（信息）作好準備
路十二33-48
香港 林俊鴻牧師
你們要變賣所有的，賙濟人。為自己豫備永不壞的錢囊，用不盡的財寶在天上，就是賊不能近，蟲不能蛀的地方。因為你們的財寶在那裏，你們的心也在那裏。你們腰裏要束上帶，燈也要點。自己好像僕人等候主人，從婚姻的筵席上回來，他來到叩門，就立刻給他開門。主人來了，看見僕人儆醒，那僕人就有福了。我實在告訴你們，主人必叫他們坐席，自己束上帶，進前伺候他們。或是二更天來，或是三更天來，看見僕人這樣，那僕人就有福了。家主若知道賊甚麼時候來，就必儆醒，不容賊挖透房屋，這是你們所知道的。你們也要豫備，因為你們想不到的時候，人子就來了。
預備結婚的新人在籌備期顯得很緊張，盼望為自己這一重要的日子留下美好的回憶。他們在談婚論嫁時已仔細鋪排，要在那裏舉行婚禮？是一個怎樣的婚禮？拍結婚照片？渡蜜月？需要多少費用？設擺筵席？要宴請那些親友？還有婚禮一切禮節、用品、禮服、交通安排、以及居住等等，可能每一樣都令新人感到頭痛，但只要早作準備，應可減少不必要的出錯。其實無論甚麼，「作好準備」是必要的，試看看婚禮誓詞提到「無論貧賤富貴，疾病健康」，為甚麼會說這兩句話？因為這正是人生重要考驗，今日新婚當然甚麼都是好，但要作好準備，因為將來的情況無法預測，貧富病患一旦出現要如何面對？這就是預備。《禮記中庸》：”凡事預則立，不預則廢。”預即預備：指事前作好計劃或準備；立：成就；廢：敗壞。不論做甚麼事，事先有準備，成功的機會大，不然，失敗的機會也大。
作為神的兒女，我們更要作好準備，「神啊，你的恩惠是為困苦人預備的」（詩六十八10）。「你眷顧地，降下透雨，使地大得肥美。神的河滿了水；你這樣澆灌了地，好為人預備五穀」（詩六十五9）。神為世人預備五穀，使人免於飢餓，也預備恩惠成為人困苦時的安慰，更為我們預備救恩，使我們靠著得救。在我們習慣於為生活作出種種預備的同時，請想想，我們有沒有在靈裏作好準備呢？仔細閱讀路十二33-48這段經文論到真財寶與善僕惡僕的報應，我們會發覺這裏共有三個準備，是我們作神兒女的重要功課。
第一個準備
這是天上財寶的預備，牽涉到財富是個敏感問題，社會上太多關乎財富金錢的問題，要加倍小心。有一次我剛從銀行出來，見到一位行動不便的長者很狼狽地在身邊左找右找，很想幫幫她，原來她是找銀行存摺簿準備提款，剛找到了，因見她行動不便，便想幫忙她去櫃位取錢，但又恐怕會令人誤會，以為另有目的就不好了。這個年代很多事情總令人存戒心，人對你好一點，會懷疑可能有甚麼目的，你對人好一點，人也會這樣想，即使親如父母子女，有時也難免如此，如果在教會講台提到奉獻，是否會敏感？
教會經費不敷要怎樣處理？要怎樣向會眾表白？有些牧者很少在講台提到這一方面，或者因相信這是神的教會，神的教會自有神的供應，或者也可能怕弟兄姊妹誤會，所以不常在講台分享。但我們要把奉獻的真理教導會眾，財政不敷雖與奉獻有關，但到底這是兩件不同的事。神說：「你們要將當納的十分之一全然送入倉庫，使我家有糧，以此試試我，是否為你們敞開天上的窗戶，傾福與你們。」神家有糧與我們奉獻有關，而我們的奉獻也與我們的生命有關，如果我們感到所參與的教會真是自己的家，很關心這教會，必然也關心家事，因為我們的生命與此相連。但更重要的是，奉獻是對神的回應，因為相信一切都是從神而來，我們把從神而來的獻給神不是應該的麼？奉獻並不是看教會有多少，而是對神的回應，我們的能力才幹都從神而來，神賜我們能力，給我們機會，使我們得世間財物，並非叫我們自肥，乃是要我們盡管家的職分，曉得回饋，奉獻與賙濟窮人，作好準備是叫我們積財於天。主說：「你的財寶在那裏，你的心也在那裏。」我們的預備在那裏？是否只是在地，那我們還是得不到真正的平安，因為不知道甚麼時候，不知道那一天，財產忽然就消減了。
第二個準備
這是儆醒等候的預備，沒有儆醒是「糊糊塗塗」。清代書畫家鄭板橋的書法作品”難得糊塗”下面寫著：”聰明難，糊塗難，由聰明而轉入糊塗更難。放一著，退一步，當下心安，非圖後來報也”。這句話的意思或因人而異，但其中一個含義是與”吃虧是福”連在一起的。有點睜一眼、閉一眼，假裝看不見，眼不見為凈，明哲保身的意思。這種含義比較消極，但卻是人們最多接受的含義。從處世哲學而言，這話會被認為是人生智慧，但對我們而言未免太消極了，聖經提醒我們要「儆醒等候」，聖經用僕人等候主人的情形為例，指明那儆醒等候的有福了，使我們知道主來的日子無人可以預測。
以前有人作過不少預測，但都只是騙人騙己的猜想，因為我們常想知道有甚麼發生，以便作最合適的準備，但神的意思並非如此，不是要我作一件事兩件事的準備，而是要我們作全然的準備。正如我們要預防天花，種牛痘，但這只是其中一種病，我們希望是預防所有病，所以不是單單打這種針那種針，而是要鍛練好身體。我們要等候主再來，不是去猜測那個日子，而是無論甚麼日子來到我們已預備可以迎見，如果說主這個時候再臨，你準備好了嗎？可以見祂嗎？抑或你會說，主啊，請等等，我還未穿著整齊、我還要見見某人、……？儆醒等候是要我們常作準備，重點就在這個「常」字，即無論甚麼時候都已準備好了，即使主耶穌在今日這個時候出現，我們都可以坦然見祂，主啊，請你來。
第三個準備
這是知道主心意的預備，這一段經文有一節發人深省的話，多給誰就向誰多取。其實也是與以上兩段經文有關，我們明知主要的是甚麼，卻是多所詭辯，主不會與我們斤斤計較，主那會這麼早便再來，主要用的豈是我這個人。主的心意其實只是要我們忠心服事，祂沒有要求每一個人獻身事主，也非要求我們到教會全時間做義工，祂要求我們知祂心意，順祂心意而行。
只有透過聖經知道主的心意，透過我們對神話語的研習，知道主要我們傳福音、讀聖經等，但我們會不會說：「這都是好的，但不是我的事，留待青年人去作，留待那些長執與傳道同工去作，你們一定要去，我則可免了。」錯了！這絕不是他人的事，是我們每個人都有份的，知道主的心意是讓我們在這世上作合主心意的人，向世人見證主的恩典。環顧四週，這個世代叫我們感到不安，世界的事，不是讓我們感到人心動盪嗎？你準備好了嗎？
