（分享）神掌管歷史
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聖經是神的啓示
耶穌基督昔日曾親自對猶太人說：「你們查考聖經，因爲你們以爲內中有永生；給我作見證的就是這經。」（約五 39）。猶太人公認聖經是神的啓示！基督徒也接受這傳統真理，因有從聖經而來的見證。賽四十五 5-7 宣布說：「我是耶和華，在我以外幷沒有別神，除了我以外再沒有神。你雖不認識我，我必給你束腰，從日出之地到日落之處，使人都知道除了我以外，沒有別神，我是耶和華，在我以外幷沒有別神。我造光，又造暗。我施平安，又降灾禍，造作這一切的是我耶和華。」箴八 10-13 宣告：「你們當受我的教訓，不受白銀，寧得知識，勝過黃金。因爲智慧比珍珠〔或作紅寶石〕更美，一切可喜愛的，都不足與比較。我智慧以靈明爲居所，又尋得知識和謀略。敬畏耶和華，在乎恨惡邪惡，那驕傲、狂妄、幷惡道， 以及乖謬的口， 都爲我所恨惡。」傳道者說：「這些事都已聽見了。總意就是敬畏神，謹守祂的誡命，這是人所當盡的本份。因爲人所作的事，連一切隱藏的事，無論善是惡，神都必審問。」（傳十二 13）
另一段作爲內外彼此的印證；請聽：「但你所學習的，所確信的，要存留在心裏；因爲知道是跟誰學的；幷且知道你是從小明白聖經；這聖經能使你因信基督耶穌有得救的智慧。聖經都是神所默示的，于教訓、督責、使人歸正，教導人學義，都是有益的；叫屬神的人得以完全，預備利各樣的善事。」（提後三 14-16）這是聖經的權威，因爲神的說話是我們今日傳講的依據，是信仰內容的基礎。神藉耶利米宣告說：「你們尋求的，若專心尋求我，就必尋見。」這也是基督信仰的方法論；連主耶穌也是這樣應許說：「你們祈求，就給你們：尋找就尋見；叩門，就給你們開門。」（太七 7）
神在人類歷史中的作爲
這序幕當揭開時，正藉埃及法老作時代的霸主。由使保羅以畫龍點睛手法，將核心內容句畫出來：「因爲經上有話向法老說：『我將你興起來，特要在你身上彰顯我的權能，幷要使我的名傳遍天下。』（羅九 17）使徒引出九 16-17 的話：「其實我叫你存立，是特要向你顯我的大能，幷要使我的名傳遍天下。你還向我的百姓自高，不容他們去麽？」誰知法老不識抬舉，更不知好歹，竟心硬到底。正如該隱、先知巴蘭、到掃羅王都是如此！出十四 5-8說：「有人告訴埃及王說：我們容以色列人去不再服事我們，這作的是甚麽事呢？法老就預備他的車輛，帶領軍兵同去。幷帶著六百輛特選的車和埃及所有的車，每輛都有車兵長。耶和華使埃及法老的心剛硬，他就追趕以色列人，因爲以色列人是昂然無懼的出埃及。」
耶和華使埃及法老的心剛硬。在羅馬書一章三次(24、26、28節」論到「神任憑他們，逞著心裏的情，行污穢的事。」「神任憑他們放縱可耻的情欲。」「神任憑他們存邪僻的心，行那些不合理的事。」這三節都提到「神任憑世人」是有其緣故的，第一次是因爲人要崇拜偶像，不榮耀神（23 節），第二次是因爲人將神的真實變爲虛謊，不敬拜神（25 節），第三次是因爲人故意不認識神，離弃了祂（28 節，19-21 節）。神的旨意幷非不願意拯救他們，乃是他們自己任憑剛硬不肯悔改的心（羅二 25），悖逆神走向邪惡的道路！亦是他們濫用神所賜人的自由意志而自取滅亡！
出十四 24-28 看見神大能的作爲，時候到了！耶和華上帝出手了：「到了晨更的時候，耶和華從雲火柱中向埃及的軍兵觀看，使埃及的軍兵混亂了。又使他們的車輪脫落，難以行走。」
而另一位作王的，是巴比倫王尼布甲尼撒王的孫子伯沙撒王，相信是主前約 600 年的事。聖經如實記載說：「伯沙撒王爲他的一千大臣，設擺盛筵，與這一千人對面飲酒。伯沙撒歡飲之間，吩咐人將他父〔父或作祖下同〕尼布甲尼撒，從耶路撒冷殿中所掠的金銀器皿拿來，王與大臣皇后妃嬪，好用這器皿飲酒。」（但五 1-31）（神曾有禁止以色列人觸摸聖物，免得他們死亡；記于民四 15）」。
但以理是一位得天父厚賜智慧，既能爲君王解釋异象和夢兆的先知，且爲他所見的异象展現在人類歷史的軌迹上，正一步一步按照天父所預定的終局推進，從巴比倫、波斯、希臘、羅馬四大帝國的建立，無不在這宇宙主宰耶和華的掌握中！神的旨意絕不會受阻，而神亦特別施恩讓基督徒知道地獄之門到最後絕對無法戰勝神的教會！而使那些仍有勇氣、有信心的服事者所給予的鼓勵！深哉！深哉！耶和華上帝的旨意！
惟願昔日的先知但以理幷沙得拉、米煞、亞伯尼歌所面對的處境「即或不然」，他們信仰的情操和交托，值得今日的基督徒細味深思。神藉詩四十九 20 作出提示：「人在尊貴中而不醒悟，就如死亡的畜類一樣。」先知那鴻昔日對我們說：「耶和華本爲善，在患難的日子爲人的保障，幷且認得那些投靠祂的人。」（鴻一 7）
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