十二月十日──擊壤而歌
使我們可以敬虔端正，平安無事的度日。（提前2：2）
上古唐代的君主帝堯統治著中國已經過了五十年了。有一天，他穿上了平民的服裝，親到民間察訪。希望能確實知道自己的政績究竟是好還是壞的。當他步行到了康衢的時候，那裡恰巧有一位老人，吃飽了飯，優游閒暇地拿起一塊泥土，一面敲著當作打拍子，一面唱著一支歌詞道：「日出而作，日入而息；鑿井而飲，耕田而食；帝力於我何有哉？」這一首歌詞的意思是：日出了，我便工作；日落了，我便休息。鑿好了井，足夠供給我喝；種好了田，足夠供給我吃，帝王的恩惠，對於我有什麼用處呢？
後人根據這故事，以「擊壤而歌」形容豐衣足食，歌頌太平盛世的詞語。
| 【靈訓】 |
| 活在「太平盛世」是否可遇不可求？到底它是屬於歷史，抑或屬於未來的理想？展閱中華五千年史，從黃帝打蚩尤，到春秋戰國，從三國爭霸到五胡亂華，蒙古人的南侵，滿州人的入主中原，到近代八國聯軍，以及抗日的八年血戰，中國人在戰亂的驚恐中，反覆背誦禮運大同篇的美景，除了唐太宗貞觀之治的曇花一現，苦難佔去大半的歷史篇幅。 看看猶太人的歷史，也不比我們高明。從創世記的開端，兄弟相殘，接著五王爭戰，連番不息的族長相爭，從出埃及記到列王紀，一部舊約歷史，豈也不是一部戰爭史！因此，猶太人同樣在受苦中，期待「太衛的救星」出現。希臘雅典的哲人柏拉圖幻想的「理想國」，十六世紀英國思想家休姆所憧憬美麗的「烏托邦」以及陶淵明響往的「桃花源」都是夢境！惟有神應許的「新天新地」(啟21：1)來臨，才有「擊壤而歌」的日子。 |
黃瑞西牧師著
摘自《366中國成語典考靈訓》美國榮主出版社出版
承蒙黃瑞西牧師授權【葡萄樹傳媒】轉載
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