（信息）你在哪裡？
香港 林俊鴻牧師
「你在哪裏？」是一個很普通的問題，卻值得我們深思，因這是聖經上第一個由神發出的問題呢！
《創世記》記載了這一幕：亞當與夏娃吃了神所吩咐不可吃的果子後，他們不敢面對神，於是神發出了祂第一個問題：「你在哪裏？」神怎會不知道他在哪裏，但神仍然要問。
亞當
創三 9：「耶和華 神呼喚那人，對他說，你在哪裏。」
神創造天地萬物，看一切都甚美好，並使各樣的樹從地裏長出來，可以悅人的眼目，其上的果子可作食物，又在東方的伊甸立了一個園子，把所造的人安置在那裏。神已為人預備了美好的一切，人的責任就是遵守神的吩咐(創二 16-17)，並管理神所造的(創一 28)。亞當卻違背了神的命令，與夏娃吃了不可吃的。之後， 他們的「眼目明亮」了，便自覺「赤身露體」。神問「你在哪裏？」表面上，他們是因赤身不敢見神，但實際上，是因他們「眼目明亮」及知道自己「違背」了神的命令。那是罪的開始，違背神而逃避神的面是罪的必然結果。
「你在哪裏？」神已為亞當預備了一切人生必須的，但他心裏的較量是以為自己既可以掌管一切，那為甚麼不能吃這樹上的果子呢？蛇的引誘只是加速了他心中的慾望，這是以自己為中心才會出現的情況，也就是罪的原意──偏離了神，不願意見神。有位弟兄帶了他的朋友來找我，在談及信仰時他表示對信仰的「欣賞」，但不願意接受救恩。其後弟兄說那是因為他不肯放棄一段不應該出現的感情，這也是在躲避神。即使是基督徒，我們犯了罪也會「避不見神」，罪與誘惑確會使我們偏離神！今日，可有甚麼罪與誘惑正糾結於我們的生命中？當有那麼一天我們不願朝見神，不單沒有個人靈修，也不願意參與聚會或與弟兄姊妹見面，那時我們便要自我反省，思考自己有否出了甚麼問題，問問自己在生命的靈程上我在哪裏？
各位弟兄姊妹，當我們軟弱無力時，正是要問自己「你在哪裏？」的時候。我們有時會疑惑神為何好像特別恩待大衞？為何他犯了這麼大的罪還稱得上為「合神心意的人」？沒錯，大衞的罪行的確嚴重，但他的回轉與悔改已蒙神悅納。有不少見證者曾犯了比大衞更嚴重的錯，但也蒙神恩待，問題在於人是否願意回轉。所以，我們也不要因為過往的錯與罪捆綁自己，而是要在神面前深切反思幾個問題，就是「我在哪裏？」、「我正在這生命的路上前進嗎？還是因不同困擾裹足不前，甚至倒退向後呢？」
約拿
我們再看看先知約拿的經歷。當他聽到神的呼聲要他向尼尼微人傳福音時，他卻起來逃往他施去躲避耶和華。當尼尼微人悔改時，約拿心中大大不悅，聖經記載了神對他不悅的回應，就是「耶和華說，你這樣發怒合乎理麼。」(拿四 4) 可是，約拿心中就是有個解不開的結，那是民族感情被欺壓、被侵略的結，這使他不願意接受神的使命。當時約拿內心很可能在呼喊：「神啊，那是傷害我國家、我人民的仇敵，他們的滅亡不正是我們所想望的麼？怎能讓我去向他們傳揚得救的信息呢？」這的確是一個令人掙扎的召命，因他曾目睹自己同胞受過的壓迫、苦害，這都使他掙扎於如何踏出這一步向欺壓者宣講神的福音。
在一個聚會中，一位曾在歐洲集中營受虐待的弟兄看到一位新來賓，那正是集中營中逼害過他的敵方軍官，他心中那曾受嚴重傷害的感受馬上強烈地湧上來。他散會時來到對方面前，他的手起初縱然無法舉起來與之相握，但神的靈不斷催迫他，他終於能舉起手來與對方握手。對於相握那一刻的感覺，他表示就好像上頭一股力量直穿透全身，他感受到神那種赦免的恩典，他寬恕了對方，而那寬恕是來自神的赦免！
