（四福音手冊）六、耶穌二次在加利利宣道的行蹤
（紀元後廿八年夏至廿九年逾越節）
蘇佐揚
地名解釋
1‧哈頓山 又名八福山。傳說在革尼撒勒平原之西南，在提比哩亞城至拿撒勒途中。山有二峰，主即坐在二峰當中之「原」上，對群眾講道。
2‧拿因城 意即喜悅。在他泊山南三公里，拿撒勒東南十四公里。從迦伯農到此約一日的路程（三十公里）。此城在一小山上，即所謂小黑門山西北山坡之上。此城古有城門（路七12），今則剩一小村而已。今名亦為拿因。但似乎已遷至較低的山坡之上。在此城遠眺，北可見黑門山頂雪景，南可望撒瑪利亞的平原。西北見迦密山下平原美景。
3‧格拉森 這裏有一個疑難的地方。馬可福音五章1 節說主到格拉森；路加福音八章26 節的小字說主到加大拉；馬太福音說主到加大拉。到底是到那裏呢？這兩個地方是不同的，看聖經地圖No. 5，格拉森是在加利利海東邊，正如路加福音八章26 節所說的「就是加利利的對面」，主耶穌所到的是這地方。加大拉卻在加利利海東南約九公里，約但河東約八公里，主耶穌並沒有到那裏。
格拉森。英文馬太福音八章作GERGESENES「格格森」。似乎是格拉森正確的名字，原文也是這樣寫的。該地有很多由大石鑿出來的墳墓（路八27），也有一個很可怕而人人皆知的山崖（路八33。原文山崖二字前面有一指件字「那」字，意即人人皆知的那個山崖）。此地今名為 JERASH 耶拉舒。
主耶穌趕走「群鬼」之處，並不是在遠離海邊的加大拉。理由如下：
- 加大拉不是在「海那邊」，即加利利海對面。
- 耶穌上岸就碰著被群鬼所附的人，但加大拉離海岸甚遠。
- 加大拉沒有格拉森那些石墳和山崖。
- 加大拉今名UMM‧QAIS「安母‧開斯」，格拉森今名JERASH 耶拉舒，發音與格拉森相近。
至於加大拉是低加波利（十座城）之一大城，城內房屋華麗，有廟宇、法院、兩大戲台，街道寬闊，兩邊房屋均有走廊，與香港建築物的「騎樓」相同。
七、耶穌末次在加利利宣道的行蹤
（紀元後廿九年逾越節至同年十一月）
1‧推羅和西頓（TYRE AND SIDON）耶穌退到推羅和西頓境內，在那裏醫好一個敘利‧非尼基族婦人的女兒（太十五21~28；可七24~30）。
2‧低加波利（DECAPOLIS）從那裏回來，環遊低加波利，然後到加利利海。在那裡醫好一個耳聾舌結的人，和其他的許多病人。並用七餅和數小魚使四千人吃飽（太十五29~38；可七31~八9）。
3‧馬加丹（MAGADAN）英文稱為抹大拉（MAGDALA）。過海到了一處， 馬太稱為馬加丹， 馬可稱為大瑪努他（DALMANUTHA）。在那裏法利賽人與撒都該人向主求神跡，被主拒絕。然後渡海到伯賽大（太十五39~十六12；可八10~13）。
4‧伯賽大 應作伯賽大‧猶流（BETHSAIDA‧JULIUS）。到了伯賽大，醫好一個瞎子（可八22~26）。
5‧該撒利亞‧腓立比（CAESAREA‧PHILIPPI）耶穌和門徒向北行，到了該撒利亞‧腓立比，在途中，彼得承認耶穌為基督，耶穌首次對門徒透露祂受苦與復活的預言（太十六13~28；可八27~九1）。
6‧黑門山（MT‧HERMON）主帶著彼得、雅各和約翰上黑門山上去「顯」出祂本來為神的影像（不是變，乃是顯）。有摩西、以利亞與祂談話，並有神見證祂是神的兒子（太十七1~13；可九2~13；路九28~36）。下山時醫好一個被鬼附的孩子，是祂的九個門徒不能醫好的。主再次向門徒預言自己的受苦與復活（太十七14~23；可九14~32；路九37~45）。
