（信息）安慰我的百姓
以賽亞書四十 1-11
美國 黎澤光牧師
1 你們的神說：你們要安慰，安慰我的百姓。2 要對耶路撒冷說安慰的話，又向他宣告說，他爭戰的日子已滿了；他的罪孽赦免了；他為自己的一切罪，從耶和華手中加倍受罰。3 有人聲喊著說：在曠野預備耶和華的路（或譯：在曠野，有人聲喊著說：當預備耶和華的路），在沙漠地修平我們神的道。4 一切山窪都要填滿，大小山岡都要削平；高高低低的要改為平坦，崎崎嶇嶇的必成為平原。5 耶和華的榮耀必然顯現；凡有血氣的必一同看見；因為這是耶和華親口說的。……… 9 報好信息給錫安的啊，你要登高山；報好信息給耶路撒冷的啊，你要極力揚聲。揚聲不要懼怕，對猶大的城邑說：看哪，你們的神！
以賽亞是南國猶大的先知，於主前 740 年，即烏西雅王崩的那年，他在耶路撒冷聖殿中看見萬軍之耶和華呼召的異象(賽六 1-8)。他蒙召之後忠心事奉耶和華四十多年，並且經歷四位猶大王的朝代。當時正值國家多難危急的時刻；北國以色列快將亡於日漸壯大的亞述國(主前 722 年)；南國猶大也分别向亞述和埃及納貢稱臣來苟延殘喘。以賽亞書 1 至 35 章警告南北兩國若不悔改歸向神，神要用亞述刑罰他們的罪惡。神預告列國的審判及和平之君的來臨，祂會以公義和真理統治萬邦。在 36 和 37 章，經文記載亞述王西拿基立在主前 701 年帶領大軍圍攻耶路撒冷城，南國希西家王和臣僕披上麻布哀求以賽亞求神保護國土，一夜之間，耶和華的使者在亞述營中擊殺了十八萬五千人。
希西家王之後患了重病，先知向他宣告他必死不能活。他知悉後痛哭求神記念他，神聽了他的禱告，應許醫治他的病和加添他十五年的歲數。希西家王蒙了神眾多的恩惠，可是，他痊愈後卻接見巴比倫的使團及接收他們所帶來的禮物。他也把國家的財富和軍事裝備展示給他們看。希西家王的目的是想拉攏巴比倫來共同對抗亞述帝國，他處理這件事情並沒有告訴以賽亞及求告耶和華。因此，耶和華藉着先知向希西家王宣告，將來猶大南國所有的財富及大量的人民將會被巴比倫擄掠。希西家王的一些子孫也會被擄到巴比倫作太監，這是神對猶大南國犯罪的審判。
第四十章記載了南國快要國破家亡的時刻，耶和華吩咐先知安慰祂的子民和耶路撒冷。「安慰」這詞在第 1 至 2 節出現三次。
第一個「安慰」是神首先宣告耶路撒冷的罪孽蒙赦免，他爭戰的日子已滿了。這預表神將會把擄到巴比倫的猶大百姓及官長祭司帶回歸到耶路撒冷。他們以往所犯下的罪孽經過神審判後都蒙赦免了。他們將會在被擄七十年後，被耶和華所膏的波斯王古列釋放，並歸回故土(四十五 1；13)。神隨後在第 3 至 5 節宣告祂必為被擄歸回的子民預備耶和華的路，祂會在沙漠地修平神的道，一切山窪都要填滿，大小山岡都要削平。
第二個「安慰」是神給將要被擄子民的宣告，宣告耶和華的榮耀必再次臨到耶路撒冷。神的應許和祂的話永遠立定(四十 5-10)。神的子民要知道今天迫害他們的亞述帝國，及埃及不是堅不可摧，因為神指出「凡有血氣的盡都如草，他的美容都像野地的花」。因此報好信息的人要在猶大的城邑，並登高山大力揚聲宣告，主耶和華必像大能者臨到耶路撒冷掌權，祂將會用公平公義審判世人。
第三個「安慰」同樣是神給將要被擄的子民的，祂宣告耶和華必會牧養祂的子民(四十 11)。耶和華是以色列南北兩國的牧人，祂眷顧羊群和引領他們走義路。困苦軟弱的祂抱在懷中，他們一生一世必有恩惠慈愛隨着他們。
以賽亞先知不單預言、宣告神的安慰給將要被擄的子民，神也藉着這位先知預告彌賽亞救主的降臨，彌賽亞救主將按着耶和華神的應許，及至時候滿足時降臨。耶穌基督降生在伯利恆，隨後施洗約翰會在約旦河一帶的地方，宣講悔改的洗禮和預備人的心來接受彌賽亞救世主。正如先知以賽亞書上所記的話，說：「在曠野有人聲喊著說：預備主的道，修直他的路！一切山窪都要填滿；大小山岡都要削平！彎彎曲曲的地方要改為正直；高高低低的道路要改為平坦！凡有血氣的，都要見神的救恩。」(路三 4-6)」祂就是天天背負我們重擔的主，在十字架上擔當世人的罪。因祂受的鞭傷，信靠祂的人便得了醫治；因祂在十字架上被刺流出來的血，信靠祂的人的所有罪孽都得到赦免。因祂死後埋葬三天從死裏復活，信靠祂的人也有復活和永生的應許。以馬內利的意思就是神與人同在，哈利路亞！何等奇妙的救主！
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