（分享）敬畏神的七千人
香港 蘇美靈
先知以利亞與巴力先知在迦密山上對決之後，耶洗別恐嚇要殺死他。他因懼怕而向南逃，來到何烈山，並躲藏在洞穴中。神問他：「你在這裏作什麼？」先知向神訴苦說，所有人都離開了神只剩下他一人。但神對他說：「但我在以色列人中為自己留下七千人，是未曾向巴力屈膝的，未曾與巴力親嘴的。」（王上十九 18）
由耶羅波安作王開始，北國以色列的諸王都是行耶和華眼中看為惡的事。到了亞哈為王時，他所娶的耶洗別比他更邪惡，全國陷入拜偶像的惡習中，北國因而大大得罪神。以利亞為此非常灰心，並以為只有他自己一人熱心事奉神，認為自己一直在孤軍作戰，現在更遭到耶洗別的追殺。但神安慰他，告訴他神為自己留下七千人，是沒有向巴力親嘴的。
選民人數
撒下廿四 9：「約押將百姓的總數奏告於王，以色列拿刀的勇士有八十萬，猶大有五十萬。」
按照這數目看，這是指以色列和猶大可以作戰的壯丁（在出埃及時，廿歲以上可以作戰的有 60 萬，由此推算全民總數目將近二百萬）。那麼在列王時代，北國的人口應該也超過二百萬了。在這眾多的人口中，神為自己留下七千人。這數目指的可能是一群忠心事奉神、遵守摩西律法、行耶和華眼中看為正的事的普通百姓。
列王紀上下兩卷，記載了不少北國諸王的惡行，但也記錄了一些虔誠的以色列人。他們的事跡證明即使在位的王悖逆神、不守摩西律法，甚或隨從外邦人的風俗拜偶像，但敬畏神者大不乏人。
書念婦人 （王下四 8-13）
先知以利沙來到書念，那是屬於以薩迦支派的地方。有一大戶人家的女主人留意先知經常經過她的家門，她熱情地款待先知和他的僕人基哈西。先知在以色列各地傳揚神的話，行神跡解決人的問題。這段經文記載這書念婦人是敬畏神的，知道這位經常經過她門前的人是聖潔的神人，那麼由此推測，在以色列地，應仍有不少敬畏神，愛護神所重用僕人的人。
敬畏耶和華的拿伯 王上廿一 3：「拿伯對亞哈說，我敬畏耶和華，萬不敢將我先人留下的產業給你。」
亞哈王行惡，強迫拿伯賣他的葡萄園給王，拿伯不從，結果遭到耶洗別的惡計引致滅門，慘被石頭打死。以利亞也因此事責備亞哈。雖然亞哈自知理虧，之後在神面前自卑，但神的審判必定臨到亞哈全家。
亞哈家宰俄巴底 王上十八 3：「亞哈將他的家宰俄巴底召了來。俄巴底甚是敬畏耶和華。」
以色列無雨降下達三年之久，撒瑪利亞有大飢荒。亞哈和家宰分頭到各地尋找青草，好救活騾馬和一切牲畜。以利亞遇見俄巴底，請他去告訴王自己要見他。俄巴底說，在飢荒期間將神的先知分別藏在兩個洞中，並以食物和水供應他們。因為他自小敬畏神，所以想要保護這些先知免得被耶洗別殺害（王上十八 13）。
先知米該亞（王上廿二 7-8）
雖然以色列的國王行耶和華眼中看為惡的事，可幸的是這國仍有三所先知學校（王下二 3，5，15），來訓練先知為神發言。當亞哈和猶大王約沙法要去攻打拉末時，約沙法要求亞哈先求問耶和華。亞哈召了四百名先知，可是這些都是假先知，約沙法就反問亞哈這裏不是還有耶和華的先知麼。從這段經文中可見，這些先知所預言的都是對亞哈不利的。結果，連耶和華的先知米該亞也預言亞哈將會陣亡。
以利沙為寡婦解困（王下四 1-7）王下四：「有一個先知門徒的妻，哀求以利沙說：『你僕人我丈夫死了，他敬畏耶和華是你所知道的，現在有債主來，要取我兩個兒子作奴僕。』」
以利沙先知的一個門徒死了，留下的債務他的妻子卻無力償還。她向以利沙求救，說她丈夫是敬畏耶和華的，以利沙行神蹟使這寡婦可以用賣油所得的金錢來維持生計。
乃幔妻子的小女子（王下五章）
以色列拜偶像離棄神，以致經常遭到鄰國入侵攻擊他們。在北面的亞蘭國經常犯境，無理地派軍突襲他們，又擄走以色列民為奴。經文記載乃縵妻子的小女僕就是無辜和無故被擄去的。這小女子卻是敬畏神的，雖然她離開了家庭，到敵國服事亞蘭人，但她仍然記得父母的教導要敬畏神，及如何對待仇敵，所以她提議乃縵去撒瑪利亞找先知，告訴他以利沙必能治好他的大痲瘋。
以利沙蒙召（王上十九 15-21）以利亞在洞中時，神吩咐他去膏沙法的兒子以利沙作先知接續他（王上十九 16）。神沒有在猶大國尋找一個虔誠人去接續以利亞，反而在拜偶像的以色列國呼召以利沙。當他在田間趕十二對牛時，以利亞將外衣搭在他身上，以利沙立時明白他將要承繼他的衣砵。他先回家向父母道別，他們沒有阻止他，且容讓他去跟隨一個居無定所、服事神的先知。從他趕十二對牛可見他的家境不俗，因此身為父母的也肯將他兒子獻上為神用，順服神的呼召，實是可貴。以利沙不單繼承以利亞為神所重用的先知達數十年之久，他更有很多先知門徒（可能達數百），他帶領他們過信心的生活、專心事奉神。
四個痲瘋患者（王下七 9）
亞蘭王圍困撒瑪利亞，以致城內有大飢荒，甚至人要易子而食。先知以利沙卻預言撒瑪利亞將變得豐裕。有四個長大痲瘋的人在城門彼此說，他們不能坐以待斃，不如向敵人投降吧。當他們到了亞蘭人的軍營準備投降時，卻不見一人，他們便在帳棚內大吃大喝，又拿取寶物。突然，他們醒悟：「那時他們彼此說，我們所作的不好，今日是有好信息的日子，我們竟不作聲。若等到天亮，罪必臨到我們。來罷，我們與王家報信去。」（王下七 9）即使是被社會唾棄、被隔絕和不潔的人，他們也知道「罪必臨到我們」。（他們應該是未向巴力屈膝及親嘴的人，因為他們不會，也不能進入巴力廟拜偶像。）
結論：神從萬民中揀選了亞伯拉罕的後裔，作為神特別眷顧的族類。而在數百萬名神的選民中，只有寥寥可數的人肯按照神的旨意過合神心意的生活，神對此怎會不傷心難過呢？即使是稍為敬畏神的猶大國，他們的行為和北國的亦「不遑多讓」。結果，北國南國先後被趕離應許之地，在外邦人管轄之下生活。可是在每一個時代，不論古今，總會有「七千人」不隨從世俗，堅守純正的信仰。無論在任何環境，或順或逆，遭受逼迫困難，他們都會至死忠心地事奉神，在罪惡的世界作美好的見證，榮耀神。
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