七月十七日 詩篇一三一至一三八篇
重點：祈求賜福；團結的喜樂；讚美神；神不變的大能；在巴比倫懷思故土；神的話被讚美。
鑰節： 耶路撒冷啊，我若忘記你，情願我的右手忘記技巧！我若不記念你，若不看耶路撒冷過於我所最喜樂的，情願我的舌頭貼於上膛！（一三七5-6）
亡國被擄、受盡侮辱的痛苦，實在令人難以忘懷。詩人在回歸後，將那種痛苦寫成一首悱則動人的哀歌。
詩人也許是一位利未人，在聖殿裡彈琴唱歌事奉神。被擄巴比倫時，他們勞役了整天後，帶著疲累的身軀坐在巴比倫的河邊哀悼追悔，擄掠者卻來羞辱他們，要他們唱錫安歌作為娛樂。
到底唱不唱呢？有人說，神的子民無論在那裡，都應唱歌，好作見證。但詩人說：「我們怎能在外邦唱耶和華的歌呢？耶路撒冷啊，我若忘記你，情願我的右手忘記技巧！我若不記念你，若不看耶路撒冷過於我所最喜樂的，情願我的舌頭貼於上膛！」
甚麼人甘在敵人面前作玩偶造戲呢？是那些與神關係疏離、不敬畏神的人；在這詩裡，敬虔神的百姓敢於反抗敵人對神的羞辱，把琴掛在柳樹上。
詩篇裡有許多叫我們彈琴唱歌的詩歌，這首詩卻讓我們看見不宜彈琴唱歌的時候。當神家荒涼、教會失去見證時，我們彈琴唱歌又有何意義呢？不如像詩人說：情願我的右手忘記技巧，不再彈琴；情願我的舌頭貼於上膛，不唱一個音節。
默想：我們期望聽見神透過這篇詩向我們說甚麼話？
摘自《讀經日引》
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