（信息）默想嬰孩耶穌的記號
加拿大 葉貴廷牧師
年屆 30 歲的主耶穌（路三 23）出來傳道，呼召一班鄕土小民（多為漁夫）為門徒，一却生活工作。一次被主發覺他們為了 在天國裏誰為最大的問題起了爭論。主耶穌以一個小孩作為「實 物敎材」，敎訓門徒要學習小孩子那樣的謙卑順服父母教導，才可 以進入天國，與上帝的國有份；享受永生福樂……。另一方面， 有些為父母親的抱著孩子要耶穌給孩子們按手祝福，卻遭門徒攔 阻；這惹怒耶穌，被主嚴詞責備。主耶穌這樣表態，究竟給我們 什麼啟示？（太十八 1-6；可九 35-37；路九 46-48） 筆者願以敬虔謙卑的心，嘗試描摹「小小主耶穌」睡在草兜裏，祂那麼幼嫩、純 潔、天真、可愛的樣貌，一定會反映出有些值得我們效法或給我 們提醒的記號（榜樣）。
嬰孩 — 虚己
眾所周知小孩子一生下來什麽都不會，一切有關飲食、衣著、起居、身體清潔等大大小小的問題，都需要父母負責、料理、供養、照顧、教導，小孩子那種完全依賴、完全信靠順服父母的態度，正是我們作為天父的兒女，向上帝學習的好榜樣。所以當門徒爭大，爭座位尊卑的時候，耶穌即刻敎訓他們想作大，先要做 用人；想做主，先要做僕人。他自己就直接彎腰替門徒洗腳，「以身作則」的以服事人為我們的好模範。（太二十 28），更經典式 的立下屬靈鐵律 ─凡自高的必降為卑，自卑的必升為高（太二十三 12）。所以當我們在家庭中，教會中或社團中處理人事過程時，千萬要以謙讓、包容接納別人不却意見，謹慎商討解決一切人事問題，唯我獨尊的舊我應該丟入垃圾桶。
包著布 – 克己
自始祖亞當因犯罪被逐出樂園以後 （創三章），被敗壊了的人 類天生就有一份「包裝」的心態，凡事醉心於充大頭，求出位； 而疏忽人、事、物，其中的實質、功用、價值等等的評估。以致 到頭來，對人則始亂終棄，對物則抱殘守缺；心靈的寧靜，人生 終極價值和歸宿，遙隔萬重山。
今天基督教會的主日敬拜、專題及一切大小聚會，其過程所 表達的心靈誠實的聚焦點有多高？對上帝的道（聖經）無疑是最 重要的，但不時耳邊傳來諸如：這裡上帝的道味濃，得益殊多； 那邊聚會重禱告，難得。一處是雷聲大（堂內大鼓、鑼等）雨點 小；又一處運動多，感動（聖靈）少；人聲大，靈（聖）聲弱等 等不一而足，這都值得我們反思的。「金玉其外，敗絮其中」這 兩句中國古老格言，它的震撼力可不小，我念在口中，心裡不勝 惶悚再三。「買櫝還珠」的經典故事，又有多少現付版的在各處 銷售？經云「人是看外貌，耶和華是看內心」（撒上十六 7）。大 衞王的認罪詩中，「你所喜愛的是內裡誠實」（詩五十一 6）。今 天草兜裡的小小主耶穌不是無聲的反映著「我雖然無佳形美容」 （賽五十三 2）但我是如假包換的寶貝（珍珠） ，是我聖父當「聖誕 大禮物」送給你們的啊！你們喜歡我嗎？
臥在槽裡 – 捨己
這位原為萬有的主，滿有上帝一切豐盛的主，生命的主，又是將來審判全地（世人）的主，更是萬王之王、萬主之主的主耶穌，竟然要這樣紆專降貴地降生在一間客店中的草兜裡。不但如此， 日後他長大成人，亦自甘貧窮，刻苦地在小村拿撒勒過生活。祂 說：「狐狸有洞，天空的飛鳥有窩，但人子（我）卻沒有枕頭的地方。」祂身無分文，要叫彼得去海邊釣魚，在魚口中可得一舍 客勒，繳交他兩人的丁稅。另祂的四個弟弟和妹妹又不相信祂， 一班宗教領袖們又多方排擠、敵視、攻擊、譭謗，最後竟然作假 證、誣告他，把祂判為死刑，釘死在十字架上，祂捨身流血流到乾，死後已沒有自用香膏膏抺屍體，又無葬身之處，要借別人墓地埋葬。
小小主耶穌，我們的救主，捨己救我們可謂捨到無可再捨 呢！主內弟兄姊妹們啊，基督之所以如此這般地愛我們，給我們 赦罪之恩，賜給我們平安，醫治我們的傷痛，使我們肉身成道， 使我們離地升天，賜我們永生，領我們進入天堂，與三一真神、 眾天使、天軍、眾聖徒共享永遠的福氣，而且要與基督作王直到永永遠遠。願感謝、讚美、榮耀全歸於萬王之王，萬主之主 ─上 帝的聖羔羊耶穌基督！
末了，讓我們問一聲「面迎 2017 年新年開始」：你願在虚己、 克己、捨己的功課上有什麼進一步的學習嗎？你怎樣去處理日常 生活中碰見的大小、內外、種種問題？你計劃在今年內，留下什 麼可以榮神益人的記號？你從主得了那麼豐富的救恩，你為主願捨去什麼？