無論來自政治、職場、家庭，我們都可能受過不同類型的打擊，但我們又是否要讓這些從人而來的傷害反覆不斷折磨自己？ 當約拿放不下「它」時，這使他無法承擔神的召命。即使他硬著頭甶承擔了，但仍未能完成所託，直至神向他啟示一個信息，就是「生命比一切都重要！」我們是否也有類似的體會？在受過的壓力、打擊、折磨中走過來後，那種受傷的感受卻一直放不下。或許我們可問問自己：「政治制度或環境張力，在這刻是否比神的恩典更大？」主耶穌十架上的那句話：「父啊，赦免他們，因為他們所作的他們不知道。」正是對我們生命的提醒。
以利亞
王上十九 13：「…以利亞阿，你在這裏作甚麼？」
以利亞在迦密山上為神打了一埸美好的仗，但在王后耶洗別追殺令下，他卻逃跑了，最後「走了四十晝夜，到了神的山，就是何烈山。他在那裡進了一個洞，就住在洞中。耶和華的話臨到他說：『以利亞啊，你在這裡作甚麼？』」(王上 十九 8-9) 以利亞在哪裏？那位曾熱心事奉卻選擇「逃跑」的，如非神憐憫他，相信他也無法再上征途。
掃羅
徒九 4：「他就仆倒在地，聽見有聲音對他說：掃羅，掃羅，你為甚麼逼迫我。」除了環境和社會因素，信仰歷程上所遭遇的也會讓我們迷失，「掃羅仍然向主的門徒口吐威嚇兇殺的話，去見大祭司，求文書給大馬色的各會堂，若是找著信奉這道的人，無論男女，都准他捆綁帶到耶路撒冷。」(徒九 1-2)這時的掃羅，與悔改後的保羅，都是同一個人，都同樣為「所信的熱心」。他雖曾受訓於「迦瑪列門下」，熟悉律法，他的「信」卻是不了解真道， 不知道所要迫害的是自己一直渴慕的彌賽亞。他誓要捉拿一切他認為是「異端」的信徒，直到他與主相遇，他才醒悟。
美國曾有一間教會需要重建，當時有位弟兄願意奉獻一座鋼琴，但他指定要將這琴放在他屬意的位置上。教會負責建築設計的小組認為這個位置並不適合，所以改在另一位置，結果弟兄非常不滿，從此不再踏足這間教會。有時我們自以為很熱心，但實際只為自己，就好像保羅之前自以為忠於所信，卻是只重視律法規條，未真正明白神的心意。在生命的路上，我們在哪裏？會否也只在規條律法、聚會和一切形式上？ 舊約裏神發出的第一個問題是：「你在哪裏？」新約很奇妙地也見到少年耶穌發出了第一個問題：「為甚麼找我呢？豈不知我應當以我父的事為念麼？」神發出的第一個問題是「你在哪裏？」是向違背祂吩咐的人——亞當， 發出的呼喚，而少年耶穌留在聖殿，對尋找他的父親約瑟說：「為甚麼找我呢？豈不知我應當以我父的事為念麼？」雖是答覆了約瑟，但也好像代世人向父神說：「父啊，不用找我，我就在祢的殿裏，我要以祢的事為念，不再因世上諸般誘惑、人身困擾、挫敗、宗教規條等等以致走迷了路。我在這裏，請差遣我。」
你在哪裏？是在罪的捆綁中，還是在誘惑試探中躲避神？是在政治權勢中，還是在仇怨、苦毒、挫敗中拒絕神？
你在哪裏？是在信仰架構中，還是在宗教熱切中忘了神？ 在生命路上，你在哪裏？
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