（信息）聖靈感動我們迎接救主的再來
路一 39–45
香港 李志剛牧師
從馬利亞和伊利沙白的對話中，我們可以更了解上帝的作為。耶穌經由童女馬利亞懷孕而生，可說是上帝對人類第二次的創造。上帝第一次創造人類的事記載在創世記。而共通的是，上帝兩次創造人類都是藉聖靈的工作。第一次創造，明顯是「上帝的靈運行在水面上」(創一 2)，那時「耶和華上帝用地上的塵土造人，將生命之氣吹進他的鼻孔，這人就成了有靈的活人。」(創二 7) 至於上帝第二次創造的人類——耶穌也是藉聖靈的工作，誠如天使對馬利亞說：「馬利亞，不要怕…你要懷孕生子，要給他起名叫耶穌。」跟著天使又說：「聖靈要臨到你身上；至高者的能力要庇蔭你，因此，那要出生的聖者要稱為上帝的兒子。」(路一 30-35)而基督徒（由耶穌基督衍生之族群)也是「信而受洗」、「從水和靈生」的，是擁有耶穌基督生命的新人類(可十六 16；約三 5-6)。我們每主日認信說：「又信上帝獨生之子，我主耶穌基督，感聖神之德力以懷孕，由童女馬利亞所生者。」這認信不單承認耶穌因聖靈而生，而且認信聖靈在我們心中工作。保羅說：「若不是被聖靈感動的，沒有人能說耶穌是主。」(林前十二 3) 換言之，我們能宣認耶穌基督，就是一個從聖靈而生的「屬靈人」(約壹四 1-4)。
馬利亞急忙前往猶大山區的一座城，進入祭司撒迦利亞的家，探望她的親戚伊利沙白，伊利沙白是撒迦利亞的妻子。馬利亞為何如此急忙地去探這位親戚？這是因為當天使對馬利亞說聖靈要臨到她身上，她要懷孕生子，馬利亞的反應是：「我沒有出嫁，怎麼會有這事呢？」於是天使給她例證說：「你的親戚伊利沙白，就是那素來稱為不生育的，在年老的時候也懷了男胎，現在懷孕六個月了。因為，出於上帝的話，沒有一句不帶能力的。」(路一 36-37) 所以馬利亞急忙去探望伊利沙白，為要看過究竟。在以色列人歷史中，過了生育期的老婦生子還有另一個歷史記載，就是亞伯拉罕的妻子撒拉在九十歲生了以撒 (創十七 15-22；十八 9-15；廿一 1-8)。亞伯拉罕老年得子，根據保羅的解釋，是由於他信的上帝「是叫死人復活，使無變為有的上帝」(羅四 17)。而伊利沙白老年懷孕，亦是人類信心歷史的事例，所以馬利亞急忙去找伊利沙白，是希望取得「出於上帝的話，沒有一句不帶能力」的印證。
當馬利亞進到撒迦利亞家中向伊利沙白問安，伊利沙白所懷的胎就在腹裏跳動，對馬利亞母腹所懷的耶穌胎兒表示歡喜。相信這胎動不單是生理及心理的現象，更是聖靈在胎兒心中工作的現象。因為先前天使曾對撒迦利亞說：「撒迦利亞，不要害怕，因為你的祈禱已經被聽見了。你的妻子伊利沙白要給你生一個兒子，你要給他起名叫約翰。……他在主面前將要為大，淡酒烈酒都不喝，從母腹裏就被聖靈充滿。他要使許多以色列人回轉，歸於主—他們的上帝。」(路一 13-16) 由此可知，馬利亞進門以後，伊利沙白是被聖靈充滿而對馬利亞的胎兒作出歡悅的回應，她高聲說：「你在婦女中是有福的！你所懷的胎也是有福的！…因為你問安的聲音一入我耳，我腹裏的胎就歡喜跳動。這相信的女子是有福的！因為主對她所說的話都要應驗。」
