（分享）主向門徒顯現
美國 莊純道
約翰福音二十章 19-29 節記載耶穌復活後兩次向門徒顯現，第一次是復活主日的晚上，第二次是隔了八日之後。禮拜日早上抹大拉的馬利亞到主的墳墓，看見石頭從墳墓挪開了，她見不到主， 就站在墳墓外面哭。前幾天發生天翻地覆的巨變，耶穌被釘十字架，死了、被埋葬。門徒失望、驚惶失措，怕羅馬兵丁指責他們偷了耶穌的屍體。他們曾經相信耶穌是彌賽亞，要建立新的國度， 但現在他們的信心跌到谷底，以前的喜樂都埋葬了；他們或會懊悔過去三年跟隨耶穌是枉然的。當晚他們聚在一起必然是百感交集，以後的日子如何過？是重操故業抑或另覓名師？可能有門徒想起耶穌要他們去傳福音，傳甚麼福音？傳一個和強盜一同被釘死、被埋葬的人嗎？誰會信耶穌呢？耶穌現在最重要的事就是要向門徒顯現，否則門徒不相信衪已經復活了。
耶稣顯現給門徒看，並且對他們宣講重要的信息，又給他們寶貴的應許，他們的靈性大大得到復興，以前懦弱的現在變成剛強了，以前懼怕的現在變成勇敢了。若基督沒有復活，我們所信的是枉然的。雖然我們相信耶穌復活了，不過在我們的屬靈生活裡，我們的靈性有時陷入低谷。當我們遇到困難、疾病、憂傷、失敗、不如意的事，我們以為主已死了。祂的確是死了，不過三日後從死裡復活，祂的復活帶給我們平安、盼望、力量和勇氣。
主向門徒顯，有幾方面的教導：
（一）主賜平安給門徒─ 主對門徒說：「願你們平安」。第一次顯現時向門徒説了兩次，第二次說了一次。這句話是當時猶太人的見面禮。潮州人基督徒見面時彼此說：「平安」，是打招呼的說話，沒有實質的意義。我們只是祝福對方身體健康罷了，對方不會因我們所說的得到平安。但耶稣對門徒說「願你們平安」， 說完又把手和肋旁給他們看。門徒看見主就喜樂了。當主對我們說「願你們平安」，就有更深、更美、更大的意義。因為這平安是從神而來的，人不可能自己得到的，因為人和神之間有隔膜， 人要與神聯合才可得著平安。以賽亞書兩次說「惡人必不得平安」（賽四十八 22；五十七 21)。我們會問是否門徒犯了罪沒有平安？ 是的，他們犯了什麼罪？主被賣的那夜，他們在那裡呢？許多人怪責彼得不認主，而沒有怪責其他門徒，其實他們比得上彼得嗎？ 雖然彼得不認主，他還能夠隨著主到祭司的院裡去，而其他的門徒四處竄跑。主和他們共處三年多，恩情何等的深，現在恩師大難臨頭，他們郤雞飛狗走。現在他們聚在一起，相信有一個共同點，雖然沒有說出來，就是內疚，知道得罪上帝，所以內心沒有平安，他們急需從主賜下的平安。
現在主對他們說：「願你們平安」表示：我不記你們的過犯， 又不懲責你們，我赦免你們的罪。為什麼基督徒沒有平安呢？為什麼事奉神也沒有平安呢？小小的過犯上帝也不會放過我們，我們不認主，工作不忠心，這都是罪；愛世界比愛主更多，這也是罪；對人不誠實也是罪。罪使我們失去平安。我們所需要的是從主而來的平安。當主向我們顯現時，我們便可以得到。
