（分享）及至時候滿足，神就差遣他的兒子，為女子所生，且生在律法…
（加拉太書四4）
新西蘭 蔡訓生
使徒馬太和路加醫生，在記載基督耶穌降生的事蹟和家譜時，透過嚴謹的查證，用詞，和敍事的佈局，清楚闡明主耶穌是由童女懷孕所生，而道成肉身。本文的目的是要說明 <大衛之約> 的預言應驗在基督耶穌身上，表明基督是從童女馬利亞所生。
1. 馬太和路加對基督耶穌降生的記述
馬太記述基督耶穌降生的過程時，指出「他母親馬利亞已經許配了約瑟，還沒有迎娶，馬利亞就從聖靈懷了孕」(太一 18)；馬太解釋這就是「童女懷孕生子」(太一 23)。再者，他記述祂的家譜， 從亞伯拉罕(太一 2)到約瑟(太一 16)，都是父或祖先生子或子孫， 到 15 節時。家譜沒有說約瑟生耶穌，而是說雅各生約瑟。就是馬利亞的丈夫。而基督耶穌則是「從馬利亞生的」(太一 16)。馬太的目的只是要確定耶穌在法理上是「大衛的子孫」，因為連耶穌在名義上的父親約瑟也是大衛的子孫。Ryrie 則從希臘文法看“Mary, by whom Jesus was born”，他指出，“by whom”是陰性單數，很清楚地顯示出耶穌只是馬利亞所生，而不是馬利亞和約瑟合生，應驗了賽七 14 的預言「必有童女懷孕生子」1。
路加醫生的記述是，天使加百列奉神差遣，向童女馬利亞說：「你要懷孕生子，可以給他起名叫耶穌」(路一 31)。馬利亞對天使說，「我沒有出嫁，怎麼有這事呢?」(路一 34) 路加的目的是指出聖靈要臨到馬利亞身上。
2. 家譜
馬太寫耶穌的家譜，先從亞伯拉罕(太一 2)寫到大衛(太一 6)。從大衛到耶哥尼雅(一 11)都是在位的王，而從耶哥尼雅的下一代撒拉鐵(太一 12)到約瑟都不是王。重要的是，耶二十二 30 記載哥尼雅(即是耶哥尼雅，參耶二十二 24)的後裔再無一人能坐在大衛的寶座上 2。但是在路一 32，天使宣告說，上帝要把大衛的位給基督耶穌，也就是坐在大衛的寶座上。這樣，基督耶穌就不可能是耶哥尼雅直到約瑟有血緣的後代了。
路加在寫耶穌從馬利亞所生而上溯的家譜時，寫「耶穌開頭傳道，年紀約有三十歲，依人看來，他是約瑟的兒子，約瑟是希里的兒子」(路三 23)。黃彼得在<聖經基督論>一書中，說到「猶大支派的家譜記載，瑪塔的兒子希里只生女兒馬利亞，沒有兒子， 所以雅各的兒子約瑟過房給希里為兒子。在家譜就記約瑟是希里的兒子，事實上是女婿，過房的兒子。」3。從馬利亞的父親往上推，到了路三 31 有大衛，所以馬利亞是大衛的子孫。重要的是，馬利亞是從大衛的兒子拿單 4 而來，而不是從所羅門而來。大衛的王位是從所羅門傳下去的，所以從拿單到希里至馬利亞都沒有出過一個王。「大衛之約」的應驗，是在大衛的兒子拿單之後裔中， 有一位要坐在大衛的位上。但約瑟也是大衛的子孫。
從上文我們看見，基督耶穌是從馬利亞因聖靈感孕而生，祂又不可能和耶哥尼雅到約瑟有血緣的關係，所以聖經中的定規，是基督耶穌必須從童女而生。
3. 大衛之約
撒母耳記下第五章記載，大衛作猶大和以色列的王後，攻下了耶路撒冷，在那裡建造宮殿，和生了十一個兒子，包括拿單和所羅門。第七章大衛對先知拿單說：「我住在香柏木的宮中，神的約櫃反在幔子裡。」(撒下七 2) 但耶和華並不接納大衛要為他建殿的心意，反而給大衛一個應許(即是「大衛之約」，撒下七 11b-14a)：
並且我耶和華應許你，必為你建立家室。你壽數滿足、與你列祖同睡的時候，我必使你的後裔接續你的位，我也必堅定他的國。他必為我的名建造殿宇，我必堅定他的國位，直到永遠。我要作他的父，他要作我的子。
這個應許，在大衛王逝世後就應驗在所羅門身上。他繼承了大衛的國位，登基為王，並且建築了聖殿。到了新約，這個應許又應驗在基督耶穌身上。來一 5 引用撒下七 14「我要作他的父， 他要作我的子」在基督耶穌身上，而路一 32 「主神要把他祖大衛的位給他」而且「他的國沒有窮盡」(路一 33)。不同於所羅門的是基督「沒有犯罪」(來四 15)，而相同於所羅門的是基督耶穌是建殿者(彼前二 5)，再者啟二十一 22 說「主神全能者，和羔羊，為城的殿」。
根據 Ryrie Study Bible 的時序，大衛在公元前 1003 年成為全以色列的王 5，那麼「大衛之約」所期待的彌賽亞，要等待大約一千年，才由天使加百列宣告於馬利亞，祂就是基督耶穌。在這期間，從大衛的兒子拿單到馬利亞，從沒出過一個王，上帝就將大衛的王位，歷經保留一千年，透過大衛的子孫馬利亞，給了主耶穌。而主耶穌要在祂第二次再來時，作王直到永遠，才完全應驗了大衛之約。
4. 保羅
保羅在加四 4 記述「及至時候滿足，神就差遣他的兒子，為女子所生……。」陳終道解釋「為女子所生」，即僅由童女馬利亞所生 6，因而應驗了創三 15。他又解釋「時候滿足」就是「神所預定基督降世的時候到了」。因為祂降世時，也就是天使宣佈「主神要把他祖大衛的位給他」(路一 32) 的時候，所以「及至時候滿足」也是在「大衛之約」中，那位「大衛的子孫」，在立約一千年之後， 終於被宣告是由童女懷孕生子，而道成肉身的基督耶穌的時候。
結語
路一 32 這節聖經是非常關鍵的，因為自南國猶大被擄以來，猶太人中再沒有王；如今基督耶穌得着了大衛的王位，應驗了「大衛之約」。根據耶二十二 30 的要求，祂不可能是約瑟有血緣的後裔，但根據馬太福音和路加福音的記載，祂的確僅由童女馬利亞懷孕所生。即是說「大衛之約」和馬太和路加的兩個家譜中，定規基督耶穌必須經由童女馬利亞懷孕生子，而道成肉身。
- Ryrie Study Bible, New American Standard, Moody Press, 1995 Update.
- 耶利米書 22:30. 耶和華這樣說：「你們要寫下，這人算為無子，他的一生毫無成就；因為他的後裔中沒有人可以成功，能坐在大衛的王位上，再次統治猶大。」
- 黃彼得, <聖經基督論>,印尼瑪琅東南亞聖經神學院,1994(初版二刷),頁 150。
- 見歷代志上 3:5 「大衛在耶路撒冷所生的兒子是：示米亞、朔罷、拿單、所羅門，這四人是亞米利的女兒拔書亞生的」。
- Ryrie Study Bible, New American Standard, Moody Press, 1995 Update, p.523 Timeline of 1 Kings.的
- 陳終道, <加拉太書以弗所書新約書信讀經講義>, 校園, 1997 增修版,頁 116。