7‧迦伯農 他們到迦伯農，也許只在那裏休息一夜，就到約旦河外，收丁稅的人來收稅時，彼得受命去釣魚，從魚口得錢來付稅（太十七24~27）。主耶穌向門徒講述謙卑與饒恕的重要信息，吩咐他們要向小孩學習（太十八~十九；可九33~十45）。
8‧耶路撒冷 第二次往耶路撒冷去（紀元後廿九年十一月）過住棚節，解救一個被捕的淫婦後，同時講述一篇世界之光與「屬靈的自由」之道（約七11~八59）。
地名解釋
1‧推羅‧西頓 推羅意即石頭，希伯來古名是「粗珥」（TSOUR），今名「蘇珥」(SOUR)。位於非尼基之中心地區，近地中海，為多利買至西頓大路之中途站。該城另有一「副城」建於附近島上，在敵人侵略時，居民均預先全部遷至副城，以作長期抵抗（結廿六17；廿七32 謂推羅在海上，即指此而言）。紀元前三三二年，希拉王亞歷山大大帝曾築一石堤由大陸通至島上，攻破該城。
西頓意即堡壘，古名「齊東」TSIDON，今名「賽大」SAIDA，在推羅北卅三公里，為迦南一古城。城中居民拜日神及月神，即巴力及亞斯他錄（王上十六31；王下廿三13）。古時且曾欺壓以色列人（士十12）。耶穌在世時，推羅西頓的人來聽祂講道（可三8；路六17）。
2‧低加波利 原文低加即「十個」，波利即城市，意即「十座城」。十座均為希拉移民所居之城。十城為大馬色、腓力所管之地的基納、格拉森、希波、加大拉、提翁、拉法拿、比利亞的彼拉、非拉鐵非及加利利東南角的西多波利（讀者可在聖經地圖No. 5 找出）。耶穌所醫好的那被鬼附的人，後來在低加波利十城中為主作見證，所走的地方實在不少。我們為主走了多少地方呢？
3‧馬加丹 馬加丹意即偉大。英文聖經譯作抹大拉，或即抹大拉馬利亞的老家（太廿七56）。馬可福音八章10 節稱為大馬努他（DAMANUTHA）。一說謂這是一個區域的名字，馬加丹是一個城的名字，一說謂馬加丹與大馬努他為邊境相連的兩座城。馬加丹今名以利‧米吉得爾 EL‧MEJDEL，大馬努他今名愛因‧以利‧巴利得（AIN‧EL‧BARIDEH）。第二說較合。
4‧伯賽大 伯賽大有兩處：一在加利利海西，革尼撒勒平原之內，為彼得、安得烈、腓力的老家，是加利利的伯賽大。另一在加利利東北，昔為一小村落，後改建為一大城，以羅馬皇帝亞古士督之女公主猶利亞之名名之為：伯賽大猶流。伯賽大意即捕漁之家。
5‧該撒利亞‧腓立比 在黑門山根，為約但河發源處。東南北三面皆環山。離推羅四十五公里，離大馬色七十五公里，離耶路撒冷一百八十公里。昔日歷史地理家以為即舊約之「但」城，現已證明其說為非。該處現有二城：一為巴尼亞斯（BANIAS）即該撒利亞‧腓立比，離約但河較遠。另一為鐵利‧以利加地（TEL‧EL‧QADI），在約但河正流河邊，即舊約的但城。二城相距約五公里。
該撒利亞‧腓立比，為羅馬分封腓力所修築而加以擴大，改稱此名以尊崇該撒提庇留皇帝者。希律亞基帕二世又加以修築，而且易名「尼羅尼亞」(NERONIAS) 以尊崇尼羅皇。撒瑪利亞海邊有一城名該撒利亞，亦為記念提庇留而建築者。
6‧黑門山 黑門意即突出的、崎嶇的，在帕勒斯坦東北端，大馬色城之西。與利巴嫩山（在非尼利基境）遙遙相對，且與南面巴珊地連接。該山高出海面一萬三千八百公尺，南北延長廿五公里，山有三峰，終年積雪，在帕勒斯坦境內，到處均可看見山頂雪景。山坡地土肥美，榖果甚豐，約但河發源於此。昔日阿摩利人稱之為示尼珥 (SHENIR) ， 西頓人稱之為西連(SIRION)，摩西時代又稱之為西雲 (SION)（參申三9，四48）。今名雅波哈拉門 (JABAL HARAMUM)，又稱赫門 HERMON。舊約提過十三次。新約未提過一次。主耶穌登山顯出神形，是在這山的半山中一個山坡上。這是一般解經家所公認的。
