（信息）約拿──不甘心的事奉者

By 天人之聲
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約拿書 1-4 章

香港林俊鴻牧師

約拿確是一位蒙神使用的先知，他有神的話語、蒙神差遣、禱告蒙垂聽、為神宣講有果效、也與神對話，知道神是一位怎樣的神！但他卻是一位不悅的事奉者，蒙差遣他逃避、宣講有果效他不悅、蓖麻死了他受太陽曝曬，卻求死，他甚至向神發怒。

信徒不應以這種心態事奉神，作為神的兒女應忠心事奉主，亦希望有約拿的能力與果效，不過我們絕不應有他那種態度。

一、 神的旨意

其實能力從神而來，作工的果效也非由我們決定，約拿的事奉有能力有果效，但不忿氣，完全是自我因素。事奉既是因神而來，主次一定要分清楚，最常混淆的是，「我想、我喜歡、我擅長、我最有把握」，在事奉中最先想到的，是將「我」放在首位，神只次位，本末倒轉了。神要我去尼尼微，我真的不想，神要救那裏的人，我不想參與 (也許是基於民族感情，或其他情意結)，為甚麼非要我去不可？

其實到尼尼微去傳福音，正是神愛的彰顯。徒一 8：「聖靈降臨在你們身上，你們就必得著能力，並要在耶路撒冷，猶太全地，和撒瑪利亞，直到地極，作我的見證。」我們會說：「主啊，無論任何地方，我們都會去。」但當我們心有所偏好的時候，我們會說：「神啊，非洲真的不好，最好派我去歐洲……，泰北也不好，不如去日本……。」其實每一個地方都有需要，不是那裏的問題，是神旨意的問題。教會有不同事奉，我們也有自己的選擇，既是事奉，為何不讓神作主呢？神一定會體諒我們的，但正確的心態才是最重要的，「不甘心」往往源於自我的執著。有時我們對一些事情已有了決定，但仍告訴人要禱告，我們是自欺欺人還是利用神呢？神容許我們選擇，並非讓神成為我們的僕役。

二、 神的帶領

有位弟兄在教會多年，曾參與不同事奉，經歷了很多，最後離開他原先的教會，他說在那裏受了太多的傷害，現在情願在一間無人認識他的教會聚會，不再參與事奉。他的「自我」的確受了傷害，但，為何不能放下呢？在生活中遇到挫折正是神幫助我們生命轉化的時候。挫折是成長必經階段，不跌倒不會長大，小孩子成長所經過的，屬靈上的成長也如是。只要認清神才是主，不是我們自己。若是神的心意，縱使苦，也是甘，縱使逆，也是順。

神一直以環境引導約拿，要他面對自己的問題，為甚麼不肯去？為甚麼約拿願意被拕下海？因為不想船上的人遭難，這正表達他那一份對生命的顧惜。他不是冷血無情的人，也非見死不救的人，神正要他看到尼尼微城有十二萬多不能分辨左右手的人，這些人豈不是同樣重要。約拿的衝擊在神的引導下展示出來，是要突破他的心結，和看到神更大的藍圖，當我們只從自我去看的時候，那是看不到的。小朋友只看到食物好吃與否，吃到與否，吃不到會發脾氣，父母看的卻是營養與影響，神要讓約拿認識他對生命的承擔，除了船上的人，還有無數尼尼微人。約拿勉為其難，但神要他放眼看到更廣濶的世界。當門徒在耶路撒冷受逼迫時，他們往各處去傳道，教會在壓迫中，造就了傳道的機會，我們看見逼迫還是看見福音傳播呢？壓迫是苦的，但神的心意確實使苦變為甜。

三、人的偏見

約拿見到尼尼微人蒙恩得救，他心中想的，可能是：「我被迫傳神的話給你們尼尼微人，但你們是心硬的，更是該死的，你們應該是“聽是聽見，卻不明白，知是知道，卻不悔改。”我傳了，你們應該聽不進去，當然因此沒有回應，也不會得救，不過我確已傳了，那麼神就無話可說了，因為神的話是臨到你們了，但你們是不值得神施恩的。」約拿對尼尼微“定了罪”，認為這些是無可救藥的人。無論約拿存怎樣的心事奉，那些人都蒙了恩，反而約拿這樣“定罪”令自己受虧損，其實神要藉此賜福給他，只要他順服神的旨意。“定人罪”這個觀念我們其實並不陌生，因為我們也揮@了神，對一些人，對一些事，審判了，定罪了。我們“認定了”某些結果，但當結果出乎意料時，我們會不悅，這是來自人的驕傲，自我，偏見，造成很多無可挽救的局面。

結論

作為神的兒女，每一個基督徒都應該是事奉的人，聖經告訴我們：「你們當樂意事奉耶和華」(詩一百 2)，無論是教會或不同機構的事奉，或是家中盡本份的服事，甚至只能臥在床上代禱記念的服事，我們都當樂意事奉神，有時我們被神的話觸動，或是受某些事情感動，在培靈會或聚會中受到激勵，我們會很肯定地說：「主啊，我要忠心服事你，無論怎樣，我要服事你！」但曾幾何時，因著人的話，事奉者意見的差異，事奉的果效，環境的變遷，家庭的壓力，時間的消逝，日復一日缺乏挑戰的慣性，我們淡下來了，甚至退出，實在是很可惜的事。事奉確是不易，卻是我們不可逃避的，深願我們都能建立以神為主，存謙卑包容的心的事奉，也深願人人都「樂意事奉」。