讓這個應許全然地在他們的生命中成就："人接待你們就是接待我；接待我就是接待那差我來的。"（馬太福音十：40） 向屯墾區及所謂的「佔領地」各城的許多拉比們啟示祢自己。8. 每個創辦了任何種類事工的人都會希望在以色列和耶路撒冷這裡也參與一份。有許多人蒙召來幫助並與當地的彌賽亞身體一同站立－但也有一些人並未蒙召，而且最後變成更多的問題而非祝福。以色列的長老們需要表明立場，但要那麼作需要膽量並向神祈求洞察甚至辨別諸靈的恩賜。為以色列每位如此行的長老向而感謝神，但為何滿足於只有一些人如此呢。
阿爸，願祢在以賽亞書一章26節的應許彰顯在當地的彌賽亞身體："我也必復還你的審判官，像起初一樣，復還你的謀士，像起先一般。然後，你必稱為公義之城，忠信之邑。" 請興起祢應許要恢復給以色列的那些合祢心意的牧者（耶利米書三：14- 15、廿三：3-4）。 將辨別諸靈的恩賜（哥林多前書十二：10下）及根據聖經的分辨/對我們周遭正發生之事的理解（詩篇五十三：2、箴言廿八：2、希伯來書五：14）分賜給我們。 將這個禱告放在祢眾長老－包括在IFI的我們的心中："所以求祢賜我智慧，可以判斷祢的民，能辨別是非。不然，誰能判斷這眾多的民呢？"（列王記上三：9，並參以西結書四十四：23） 奉耶穌的名，我們祝福所有祢差遣到以色列的人。 那些祢並未差遣卻試圖要來這裡的人，請使他們不能前來。9. 在猶太新年和贖罪日之間的十天，稱為「可畏的日子」 (The Days of Awe)。在猶太教，這是修正與神、與人關係的一段時日。我們為自己以及彌賽亞身體能使用這段時日在敬神的服從上做任何需要的調整，並且若是我們與我們弟兄姊妹之間有任何的過節，以方法修正與他們的關係。我們也懇求神幫助我們能用愛心說誠實話禱告（以弗所書四：15）。

弟兄們，論到時候、日期，不用寫信給你們，因為你們自己明明曉得，
主的日子來到，好像夜間的賊一樣。人正說"平安穩妥"的時候，
災禍忽然臨到他們，如同產難臨到懷胎的婦人一樣，他們絕不能逃脫。
…你們卻不在黑暗裏，叫那日子臨到你們像賊一樣。 你們都是光明之子，
都是白晝之子。我們不是屬黑夜的，也不是屬幽暗的。
所以，我們不要睡覺像別人一樣，總要警醒謹守。
帖撒羅尼迦前書五：1- 6承蒙「以色列的代禱者」(IFI) 授權轉載
網址：http://www.ifi.org.il/

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