（四福音手冊）耶穌三問彼得：「你愛我麼？」
(約翰福音廿一章 15-23 章)
編輯部
這是約翰獨有的紀錄，是十分重要的一段經文，若無此段經文，則無使徒行傳。耶穌復活之後，特意到加利利海邊向彼得和其他六個門徒顯現，目的是對三次不認主的彼得表示祂偉大的 愛，讓他覺悟而重燃愛主的熱火，使他不必重操故業去打魚，乃是肩負起人生最偉大的任務，去傳福音，拯救萬人。
一、三次愛的對話，「愛」字不同。
耶穌頭一次和第二次問彼得的「你愛我麼」所用的「愛」字，原文是指「理智的愛」、「神聖的愛」、「不改變的愛」。與「神愛世人」及「你們要彼此相變」這兩句中的愛字相同。原文該字為 ἀγαπάω（AGAPAO）。但彼得頭兩次回答耶穌時所說「你知道我愛你」的「愛」字。原文則指「情感的愛」、「人性的愛」。原文該字為 φιλέω（PHILEO） ，因此彼得答非所問。即，耶穌問他說：「約翰的兒子西門，你用理智的愛來愛我麼？」彼得卻回答說：「主阿，是的，你知道我用情感的愛來愛你。」頭兩次都是這樣。耶穌第三次問他時，改變了那個愛字，卻用彼得所用的愛字來問他說：「約翰的兒子西門，你用情感的愛來愛我麼？」於是彼得就憂愁，不是耶穌三次問他，問得太多，使他憂愁，乃是耶穌確實在三年半之內，清楚認識他，彼得第三次回答時如此說：「主阿，你是無所不知的，你知道我是用情感的愛來愛你。」彼得在過去數年，時常表現他愛主，但他的愛是會改變，才會三次不認主。
二、彼得的兩個時代。
耶穌並沒有責備他，卻對眾門徒分析他的一生：
- 你年少的時候，自己束上帶子，隨意來往。所謂年少，並非指他年輕之時，乃是指他靈性幼稚之時，他「自己束上帶子」(這是本章經文第二次的束上)，隨意往來，凡事隨己意而行，不問神旨。因此他在三年半跟隨主的日子中，處處表現他的幼稚言行。
- 但年老的時候，並非六七十歲、鬍子很長的時候，乃是指靈性老練、高深之時，一切都順服神旨之時，別人(包括任何人)要把他帶到他不願意去的地方。這是預言彼得將來要被人捕捉而受十字架的刑罰而言，彼得要以死榮耀神，這是約翰的評語，因他為主而死，羅馬帝國會有更多人信耶穌。
三、「你跟從我罷！」
有關彼得跟從耶穌的事，四福音共有五次。
- 耶穌首次召收門徒時，在加利利海濱行走，祂對彼得和其餘三個人說：「來跟從我，我要叫你們作得人的漁夫。」(太四 19原文)這是第一次，當時彼得和安得烈、雅各、約翰都撇下一切來跟從耶穌。
- 耶穌有一次講道太深奧，以致許多人「退去」，不再跟隨祂。於是耶穌就對那十二個門徒說：「你們也要去麼？」西門彼得回答說：「主阿，你有永生之道，我們還歸從誰呢？」(約六 68)這是第二次的跟從，表示彼得不會和別人一樣離開耶穌。
- 後來有一個少年宗教官來向耶穌問道，但他並沒有跟從耶穌，卻憂憂愁愁的走了。於是彼得對耶穌說：「看哪！我們已經撇下所有的跟從你了。」(可十 28)這是第三次的跟從。
- 最後是這一次在加利利海濱，耶穌復活之後向彼得顯現，並且三問彼得是否愛主，然後對他說最後一次的跟從。彼得這次真的跟從，把自己放在主手，不再有自己，只有主耶穌，一生跟從祂，直至為主犧性的日子。後來彼得向主問及約翰的前途，主再對彼得說一次「你跟從我罷。」(約廿一 22)
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