在耶穌未出生的年代，猶太人對上帝應許童女懷孕生子多有熱切的期盼，他們對舊約聖經預言亦耳熟能詳。這可見於當耶穌降生後，被希律王召集的祭司長和文士的答話內容。當時東方有幾位博士來到耶路撒冷，問及那生下來作猶太人的王在哪裏？希律王心裏感到不安，隨即召集祭司長和民間的文士了解，他們便說猶太人的王是生在伯利恆(太二 1-6)。當時祭司和文士背誦如流的內容是根據舊約彌迦書五 2-5a。彌迦先知在主前 742 至 687 年作猶大先知，他曾對彌賽亞的降生預言說：「伯利恆的以法他啊，你在猶大諸城中雖小，將來必有一位從你那裏出來……。」這些預言正應驗在耶穌身上。與彌迦先知同期的另一位先知以賽亞亦對耶穌降生作出多次預言，例如「因此，主自己要給你們一個預兆，看哪，必有童女懷孕生子，給他起名叫以馬內利。」(賽七 14)「因有一嬰孩為我們而生；有一子賜給我們。政權必擔在他的肩頭上；他名稱為奇妙策士、全能的上帝、永在的父、和平的君。」 (賽九 6)等。由此可見，這一位「奇妙策士、全能的上帝、永在的父、和平之君」，這位具有上帝的屬性和權能的，實非耶穌莫屬。這是我們信伖的肯定，因此我們歡喜快樂慶祝祂的降生。耶穌確是一位「和平之君」，使我們在一個苦難的世代仍有無窮的平安，同時今日世界也極需耶穌所賜的平安、喜樂和生命。
二千多年前，耶穌應驗舊約的預言，經已降臨世界，但我們不要忘記，降生節只是對耶穌第一次來臨世界的紀念，而教會的將臨期，則叫我們預備迎接耶穌基督的再來。誠如耶穌所說：「我去原是為你們預備地方去。我若去為你們預備了地方，就必再來接你們到我那裏去，我在哪裏，叫你們也在哪裏。」(約十四 3) 關於耶穌預言祂再來時世界的景況，在馬太福音廿四 1-44 有清楚的敘述。若以當下世界自然生態的現象、各國政治的形勢、社會顯露的實情、人類罪惡滿貫的情況，均已符合聖經描述面臨世界末日時的處境，由此可見，基督再來真是迫在眉睫。所以耶穌提醒我們「但忍耐到底的終必得救。這天國的福音要傳遍天下，對萬民作見證，然後終結才來到。」(太廿四 13-14)
耶穌基督是我們的主，祂是再來這世界最高的上賓，試問我們現在怎樣去預備迎接祂呢？《頌主詩歌》第 140 首「求來我心」第四節的歌詞是「何時唱凱歌，歌聲滿天地，因迎接得勝王歡喜。願聞主恩召，向罪人發聲，在我家有地方為你。求來到我心！主耶穌，在我心有空處為你。求來到我心！主耶穌，在我心有空處為你。」歌詞說得不錯，我們迎接耶穌是要邀請祂進入我們的內心，但各位弟兄姊妹，在我們心中充滿了的是甚麼呢？耶穌說我們心中充滿「種種惡念，如淫亂、偷盜、兇殺、姦淫、貪婪、邪惡、詭詐、淫蕩、嫉妒、毀謗、驕傲、狂妄」等一切罪惡 (可七 21-22)。因此，我們當思考，在我們心中是否有清潔的空處迎接主耶穌來臨？我們有否每日作自我省察？堅持每晚睡前亦然？讓我們再看《頌主詩歌》第 35 首「充滿我」，詩歌說：「求主賜真理聖靈在我心中自由馳騁，發亮光，耀我心性，叫我認主，叫我儆醒。充滿我，充滿我，求聖靈來充滿我。充滿我，榮耀聖靈，求你現在來充滿我。」深願我們在將臨期中倒空自己，讓聖靈充滿我們，讓聖靈居住在我們心中，去迎接基督的再來。
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