夢想與傻勁
在文藝復興期間，名作家塞萬提斯創造了堂吉訶德這一形象，代表了一個非常獨特的西方人格。堂吉訶德由於沉醉於中世紀的武士英雄，完全無視新時代的來臨，卻找來一套古老盔甲，扮成流浪武士，到處想行俠仗義，為一個不存在的公義原則奮鬥。當然，在沒有武士的年代，跑了個武士出來，自然引起笑話重重。
表面來看，堂吉訶德是一個笨蛋，也是精神病患者，但深一步探索，塞萬提
斯並不是嘲笑堂吉訶德這人，而是借這傻子所堅持的理想，去揭破新時代人的淺薄愚昧。堂吉訶德雖不懂時勢，但卻仍有一種人性的純良，化而為追求理想的熱情。新時代的人似是聰明機巧。但已失去做人的基本原則和勇氣，冷漠而無情，且人人都想把堂吉訶德拉回現實，不外是要消滅理想而已。
人生閱歷越多，就越覺得堂吉訶德是如此難能可貴。面對世間現實，詭詐待人，是很容易的事，但要堅持理想，維持傻勁，不顧現實仍衝向前，那就困難得多了，但世間正正因著有這類傻子，才能不斷突破教條，創造出新的思想和文化，否則，人人在現實中因循地自以為醒目，機巧而多變，沒有原則，世界是很難改進的。
堂吉訶德的故事在美國的歌劇中，被給予全新的詮譯，即視堂氏為一個勇於摘天上星星，而敢做不可能之夢想的人。雖然可能達不到理想，但卻願意為此鍥而不捨地奮鬥下去。星星不一定摘到，但這不可能的夢，卻能為人心靈打開一個〝末來〞的眼界。人不單在現實中掙扎受苦，也能在苦楚中對未來有盼望，這盼望能使人脫離怨責痛苦，向著未來奮鬥下去。
堅持夢想的人似是傻子，但傻子往往也創造了歷史，如華盛頓、林肯、孫中山等人，都因著其熱情，帶動人走過幽谷，成為開出局面的傻子。
希望在當今政治、社會和文化中，能多出幾個堂吉訶德，為這冷漠的時代帶回一點夢想和傻勁。
承蒙梁燕城博士授權轉載，摘自《心靈有約》一書。
