真真與假假
「腐敗的證人無公道可言」
一個富翁有一次開放私人戲場，不收取費用，並且宣佈說，如果有人能發明新戲法，可獲得厚酬，於是有很多人為這獎賞而競爭。
其中有一個聞名的丑角，他說他有一種把戲，從來沒有在台上表演過。這消息一傳出，大為轟動，戲場擠得滿滿的。
丑角獨自一人在台上出現，沒有器具，也沒有配角，觀眾因為太期待看他的表演，全場鴉雀無聲。
丑角突然把頭俯到胸前，學小豬叫，他叫的聲音逼真得使人驚嘆，由此大家說他把豬藏在衣服裏面，要求他將衣服抖開。
他照做了，但是並沒有找出什麼。全場觀眾給他很熱烈的喝采聲。
一個鄉下人在人群中看了全部經過，喊道﹕「大力神，幫助我，讓我勝過他。」他就宣佈他次日也要來表演同樣的把戲，而且更加的自然。 第二天，到場中來看的人更多了，但大家大多偏愛昨日的丑角，因此他們是來嘲笑鄉下人，而不是來看表演的。
兩個表演的人一起在台上表演。丑角先做豬叫聲，和昨天演的一樣，一樣得到觀眾的喝采和歡呼。
然後鄉下人開始了，他說他藏了一隻小豬在衣服底下（鄉下人確實把豬藏在衣服底下，但是觀眾沒有懷疑他）。
做小豬叫聲時，他把小豬捉住，拉牠的耳朵，小豬因為痛，便叫了起來。然而，觀眾都把丑角的叫聲當做真的，便鬧了起來，要把鄉下人趕出場外。鄉下人便把小豬從衣服底下捉出來，證明他們的錯誤，他喊道﹕「請看這裏！你們是什麼評判家啊？」
這真是一個非常有趣的故事。就表演來說，丑角的叫聲才是真的；但以豬叫聲來說，鄉下人的表演才是真的，因為那是真的豬叫。然而，群眾竟然把假的當作真的，把真的當作假的。可憐的鄉下人，說破了嘴巴也沒人相信。
箴言十九章28節上說–「腐敗的證人無公道可言。」意思是說，人要是心術不正，他們的作證自然也不可靠了。這麼說來，不論多少人作證，只要事實不對，他們的作證就是完全不可靠的。
我們常常強調「少數服從多數」；既使是一些違背道德的事情，只要「大部分」的人做，我們就會認為是沒有問題的。要是不謹慎，我們與那些烏龍的群眾也就沒有什麼分別了。
既使是大眾都在做的事情，不一定就全是正確的。我們必須有明確的判斷力，走在正直的道路上。
為了持守正義，我們很可能要排除一切的群眾壓力，堅持到底，甚至是為之捨命。
請問你看準了嗎？
承蒙文橋傳播中心授權轉載，摘自 《青出於藍》一書。
