（信息）明白上帝旨意—上帝愛我、你、他
弗五15-20
香港 李志剛牧師
一. 引言——明白三位一元上帝的作為
我們若要活現基督，必須先要明白上帝的旨意和祂的作為。以弗所書六章有三處經文提及「明白」的用詞：
- 「又使眾人都明白甚麼是歷代以來隱藏在創造萬物之上帝裏的奧祕。」（弗三9）
- 「使基督因著你們的信住在你們心裏，使你們既在愛中生根立基，能夠和眾聖徒一同明白基督的愛是何等的長、闊、高、深， 並知道這愛是超過人的知識所能測度的，為要使你們充滿上帝一切的豐盛。」（弗三17-19）
- 「不要作糊塗人，要明白主的旨意如何。不要醉酒，酒能使人放蕩；要被聖靈充滿。」（弗五17-18）
從以上三段「明白」的經文，我們可以明白聖父上帝創造萬物的奧祕；聖子耶穌基督的愛是何等長闊高深；我們要被聖靈充滿才能明白上帝的旨意，過著聖潔的生活。換言之，我們要認識聖父、聖子、聖靈的作為。我們每主日以《使徒信經》認信也是這個緣故。
在這三個「明白」中，我們怎樣才可以認識聖父創造的作為、聖子救贖的工作和聖靈教導的工作呢？因此保羅在弗一13-14清楚地提述：「在基督裏你們聽見真理的道，就是那使你們得救的福音，你們也信了他，就受了所應許的聖靈為印記。這聖靈是我們得基業的憑據，直等到上帝的子民得救贖，使他的榮耀得到稱讚。」他在哥林多前書十二3亦說：「所以，我要你們知道，被上帝的靈感動的，沒有人會說『耶穌基督是可詛咒的』；若不是被聖靈感動的，也沒有人能說『耶穌是主』。」這就說明了人的「明白」是聖靈的工作。
二. 上帝的旨意
上帝的旨意與耶穌基督有甚麼關係呢？聖經載述上帝在人類歷史拯救的作為，從上帝創造人類始祖亞當、夏娃開始，及至始祖犯罪痛失樂園，上帝在以色列先祖中不斷施行拯救，彰顯祂慈愛的救恩。加拉太書四4-6記載：「等到時候成熟，上帝就差遣他的兒子，為女子所生，且生在律法之下，為把律法之下的人贖出來，使我們獲得兒子的名分。因為你們是兒子，上帝就差他兒子的靈進入我們的心，呼叫：『阿爸，父！』。」
在聖經形成的一千五百多年的歷史中，舊約是預言和預表耶穌基督的來臨，新約則力證耶穌是應驗舊約所預言和預表的基督。但整本聖經66卷書中，有哪一節可以涵蓋上帝的旨意呢？就是約翰福音三16：「上帝愛世人，甚至將他的獨生子賜給他們， 叫一切信他的，不致滅亡，反得永生。」
在此我們可以體會到上帝愛的旨意和愛的作為有如下幾點：
第一：上帝是愛的根源
約翰壹書四16記載「上帝就是愛」，詩篇145篇13及17節說「耶和華一切話實在可靠，祂一切的作為都有慈愛。」「耶和華在他一切所行的，無不公義；一切所做的，都有慈愛。」上帝的愛， 在創造中經已存在。
第二：上帝愛的對象
「上帝愛世人。」挪亞的後代有兒子閃、含、雅弗。他們「有自己的土地，各有各的言語、宗教、國家」（創十5、20、31）， 凡居住在世上的人，都是上帝愛的對象。
第三：上帝愛的行動
「甚至將他的獨生子賜給他們。」上帝賜下祂獨生的兒子就是耶穌，所以耶穌說：「因為我從天上降下來，不是要按自己的意願行，而是要遵行差我來那位的旨意。差我來那位的旨意就是：他所賜給我的，要我一個也不失落，並且在末日使他復活。因為我父的旨意是要使每一個見了子而信的人得永生，並且在末日我要使他復活。」（約六38-40）
第四：上帝愛的領受
