（信息）與基督聯合的生命歷程
詩篇第十六篇
大衛的金詩
新西蘭 蔡訓生
1 神啊！求你保守我，因為我投靠你。
2 我曾對耶和華說：「你是我的主，我的好處不在你以外。」
3 至於世上的聖民，他們都是尊貴榮美的人，全是我所喜愛的。
4 追求別神的，他們的愁苦必定加多。他們所奠的血祭，我不祭奠；我的嘴唇也不提別神的名。
5 耶和華是我的產業，是我杯中的分；我所得的業分，你親自為我持守。
6 準繩量給我的是佳美之地，我的產業實在令我喜悅。
7 我要稱頌那指導我的耶和華，我的心在夜間也勸戒我。
8 我常常把耶和華擺在我面前，因他在我右邊，我必不會動搖。
9 為此我的心快樂，我的靈歡欣，我的肉身也必安然居住。
10 因為你必不把我的靈魂撇在陰間，也必不容你的聖者見朽壞。
11 你必把生命的路指示我，在你面前有滿足的喜樂，在你的右手中有永遠的福樂。
(本文所引用的經文皆出自新譯本，除非特別標明其他譯本)
確信的詩篇 (a psalm of confidence)
詩篇第十六篇的標題，是「大衛的金詩」。大衛另一首金詩， 詩篇第五十七篇的標題，說明是「大衛躲在山洞裏逃避掃羅時作的」。但詩篇第十六篇全篇，完全沒有提及仇敵、險境、或呼救的字眼。朗文 (Longman)1 的看法是，詩篇十六篇第一節上半節有求神保守的意思，因而給人的印象是一首哀求的詩；然而在下半節詩人已以神為倚靠，2-11 節則是闡明大衛和神之間的關係給了他安全感，而且沒有提過任何特殊的困難，因此這首詩應當歸類為確信的詩篇。
生命的歷程
詩十六 2-11 有四重的生命歷程，見證大衛怎樣以耶和華為避難所，為投靠的對象。
(1) 從主乃至寶 2-4 節
大衛首先宣告耶和華是他所順服和仰賴的主，他的好處只在耶和華裏面，在耶和華以外的皆是愁苦。他只接納那些忠誠守約的聖民。這個宣告是要付上代價的，他在行動上和語言上不參與敬拜別神的儀式，他有勇氣從耶和華所不喜悅的生活形態中分別出來。
(2) 順服歷愉悅 5-6 節
大衛宣告耶和華是他的產業，即是他生命中一切供應、需要、福氣、恩典的來源。他的產業，不是耶和華所賜的福，而是耶和華本身。他在耶和華以外別無產業。
5 節下半節裏的「業分」是和合本所沒有的，新譯本很恰切地補上了。英文 ESV 譯本，只有四個字 “you hold my lot.” 中文的「業分」，即是英文的 “lot”，希伯來原文是 goral。根據朗文，在聖經中 goral 有兩個用法。一是指像烏陵和土明作為拈鬮的工具，用以顯明神的旨意(參出二十八 30)。例如以色人入迦南後，他們各支派的地業，是經由拈鬮決定的。另一用法，是指由拈鬮而分配得到的那分地業 (參書十四 2)。呂振中譯本在這一節將業分翻作「鬮分」，兼顧了兩個用法。這兩個用法，有一個共通點，就是神決定了人拈鬮之所得。所以當大衛說「我所得的業(鬮)分，你親自為我 持守」時，是說神決定了大衛的人生歷程，而大衛甘心樂意接受。
新譯本在 6 節上半節所用的「準繩」，希伯來原文是 hebel，即是繩索，領域，或邊界線。這些邊界線座落在「佳美之地」。「佳美之地」的希伯來原文只有一個字“naim”，它的意思是愉悅，甜美，或滿足。這個字和 11 節中的｢福樂｣是同一個字 naim，重點不在「地」而在於「樂」。大衛說的是，耶和華所定給他的人生歷程， 像邊界線將大衛包圍起來，使他享受耶和華所賜的愉悅。
在 6 節下半節，當大衛宣告「我的產業實在令我喜悅」時， 他實在是用信心和順服宣告的。神給他凡事順遂時，當然感恩歡喜。當他數點以色列的人數，耶和華因不悅而命他從三災擇其一時，大衛對先知迦得說，他「情願落在耶和華的手裡，因為他有豐盛的憐憫」(撒下二十四 14)。在最艱難的地步下仍相信接納神， 那麼生命中其他所有的經歷，豈非都會令大衛喜悅嗎？
(3) 主導吾從之 7-9 節
除了耶和華所命定給大衛的人生際遇、經歷、磨鍊外，大衛和他的產業耶和華，有一個雙向、互動、和個人的關係。一來耶和華恆常地指導(現在式)他，二來他則緊緊地跟隨耶和華，其果效是大衛「不會動搖」和身心靈都「安然居住」。
(4) 死不攔主道 10-11 節
在使徒行傳二 25-28，使徒彼得引用了詩十六 8-11 來證明神已經叫耶穌復活了(徒二 32)。英文聖經 ESV 研讀本指出，古代以色列人詠唱這首詩時，還不能領會這段經文就是預言彌賽亞的死而復活。對大衛和當代的以色列人而言，不撇在「陰間」是指神的子民不會落在惡人的所在地。大衛詠唱這首詩時，是帶着那「聖者」(彌賽亞)會復活，想到他和這位聖者密切的關係，將來自己也必會復活。用新約聖經的話來說，就是復活「初熟的果子是基督」(林前 十五 23)，「在基督裏眾人也都要復活」(林前 十五 22)。
這個歷程見證，大衛確信今生肉身的死亡，不能攔阻他與耶和華的關係。在永恆裏，耶和華仍要指示他生命之道。這生命之道，「在你面前｣即在與神同在裏，有滿足的喜樂(呼應了 7-8 節)，和｢在神的右手中」，即是神的扶持保護，有永遠的福樂 (呼應了 6節「佳美之地」)。大衛見證，就是面對死亡，必蒙神保守。
結語
詩十六 2 是最關鍵的一節，若我們在耶和華以外還找到好處， 祂就不是我們唯一的產業。當我們不認定人生的歷程是由神決定的，不以祂給我們的為至好，心懷二意的生命歷程便不會座落在豐盛和愉悅之處。最後，大衛要求耶和華保守他甚麼呢？主耶穌說：「你們要住在我裡面，我也就住在你們裡面。枝子若不連在葡萄樹上，自己就不能結果子；你們若不住在我裡面，也是這樣」(約十五 4)。求主保守我們常在祂裏面，如此我們生命歷程之邊界線定必座落於佳美之地，多結果子。
1 Longman III, Tremper (2014). Psalms, Tyndale Old Testament Commentaries, InterVarsity Press, p.105.
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