（詩歌介紹）凡靠著祂進到
天短第130首
(1935山東)
(希伯來書七章14-28節)
基督為祭司與一般利未人為祭司有許多不同點：祂是照着神不能毀壞的生命大能而為祭司(16節)，照原文應譯為「不能毀壞的生命」，指有奇妙生命而言。正如以諾、以利亞一樣，都有不能毀壞的生命，所以不至見死。主耶穌亦然。祂是依照麥基洗德的班次為祭司，意即歷史上前後共有兩個祭司是這種班次的(17節)。祂是神起誓而立的(21節)。祂是長久與永遠為祭司(21節)。祂是無瑕無疵聖潔的祭司(26節)。祂是高過諸天的大祭司(26節)。祂是以兒子的地位為祭司(28節)。8.祂只一次把自己獻上，救恩便成全了(27節)。
1、作更美之約的中保，父子相通(22節)。更美之約，意即新約，第八章對此有詳述。耶穌作了神與人中間的中保，使我們能與神和好，稱神為父，祂稱我們為兒子(二13,14)。
2、完成永遠的任務，救恩無窮(23-25節)。這裏三次提到「永遠」，表示耶穌與一般祭司的分別。祂是永遠的祭司(21節)。是永遠長存的(24節)。祂成全永遠的救贖(28節)，祂一次「自獻」，便永遠完成；不必再由任何祭司去勞苦。祂在天上仍為大祭司，為我們代禱。祂在世時曾為彼得代禱 (路廿二31，32)，又在馬可樓為未來的教會代禱 (約十七章)，他在十字架上為全人類的罪求父赦免(路廿三34)，是使我們稱義的代禱。祂現在在天上則為我們的聖潔和靈魂長進代禱，因此「凡靠着祂進到神面前的人，祂都能拯救到底」(25節)。在第二章已提及祂能搭救被試探的人(二18)，後來在九章再提及未來的拯救，指救贖身體而言(九28)，證明祂的救恩是完全的。我們在地上亦有祭司的本份，作「代禱人」，配合祂在天上的偉大任務。
