（分享）得勝的生活
美國 莊純道
列王紀上十八章16-40節記述一個驚天動地、令人拍案叫絕的神跡：先知以利亞為要證明耶和華是真神，單人匹馬冒著性命危險到迦密山上，在亞哈王和以色列眾民面前與八百五十個假先知較量。以利亞雖然以一敵眾，但他靠著神，結果大大得勝。在整個過程中，我們可以學習得勝的秘訣：
一、領人到神的面前
以利亞要求亞哈王派人召集以色列人和四百五十個巴力的先知，以及耶洗別（亞哈之妻）供養的四百個亞捨拉的先知到迦密山上見他。百姓在山上親眼見證一個偉大的神跡，看得目瞪口呆，知道耶和華才是真神，於是俯伏在地，將榮耀歸給神。得勝的生活第一個秘訣，就是要帶領人到神的面前。主耶穌在升天前說：「你們往普天下去，傳福音給萬民聽」(可十六15)。這是主的命令，我們得時與不得時，傳福音的責任已經落在我們身上。不少教會會印製外展咭，方便邀請人來教會，但索取該咭的會友不多。假如我們覺得邀請人來認識神很難為情，將來我們到天家交帳時豈非更難為情麼！
二、重修聖壇
以利亞叫巴力先知把牛切成塊放在柴上，不要點火，那降火來顯示響應的神就是真神了。巴力先知照著做，他們在所築的壇周圍跳舞，大聲呼叫他們的神，喊到聲嘶力竭，又用刀槍刺割自己，過了大半天，他們的神無動於衷。到獻晚祭的時候，以利亞叫眾人到他那裡，他便重修已經毀壞的壇。以色列人離開神去拜偶像，把祭壇荒廢，現在以利亞重修祭壇。祭壇是我們和神交通的地方，我們要有靈修、讀經和祈禱，與神建立密切的關係，這是得勝生活的另一個秘訣。《詩篇》第一篇教導我們：惟喜愛耶和華的律法，晝夜思想，這人便為有福。他要像一棵樹栽在溪水旁，按時候結果子，葉子也不枯乾，凡他所作的，盡都順利。
三、甘心樂意的獻上
修完壇，以利亞用十二塊石頭築壇。十二塊石頭代表以色列的十二支派，以利亞盼望已分裂的以色列民族要統一。然後他在壇的四周挖溝，又在壇上擺好了柴，把牛犢切成塊放在柴上，叫人用十二桶水，從上到下倒在燔祭和柴上面。當時是旱災，三年多沒有下雨，此時將十二桶珍貴的水倒在壇上，必然有很多反對的聲音，正如馬利亞用極貴的純哪噠香膏抹主耶穌受到批評一樣。以利亞將寶貴的東西獻上，結果神降下火。
說到奉獻，我們自然想起金錢，但除了金錢之外，我們可以奉獻身體、才能、時間、思想、意志、心靈，甚至生命。我們要將最重要的、珍貴的擺上給神，神就會如《瑪拉基書》三章10節所說：神為我們敞開天上的窗戶，傾福與我們，甚至無處可容。要過得勝的生活，就要甘心樂意獻上。
四、榮耀神
以利亞祈禱完畢，耶和華降下火來，燒盡燔祭、木柴、石頭、塵土，又燒干溝裡的水。連石頭也燒盡，可見火力的威猛。眾民看見了，就俯伏在地，稱頌耶和華是神！他們並沒有對以利亞說：「你真了不起！」。他們親眼看見耶和華顯示響應，知道耶和華才是真神，於是回轉相信祂，將榮耀歸給祂。多少時候我們的疾病得到醫治，或困難獲得解決，我們歸功於服了甚麼藥，吃了甚麼東西，看過甚麼名醫，得到甚麼貴人的指點，卻沒有將榮耀歸給神。沒錯，即使是這些人和事物幫了我們，乃是神叫萬事一同效力，使按祂旨意蒙召的人得益處 (羅馬書八章28節)。
十個長大痲瘋的人得到耶穌的醫治，只有一個回來向主感恩，其餘九個忘恩負義。我們要時常用這個故事作為鑒戒。過得勝的生活必定包括把神當得的榮耀歸給祂。
五、對付罪惡
行完神跡，以利亞叫眾人捉住全部巴力先知，帶他們到基順河邊，在那裡殺了他們。巴力先知是魔鬼的使者，代表邪惡。以利亞一個也不留，把他們殺清光。我們要過得勝的生活，就要徹底對付罪惡。創世記四章七節說：「你若行得好，豈不蒙悅納？你若行得不好，罪就伏在門前，他必戀慕你(現代譯本譯作纏住你)，你卻要制服他。」舊約的約瑟被他主人的妻子引誘，要與她同寢，約瑟對女主人說：「我怎可以作這極惡的事，得罪神呢？」女主人見計不得逞，便惱羞成怒向丈夫誣告約瑟，說他非禮自己。主人不分是非曲直，把約瑟關進監牢。但神與約瑟同在，他沉冤得雪，結果為法老賞識，委以重任，在一人之下，管治埃及全地。他徹底對付罪惡，雖然跌到谷底，神賜福給他，把他升高。我們天天面對不少試探和引誘，它們就伏在門前，我們是否靠著神的話語得勝呢？
以利亞所行的神跡，啟示我們過得勝生活的秘訣。求主幫助我們，賜我們力量，帶領人到主的面前、與神有密切的交通、甘心樂意奉獻，將榮耀歸給祂及徹底對付罪惡，過得勝的生活。