「叫一切信他的，不致滅亡，反得永生。」保羅在弗二1-10 明確地說：「從前，你們因著自己的過犯罪惡而死了。……你們得救是本乎恩，也因著信；這並不是出於自己，而是上帝所賜的； 也不是出於行為，免得有人自誇。我們是他所造之物，在基督耶穌裏創造的，為要使我們行善，就是上帝早已預備好要我們做的。」
事實上，我們在耶穌基督捨身流血赦罪中，經已「蒙上帝教導」，跟從耶穌學習，接受祂就是「從天上降下來生命之糧，使人吃了就不死。」（約六45、51）我們被聖靈感動而相信耶穌， 同時在生活上被聖靈充滿、過著教會屬靈的團契生活，活現基督的生命。我們是愛的領受者，特別當我們在聖餐中領受基督的身體和寶血之時，我們就更能體會耶穌基督的愛存在我們生命中。
三. 上帝愛的活現
上帝愛世人，賜下祂獨一的兒子耶穌基督來到世界，「使我們藉著祂得生命，由此，上帝對我們的愛就顯明了。不是我們愛上帝，而是上帝愛我們，差祂的兒子為我們的罪作了贖罪祭，這就是愛。」「我們愛，因為上帝先愛我們。」（約壹四10、19）「我們」是包括了「我」、「你」、「他」。
1「我」的方面：
如保羅所說：「祂是愛我，為我捨己」（加二20）；「然而， 我今日成了何等人，是蒙上帝的恩才成的，並且他所賜我的恩不是徒然的。我比眾使徒格外勞苦；這原不是我，乃是上帝的恩與我同在。」（林前十五10）所以「凡事要奉我們主耶穌基督的名常常感謝父上帝。」（弗五20）我們每一個人，如能切實體會上帝對我們存活所賜予豐盛的恩典，自然能夠活現出喜樂的心情，並能樂意在教會中事奉上帝。
2「你」的方面：
是指人倫關係，正如以弗所書五21至六9所載，在夫妻之間， 妻子要順服丈夫，丈夫要愛妻子。在兒女和父母的關係上，作兒女的要聽從（孝敬）父母，作父母的要好好教養兒女。在僕人和主人之間，僕人要甘心聽從主人，作主人的要善待僕人。
3「他」的方面：
我們所說的「他」應是一種非親非故、五倫之外的「無親倫」， 甚至於「仇敵倫」。如耶穌說：「人子來，不是要受人的服事， 乃是要服事人，並且要捨命，作多人的贖價。」（太二十28）以僕人待人的身份指的是無親的關係，而用到「捨命」一詞更有一種仇敵關係的意味。對於無親倫關係的，耶穌教導我們「不要與惡人作對」，又說「要愛你們的仇敵，為那迫害你們的禱告」。（太五39、44）保羅又說：「要祝福迫害你們的，要祝福，不可詛咒」、「不要以惡報惡」和「不要自己伸冤，寧可給主的憤怒留地步」。（羅十二14、17、19）
四. 結語——活現神的愛
我們要有愛，因為「上帝愛世人」、「基督愛我們，為我們捨了自己」（約三16；弗五2），所以當我們向人派單張傳福音時可以說對他們說：「上帝愛你」、「耶穌愛你」。推而廣之，我們日常見到主內弟兄姊妹、親人和友好時，亦可以說：「上帝賜福你，上帝保守你」之類的祝福語，用愛去建立人際關係。即使面對那些我們認為不友好的、我們憎恨的人，雖然不願或不容易將此等話語宣之於口，但若內心存有上帝的愛，想到「他們都是上帝所愛的人」，便可以在心裡祝福他們。當我們有神的愛在心裡， 我們的生命便會因此而改變，活出上帝的愛。但願從今天起，我們都能在日常生活中將愛實踐出來，活現基督。
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