十一月七日──竭澤而漁
靈魂哪，你有許多財物積存，可作多年的費用，只管安安逸逸的吃喝快樂罷。 (路加福音12:19)
這句成語，源出於「呂氏春秋」。晉文公和楚國在城濮打仗，楚國的兵力比晉國的雄厚。文公問狐偃道 : 「楚國的兵多，而我們的少，怎樣才能打勝仗呢? 」
狐偃回答說 : 「我聽說講究禮節的人，不怕麻煩 ; 善於打仗的人，不厭欺詐。你用欺詐的方法好了。」文公把這話告訴季雍，季雍雖然不贊成，可是在當時的情勢之下，別無他法，也便不能不同意。但說 : 「把池塘裏的水抽乾了來捉魚，怎麼會捉不到呢? 但明年就沒有魚可捉了。把山上的樹林燒光了打野獸，怎麼會打不到呢? 但明年就沒有野獸可打了。現在雖然可以勉強使用欺詐的方法，可是以後就不能再用，這不是長遠的計策! 」
後人便將祇圖眼前的滿足，而不替將來留下餘地的做法，稱之為「竭澤而漁」。
| 【靈訓】 |
| 古代希臘的亞里士載布斯說 : 「吃喝快樂罷，因為明天將死了。」我國以往不少詩人墨客亦抱同樣觀念，認為「對酒當歌，人生幾何? 」 杜秋娘的那篇金縷衣中，有盡人皆熟的句子: 「勸君莫惜金縷衣，勸君惜取少年時，花開堪折直須折，莫待無花空折枝。」還有那「今日有酒今朝醉，明日愁來明日當。」這些觀念都是及時行樂的享樂主義，這主張在今世確是大行其道。 因為大家認為人生不過數十寒暑，結果不過枯骨一副，黃土一抔，人生的意義就是「從性而遊，不逆萬物之所好。」楊朱主張在人未死以前，要盡量的恣五官身體之所欲，今天，縱慾主義可謂登峰造極。這種祇圖眼前的滿足，乃因人忽視靈魂的存亡所致。 聖經指示，人生的目的不是放縱情慾，不是只求肉體的享受與快樂，乃是要追求永恆的生命，為靈魂永遠的歸宿而投注一生。 |
黃瑞西牧師著
摘自《366中國成語典考靈訓》美國榮主出版社出版
承蒙黃瑞西牧師授權【葡萄樹傳媒】轉載
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