（二）主要差遣我們─ 主對門徒說：「父怎樣差遣我，我也照樣差遣你們」。傳福音，事奉神，是要得到主的差遣的，原動力來自天父。教會的每一件工作未必是出於上帝的旨意，有的是出於人的意思。若沒有神的差遣，工作怎會有效果。羅馬書十章 14-15 節説：「然而人未曾信他，怎能求他呢？未曾聽見他，怎能信他呢？沒有傳道的，怎能聽見呢？若沒有奉差遣，怎能傳道呢？」傳道是要奉差遣的，傳道狹義的解釋是證道、傳福音；廣義是一切的聖工，能夠表彰基督，把人帶到神的面前，就是傳道。詩班用詩歌傳揚信息肯定是傳福音，司琴把詩歌的信息帶出來，將我們帶到神的面前，讓我們更親近神。帶領人來參加聚會也是傳福音，探訪何嘗不是傳福音呢？我們和弟兄姊妹分享神的道，文字工作宣揚純正的道理都是傳福音。但我們一定要弄清楚，是否上帝差遣去做這些工作，抑或是出於自己的意思。主說：「莊稼多， 作工的人少」。跟著祂並不是說：「你們要多打發人去」。乃是說：「當求莊稼的主打發工人出去收他的莊稼」（路十 2）。工人是由主差派的。
門徒在五旬節之後得著力量，講道帶著能力，一次講道有五千人信主，另一次講道有三千人信主。主所差遣的人有特別的能力。
（三）主要我們得著聖靈─ 22 節：「說了這話，就向他們吹一口氣，説，你們受聖靈。」門徒就得著聖靈。聖靈叫人明白真理（約十六 13)，明白神的心意。重點不是讓信徒享受被聖靈充滿的那份滿足感，領受聖靈也不等於說方言，在地上打滾，大喊大叫，表現出不尋常的舉止。最重要是要明白神的心意，得著跟從神心意而行的能力。
耶穌在約翰福音十四章說祂要求父賜給我們一位保惠師，細字說或作訓慰師，聖靈的工作是教訓和安慰。聖靈在我們身旁，循循善誘，苦口婆心地教導，無微不至的眷顧我們，如此行是愛我們。弟兄姊妹，你是否得著聖靈呢？讓我們謙卑來到神的面前， 求祂用聖靈充滿我們，得著能力，為主工作。
（四）主賜權柄給我們─ 23 節說：「你們赦免誰的罪，誰的罪就赦免了；你們留下誰的罪，誰的罪就留下了。」這是一種權柄。主把權柄賜給門徒，也要賜給一切信靠祂的人。有了權柄， 我們才可以得人；有了權柄，我們才可以做事；有了權柄，我們才可以從撒但的權勢下逃出來。這權柄是從那裡來的呢？是從主而來的。
以上四件事情（平安，差遣，聖靈和權柄），主對我們顯現的時候，我們就可以得著。
主兩次顯現的時候，有一件事我們要留意，就是主在門徒把門關上的時候才向他們顕現。他們關上門是怕猶太人，因為猶太人告訴訴民眾說門徒把耶穌的屍體偷走。耶穌是不是一定要關上門才可顯現呢？不關上門耶穌便不會出現？不是，主可以在任何環境向門徒顯現。但關門與否對門徒有很大的關係。不關上門， 門徒的眼睛可以看到外面的東西，可以聽到外面的聲音。當耶稣對他們顯現時，他們不能專心看主、專心聽主的說話，所以主在他們把門關上才向他們顯現，這樣，就沒有别的聲音和別的事情擾亂他們，他們可以專心看主的榮耀、聽主的聲音。
主顯現需要一個安靜的環境，沒有擾亂。我們家裡的時鐘，日間和晚上所發出的的答聲是一樣的，但日間我們聽不見，夜深時就很清晰，因為日間很多聲音，把的答聲蓋住了，但深夜萬籟俱寂，每一下的答都很清楚。我們要見到主，必須到一個安靜的地方，把門關起來。1988 年我隨香港聖樂團到韓國演唱，我們所到的教會很大，可以容納一千多人，主日崇拜要分三堂，一共是四五千人。他們平日早上天還沒亮便到教會祈禱，他們在安靜中見到主，所以教會很興旺。
弟兄姊妹，我們有沒有每天找一個安靜的時候來見主呢？若我們好像馬大整天忙碌，我們如何見到主、聽到祂的聲音呢？安靜的與主會面是信徒不可少的，更是為主作工的人不可缺乏的。我們不但要關上屋門，還要關上心門，專心向著主，只容許主進入我們的心中。
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