悲
生命的另一寶貴品質，為對他人受苦之不忍，而常流露出悲憫同情。
〝悲〞是生命的善意湧流，把他人放在自己心中，視他人的苦難為自己的苦難。
〝悲〞是憐恤的情懷，也是哀慟的淚水，在人心中突然不由己地流露。
〝悲〞是一種惻然之心，王陽明曾用〝真誠惻怛〞來描述良知、〝惻怛〞二字甚有意味。雖然一般視之為形聲字，但從另一角度視其字的結構，〝惻〞是心之則，〝怛〞是心之日出，惻怛可從哲學角度解為心之理則，如日出照耀。當人心為他人苦難而有悲憫惻然時，即是良知天理的流現。
王陽明亦言充天塞地就是一個靈明，即天地有一靈性美善的存在，成為宇宙萬有之根基，所謂〝無聲無臭獨知時，此是乾坤萬有基〞。只有心能獨立自省，不受外來事物牽引，即可發現最深層之靈明，來自上帝，是宇宙終極的情懷位格。
人心靈明，自然流出對世間的悲情，化而為行動，去轉化人間的苦難毒恨。
與悲情對反，是麻木不仁，幸災樂禍。人在俗世打滾得久，把自己訓練到不動情，不行義，心趨麻木，一切真誠惻怛都會梏亡。人只有維持其純真，悲情才能自然暢流。〝樸〞與〝悲〞是靈性修養的基礎，無之則一切修養都流於虛偽。
承蒙梁燕城博士授權轉載，摘自《心靈有約》一書。
