（八福）要成為「有福的人」
（太五 1-12）
美國 慎勇牧師
耶穌讓人先看到的，是天國的福－「八福」，然後再提出要跟隨祂、作祂門徒的要求。我們必頇明白耶穌的心意，祂總是願意「賜福」一切真心悔改跟隨祂的人。耶穌樂意祂的門徒都成爲「有福的人」。而一個真正「有福的人」，是一個真心順從主教導的「門徒」－基督徒。需要説明的是，「八福」是進入天國的結果，而不是條件。進入「天國」的條件只有一個：真心悔改亯靠耶穌！
「八福」與財利無關、與世俗的名利地位無關，乃是與耶穌所宣講的「天國」息息相關。「天國」是耶穌最關注的，是祂不斷强調和極力要門徒明白的人生目標：基督徒必頇由追求世上的國
→追求天上的國；要從世界的價值觀→天國的價值觀。很顯然， 耶穌的教導讓一些人失望，因此，他們雖然明白耶穌的教導，卻漸漸選擇了退出，不再跟隨（約六 66）。
「天國」是屬神的兒女最終歸宿之處－永恆美好的家鄉，是耶穌永遠掌權的地方；倘若耶穌在你個人的心裏掌權，天國就在你心裏了；倘若耶穌在你家裏掌權，「天國」就在你家裏了；倘若耶穌在教會掌權，「天國」就在這裏了；校園、社會……。倘若耶穌在我們當中掌權，漸漸活出「天國」的各樣美德，我們已經開始享受天國的福氣，直到將來永恆國度的完全實現。
1、第三「福」： 承受產業（ 地土） (5 節)
5節：「溫柔的人有福了，因為他們必承受地土。」什麼是「溫柔的人」？這樣的人就可以得土地嗎？【當代聖經】溫和謙讓的人有福了，因為他們必承受土地。【現代中文】謙和的人多麼有福啊；他們要承受上帝所應許的產業！
「溫柔的人」－溫順的、謙恭的、馴服的意思。這種「溫柔」首先是對神，從而表現在對人。在八福中的「溫柔」，不是指柔弱的外表或語音，乃是指從心靈深處對神存有順服，並且對人的傷害不存報復的心。耶穌應許說：這樣在「心靈深處順服」的人，「必承受地土」－承受產業。
可能有人感到高興了，以為耶穌帶給我們一條生財之道。特別是在加州，房地產越來越值錢，衹要我成為「謙和的人」、「靈裏順服」的人，耶穌就給我更多的房子。沒有錯，一切恩典與賞賜都是從主而來的。但是，耶穌在這裏所說的「地土」是什麼呢？ 讓我們看創十三 15 神對於亞伯拉罕的應許。對基督徒而言，這些要承受的地土，不傴傴是地上的，更是指在永恆裏的、神永遠掌權的地方，是彌賽亞再臨時他們要承受更新的世界 (太十九 28)、永恆的疆界－天國。其實，猶太人一直在等候神對亞伯拉罕應許的應驗，只是，他們當中很多人還是不相亯彌賽亞已經來過了， 就是耶穌。
在這裡，雖然更多的是指承受將來的地土－天國，但也是指門徒和教會在地上擴展神的國度，承受福音的碩果—順服主，果效就產生了!在「靈裏順服」的人有福了，「因為他們必承受地土」－承受天國的產業。
2、第四「福」： 必得（得享）滿足(6 節)
6節：「饑渴慕義的人有福了，因為他們必得飽足」。【新譯本】愛慕公義如飢如渴的人有福了，因為他們必得飽足。【現代中文】渴望實行上帝旨意的人多麼有福啊；上帝要充分地滿足他們！
「飢渴慕義」是指一個人在靈裏的渴求。其可能的意思：渴慕得到公今的待遇、得到個人生命的公義。正如其他譯本的翻譯，
「飢渴慕義」就是愛慕公義如飢如渴的人、渴望實行神旨意的人。包括渴慕神的話語，經歷主的同在。當一個人認識自己心靈的貧窮，才會燃燒著對「義」的渴望，才能預備好自己，去渴慕主的話語、經歷主、聖工（事奉）、聚會、肢體的生活、屬靈生命的成長、盡耶穌門徒的責任。
耶穌說，倘若你愛慕公義如飢如渴、渴望實行上帝的旨意， 那麼，你這種在心靈上的、屬靈上的饑渴，將帶給你內心真正的
「飽足」。甚至也包括在生活的需要、供應方面的「飽足」。這也是耶穌一貫的教導。太六 22-33 說：「先求神的國和神的義」。此外， 一個「饑渴慕義」的人，價值觀已經改變，不再看重個人價值實現，不再以自我為中心。這樣的人，會常常對那些違犯神的價值規範、邪惡的、抵檔神的，以及世人將遭受神管教刑罰的事情和經歷感到悲傷、嘆息、哀哭、憂愁和流淚。就是路六 21 所説：「你們飢餓的人有福了，因爲你們將要飽足！你們哀哭的人有福了， 因爲你們將要喜笑！」
耶穌說：「因為他們必得飽足（滿足）」—渴慕主，心靈得飽足。盼望我們是這樣的人！
3、第五「福」： 得蒙憐憫 (7 節)
7節：「憐恤人的人有福了，因為他們必蒙憐恤」。「憐恤」就是指有同情心和相應的言行，願意幫助那些弱小受欺壓的人。【新譯本】憐憫人的人有福了，因為他們必蒙憐憫。【現代中文】以仁慈待人的人多麼有福啊；上帝也要以仁慈待他們！
這樣看來，我們對「憐恤人」一詞的認識可以放大一些。「憐憫人的人」，意思是指寬大的、寬容的、仁慈的。在以色列人的文化中很看重這些。對於傳統上猶太拉比的倫理而言，對人的憐恤是最重要的道德。箴十四 21 說：「藐視鄰舍的，這人有罪；憐憫貧窮的，這人有福。」【新譯本】的翻譯是：「藐視鄰舍的，是為有罪；恩待貧窮人的，是為有福。」
心存憐憫、以仁慈待人的人有福了，「因為他們必蒙主的憐恤」—得蒙主的看顧與保守，承受耶穌帶來天國的福氣－在任何境況下，都可以蒙福。盼望我們是這樣的人！
結語：
耶穌所說的「八福」，與財利無關、與世俗的名利地位無關， 乃是與耶穌所宣講的「天國」息息相關。作爲耶穌的門徒，我們應當明白人生的目標：必頇要從追求地上的國→追求天上的國； 必頇要從世界的價值觀→天國的價值觀。得享這種幸福美好的生活，是從我們健康心靈開始的，包括：
- 因著我們承認靈裏的缺乏，而「得享天國」；
- 因著我們靈裏的悔悟（為罪惡悲傷），而「蒙神安慰」；
- 因著我們靈裏的順服（謙卑），而「承受天國的產業」；
- 因著我們靈裏的渴慕，而「必得心靈的滿足」；
- 因著我們靈裏的憐憫，而「蒙主的憐憫」。
盼望我們從「心靈」出發，專注「天國」，人生讓耶穌真實掌權，以至於我們在耶穌基督裏，在任何環境中，成為一個真正的有福之人。
