八月十九日 耶利米書十九至廿二章
重點：耶利米下監；被巴施戶珥打；向神訴苦；預言耶城被毀；生命之道和滅亡之道。
鑰節：於是耶利米對他說：「耶和華不是叫你的名為巴施戶珥，乃是叫你瑪歌珥米撒畢（就是四面驚嚇的意思）。」（二十3）
耶利米按神的吩咐，宣告神的審判，招致王和眾領袖的反對、迫害、戲弄；連宗教領袖也逼迫他。耶和華殿的總管祭司巴施戶珥，聽見耶利米的預言，就打先知耶利米，並將他囚禁。
耶利米遭遇諸多迫害，非常沮喪，在神面前哭訴（7-18節）；然而他仍然忠於神，忠於他的呼召，奉神的名講論。他對祭司巴施戶珥說：「耶和華不是叫你的名為巴施戶珥，乃是叫你瑪歌珥米撒畢。」這新名字就是宣告將臨到猶大的恐佈景象，神的百姓要被擄到巴比倫去；巴施戶珥和他一家也都被擄去，且死在那裡。
先知和祭司都是神的僕人，祭司卻起來迫害先知，真是可悲的事。祭司是神建立的制度，為要作神和百姓的中保。因為祭司失職腐敗，神便興起先知。巴施戶珥若真傳講神的話，便會與先知合作，帶領百姓走回正路。可惜祭司說的是假預言，既不能在職責上作正確的領導，且同流合污，迫害傳講真預言的先知。
萬軍之耶和華是察看人肺腑心腸的神，祂了解耶利米先知的苦痛和沮喪；對不忠於祂的僕人祭司，作出了嚴厲的判決。
默想：在事奉上，我們曾灰心沮喪嗎？如何面對？如何恢復信心？
摘自《讀經日引》
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